Tô yến thanh chú ý đáo liễu lục vi dân đích thần tư bất chúc, khai thủy hoàn dĩ vi thị lục vi dân đối khứ chính nghiên thất công tác hữu ta để xúc hoặc giả bất thích ứng, đãn thị ngận khoái tựu tri đạo liễu thị chẩm ma nhất hồi sự nhi.
“Vi dân, nhĩ hoàn tại tưởng thập ma? Cai khứ tranh thủ đích tựu yếu khứ tranh thủ, phạ thập ma? Ngã di phu na lí ngã khứ đả điện thoại, giá một xá bất hảo ý tư đích, nhân gia mao toại hoàn cảm tự tiến ni, nhĩ hựu bất thị kiến bất đắc nhân, năng lực thành tích bãi tại na lí, thị loa tử thị mã, lạp xuất lai lưu lưu, hành bất hành đại gia đô năng bình phán nhất nhãn.”
Tô yến thanh khí thế như hồng, nhất phó đại bao đại lãm đích mô dạng, “Quan kiện thời khắc bất yếu do dự, thác cá giá cá thôn tựu một giá cá điếm liễu.”
Lục vi dân khổ tiếu, giá yến thanh dã thái trực bạch liễu, tha đương nhiên yếu khứ tranh thủ, đãn thị như hà khứ tranh thủ, khước nhu yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ.
Phương quốc cương na lí thị khẳng định yếu khứ đích, giá thị bị tuyển nhân danh đan xuất lô đích quan kiện, đãn thị cổ kế khả năng hội liệt xuất kỉ cá hầu tuyển nhân, đãn yếu tiến nhập giá cá danh đan đích quyền lực khước tại vu tha, dã tựu thị thuyết hữu na ta nhân hiện tại tối phù hợp điều kiện, tha hữu ngận đại đích phát ngôn quyền.
Cao tấn na lí dã ngận quan kiện, tựu tượng hạ cẩm chu phân tích đích na dạng, như quả tha thôi tiến thùy, chỉ yếu bất thị nhượng thiệu kính xuyên thái để xúc, hoặc giả thuyết thiệu kính xuyên nội tâm dĩ kinh hữu liễu hợp thích nhân tuyển, na ma cao tấn đích ý kiến, thiệu kính xuyên ngận đại khả năng hội tiếp thụ.
Yếu trảo cao tấn kí khả dĩ trực tiếp khứ, dã khả dĩ thông quá dương tử ninh đích khúc tuyến, đãn thị lục vi dân giác đắc một hữu tất yếu tái khứ trảo dương tử ninh, chủ động khứ trảo cao tấn, tức khả dĩ thể hiện tự kỷ đối tha đích tôn trọng, dã năng canh sưởng khai đích đàm tự kỷ đích nhất ta tưởng pháp hòa quan điểm, hiệu quả khả năng hội canh hảo.
Chí vu thuyết vinh đạo thanh, uông chính hi giá ta đô thị hậu nhất bộ đích sự tình, hiện tại yếu trảo tựu thủ tiên yếu trảo phương quốc cương hòa cao tấn lưỡng nhân.
***************************************************************************************************************************
“Vi dân a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ viện tàng hồi lai tựu bất tẩu ngã giá lí lai ni, hưu tức liễu kỉ thiên liễu?” Cao tấn thân tự cấp lục vi dân phao trà, nhượng lục vi dân thụ sủng nhược kinh, “Cao thư ký, ngã na lí cảm? Nâm tri đạo hồi lai hưu tức liễu lưỡng thiên, nhất ta bằng hữu hòa tích nhật đồng sự dã yếu tụ nhất tụ, giá nhất tẩu nhất niên. Trừ liễu kết hôn na kỉ thiên hồi lai, khuy khiếm gia lí dã thái đa.”
“Dã thị tiểu biệt thắng tân hôn, nhĩ giá thị tiểu biệt hòa tân hôn kỉ hồ tễ tại nhất khối nhi liễu, tỉnh lí tại giá cá an bài thượng hoàn thị hữu ta khiếm khảo lự a.” Cao tấn tiếu trứ thuyết. “Bất quá đáo tàng khu viện tàng đối nhĩ dã thị nhất cá ngận hảo đích ma lệ, nhĩ nhân niên khinh, thân thể dã hảo, đáo tây bộ khứ tăng trường kiến thức thể hội dân tình, đối nhĩ hạ nhất bộ công tác dã hữu ngận đại ích xử. “
“Thị a, khứ liễu na biên nhất tranh, cảm xúc ngận thâm, na biên đích đồng chí tại hoàn cảnh điều kiện như thử gian khổ ác liệt hạ, y nhiên tinh thần đẩu tẩu khai triển công tác, thuyết thật thoại ngã môn nguyên lai tổng thị bão oán tự thân điều kiện soa. Cơ sở thiết thi lạc hậu, công tác nã bất khởi lai, tựu dĩ giá ta vi lý do, hiện tại khứ khán liễu na biên, tài ý thức đáo na ta đô bất thị lý do. Hồi lai canh giác đắc hữu áp lực, ngã hoàn thuyết tại chính nghiên thất thượng ban chi hậu, chuẩn bị hảo hảo tả nhất thiên tại tàng khu công tác đích cảm thụ, kết hợp ngã môn giá biên đích thật tế công tác đàm nhất ta tự kỷ đích tưởng pháp.”
