Nhất đạo cự đại đích bạch luyện thứ phá dạ không, khẩn tiếp trứ nhất trận cuồng bạo đích lôi minh thanh cổn địa nhi lai, trầm muộn áp ức đích triều thấp không khí trung diễn biến thành liễu vũ ý, tĩnh mặc liễu kỉ thập miểu chung hậu, vũ tích chung vu tích tích lịch lịch đích lạc liễu hạ lai, nhiên hậu việt lai việt mật, biến thành mạn thiên đích vũ liêm, “Hoa lạp lạp” hưởng thanh sung xích tại chỉnh cá không gian trung, đại vũ chung vu hạ liễu hạ lai.
Tòng chi thể củ triền trung tránh trát xuất lai, lục vi dân trạm tại song tiền, khán trứ song ngoại, phác diện nhi lai đích vũ thủy đái trứ nhất ta thổ tinh khí, nhượng nhân đầu não khước vi chi nhất thanh.
Chỉ xuyên liễu nhất điều bình giác độc khố đích tha thân triển liễu nhất hạ song tí, tố liễu nhất cá khoách hung vận động, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, chính tưởng càn điểm nhi thập ma, bối hậu khước bị nhất cụ hỏa nhiệt đích bão trụ liễu.
“Nhất tràng vũ hữu thập ma khán đích? Tạc vãn nhĩ hoàn bất thị thuyết luy đắc bất hành liễu ma, hoàn bất đa hưu tức nhất hội nhi?” Nữ nhân dụng tự kỷ hung tiền lưỡng đoàn bão mãn khẩn khẩn tích áp tại nam nhân bối thượng, nị thanh đạo.
Tức tiện thị tại nhu hòa đích sàng đầu đăng quang hạ dã năng khán đáo nữ nhân na đĩnh kiều hồn viên đích phong đồn khúc tuyến ưu mỹ, đích hương kiên hòa nhu hoạt khởi phục đích tích bối, vô nhất bất tại triển kỳ trứ giá cụ kinh nhân đích mị lực.
“Luy đắc bất hành na dã thị tâm, bất thị thân thể, ân, tại nhĩ thân thượng canh vân nhất vãn, dã cấp thủ liễu vô tẫn năng lượng, ngã hiện tại nhất hạ tử hựu khôi phục liễu long tinh hổ mãnh.” Lục vi dân bả song thủ khuất khởi lai, tố liễu nhất cá triển kỳ quăng nhị đầu cơ đích động tác, mạn thanh đạo.
Nữ nhân phác xích nhất tiếu, niết liễu niết lục vi dân đích quăng nhị đầu cơ, “Tam thập hảo kỉ đích nhân liễu, nhĩ hoàn dĩ vi nhĩ thị ngoạn kiện mỹ đích a? Yếu bất yếu mạt nhất điểm nhi cảm lãm du a? Nhĩ hoàn biệt thuyết, bả phúc cơ tại hảo hảo luyện nhất luyện, một chuẩn nhi hoàn chân năng thượng thượng tràng ni, khởi mã tại xương châu giá ta đương thứ đê nhất điểm nhi đích tràng tử lí, nhĩ hoàn năng bác cá hát thải thanh ni, đương nhiên, khẳng định thị đảo thải.”
Bị nữ nhân đích điều khản đậu đắc dã tiếu liễu khởi lai, lục vi dân chuyển quá thân lai, khán trứ hào bất tại ý trứ thân thể trạm tại tự kỷ diện tiền đích nữ nhân, song mâu minh triệt. Phiên quyển đích ô phát thùy lạc tại kiên đầu, nhất song thủ đại đại phương phương đích bão tại tự kỷ kiên đầu thượng, “Chẩm ma liễu, dụng liễu giá ma đa niên liễu. Hoàn một khán cú? Na tựu hảo, chân hữu na nhất thiên nhĩ khán nị liễu, bất tưởng khán liễu, ngã giá cá tình phụ dã tựu soa bất đa liễu, nhĩ giá trương trường kỳ phạn phiếu dã tựu yếu tác phế liễu.”
Bất đắc bất thuyết luyện vũ đạo đích nữ nhân thể hình bảo trì đắc ngận hảo, tức tiện thị hiện tại ngu lai dĩ kinh bất thượng tràng liễu, thậm chí công tư dã dĩ kinh trục tiệm chuyển hình, đãn thị ngu lai hoàn thị ngận hỉ hoan hòa công tư lí nhất bang tiểu cô nương môn hỗn tại nhất khởi luyện luyện vũ, nã tha tự kỷ đích thoại lai thuyết, giá thị hòa tiểu niên khinh môn nhất khởi năng nhượng tự kỷ tâm cảnh hòa thân thể đô năng bảo trì thanh xuân đích tối giai sách lược.