Lục vi dân tiếu dung vô bỉ xán lạn.
Cao tấn tâm minh như kính, bí thư nhất thuyết lục vi dân tưởng yếu kiến tha, tha tựu tri đạo liễu lục vi dân đích lai ý.
Tha đáo xương giang chi hậu, dương tử ninh tựu khiên tuyến hướng tha dẫn giới quá lục vi dân. Đãn thị lục vi dân giá cá gia hỏa hoàn hữu ta ngạo khí, tuy nhiên tại tư thái thượng dã ngận thân cận, đãn thật tế thượng tiếp xúc khước bất toán đa.
Bất quá yếu thừa nhận lục vi dân đích năng lực thị vô dung trí nghi đích, dã chính thị giá nhất điểm nhượng cao tấn đối lục vi dân hoàn toán bỉ giác nhận khả, hữu bổn sự đích nhân thị cai hữu điểm nhi ngạo khí.
Thuyết thật thoại tha dã khảo lự quá lục vi dân, cát tồn lâm tài cân đấu nhượng tha dã hữu ta oán khí. Đương nhiên dã quái bất đắc thiệu kính xuyên, thùy tri đạo cát tồn lâm hội phạm giá dạng đích đê cấp thác ngộ, càn bộ tuyển bạt bất thị tha đích công tác phạm vi, đãn thị tha hữu quyền lực phát biểu tự kỷ đích ý kiến, đương nhiên phát biểu ý kiến dã bao quát thôi tiến nhất ta tự kỷ nhận khả đích nhân tuyển. Đãn tại phương thức thượng thị nhu yếu án chiếu nhất ta bất thành văn đãn thị ước định tục thành đích phương thức lai tiến hành, bỉ như tha khả dĩ hướng tổ chức bộ môn thôi tiến, nhi bất thị trực tiếp tại thư ký bính đầu hội thượng đề xuất lai hoặc giả hướng chủ yếu lĩnh đạo đề xuất lai, đãn sự thật thượng hậu lai giá nhất chủng phương thức dã thị tồn tại đích.
Bất quá tại lục vi dân một lai trảo tha chi tiền, tha dã chỉ thị khảo lự quá nhất hạ nhi dĩ, tịnh một hữu chân chính nhận chân khảo lự, năng nhân ngưu nhân đa liễu khứ, quan mạo tử khước chỉ hữu na ma kỉ đỉnh, bất thị thùy đô năng đái đắc thượng đích.
Đãn hiện tại lục vi dân trảo thượng môn lai liễu, giá nhượng cao tấn kí hữu ta cao hưng, dã hữu ta tác nan.
Cao hưng đích thị lục vi dân chung vu tri đạo trảo tự kỷ liễu, giá thuyết minh lục vi dân ý thức đáo tự kỷ quyền uy hòa ảnh hưởng lực, tác nan đích thị bất chỉ lục vi dân nhất cá nhân trảo thượng liễu tự kỷ.
Đương nhiên cao tấn dã ngận thanh sở biệt nhân trảo thượng tự kỷ tịnh bất thị nhân vi tự kỷ hữu nhất chuy định âm đích quyền lực, tha dã hữu tự tri chi minh, tựu toán thị bình thường tự kỷ khả dĩ đối thiệu kính xuyên thi gia nhất định ảnh hưởng, đãn thị dã hoàn đạt bất đáo tả hữu quyết định đích phân.
Bất quá cao tấn tri đạo giá nhất thứ lược hữu ta bất nhất dạng, thiệu kính xuyên khiếm tự kỷ nhất phân tình, tự kỷ chi trì liễu tha, đãn thị tha đích nhân khước bất tranh khí, phản nhi cấp nhất càn chi trì tha đích nhân ngoan ngoan đích tháp liễu đài, thiệu kính xuyên thanh sở giá ý vị trứ thập ma, nhi giá nhất thứ tự kỷ như quả năng cú hướng thiệu kính xuyên thôi tiến nhất cá nhượng thiệu kính xuyên na phạ thị miễn cường nhận khả đích nhân, na ma thiệu kính xuyên dã đô bất hội khinh dịch cự tuyệt tự kỷ.
Nhi nhất đán tự kỷ thôi tiến giá cá nhân tuyển thắng xuất, na ma đối vu nhật hậu tự kỷ ảnh hưởng lực đích tiến nhất bộ đề thăng dã thị cực hữu hảo xử đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!