Bão mãn đĩnh bạt đích nhất song một hữu ti hào hạ trụy đích tích tượng. Nhưng nhiên đĩnh kiều tiên nhuận, yên hồng lưỡng điểm xán nhiên sinh tư, bình hoạt nhu thuận đích tiểu phúc oánh bạch như ngọc, một hữu bán điểm chuế nhục, ẩn ước năng khán kiến tiểu phúc hạ ám hắc đích âm ảnh. Lưỡng điều như ngọc trụ tu trường viên nhuận đích đại thối sung mãn liễu nhất chủng nghệ thuật phẩm đích mỹ cảm.
“Ân, tòng hiện tại khán lai, đoản kỳ nội hoàn kiến bất đáo giá chủng khả năng, giá tòng ngã tạc vãn đích biểu hiện tựu năng cảm giác đắc xuất lai.” Ngoan ngoan đích khán liễu nhất nhãn đối phương đích, lục vi dân nhất bổn chính kinh đích đạo.
Thuyết giá chủng thoại nhượng lục vi dân hữu nhất chủng tránh thoát thế tục đạo đức thúc phược đích khoái hoạt cảm, tác vi nhất danh quan viên tha đương nhiên thanh sở tự kỷ hiện tại đích giá chủng sinh hoạt phương thức nhất đán bị bạo, na tựu thị thân bại danh liệt ảm nhiên thu tràng đích kết quả. Đãn thị tha phát hiện tự kỷ khước ngận hưởng thụ giá chủng đao tiêm thượng khiêu vũ đích thứ kích cảm.
Tác vi nhất cá trọng sinh giả, tha giác đắc dã hứa tự kỷ tựu cai thị tẩu nhất điều bất nhất dạng đích lộ, hưởng thụ nhất chủng bất nhất dạng đích sinh hoạt, nhân vi trọng sinh giả dã bất khả năng tái trọng sinh, tái hữu nhất thứ cơ hội cảm thụ nhân sinh, na ma bất tưởng tái quá tiền thế na chủng tuần quy đạo củ đích sinh hoạt. Tựu nhượng tha tưởng yếu tầm trảo canh thứ kích canh hữu thiêu chiến đích sinh hoạt.
Tha cố nhiên tưởng tại sĩ đồ thượng tố nhất phiên sự nghiệp, thật hiện tự kỷ tiền thế trung vị năng thật hiện đích bão phụ, đãn thị như quả yếu nhượng tha vi liễu giá cá mục tiêu nhi phóng khí kỳ tha nhất thiết, lục vi dân khước hựu tố bất đáo, sở dĩ tha thính khẳng tuyển trạch giá chủng đao khẩu thiểm huyết đích mạo hiểm sinh hoạt.
“Nhĩ đáo phong châu đô nhất niên đa thời gian liễu. Ngã hữu nhất cá thục nhân thị phong châu nhân, tha thuyết tiền nhất đoạn thời gian tha hồi phong châu khứ, lăng thị bất cảm tương tín tự kỷ thị hồi đáo liễu phong châu, tha thuyết tha khứ niên hoàn hồi liễu phong châu lão gia nhất tranh, giá tài đa cửu, chẩm ma phong châu biến hóa giá ma đại liễu, thuyết tha lão gia na nhất phiến chân đích thị thương hải biến tang điền liễu.” Ngu lai cảm giác đáo nam nhân đích thủ hựu tại tự kỷ hung tiền tứ ngược, hi hi tiếu khởi lai, “Tha thuyết đô thuyết phong châu giá nhất giới thị ủy thị chính phủ hoàn toán thị hữu điểm nhi phách lực, chung vu cảm hữu điểm nhi tưởng pháp, phong châu dã chung vu hữu điểm nhi thành thị đích mô dạng liễu bất tượng dĩ tiền, thành lập địa khu thập niên liễu, phong châu huyện thành hoàn thị na cá phong châu huyện thành, nhất cổ tử tiểu gia bả thức đích thổ miết vị nhi, bỉ khởi phụ đầu lai giản trực soa liễu đa thiếu, uổng tự hoàn thị địa khu hành thự sở tại địa, hiện tại triệt địa kiến thị liễu, tổng toán thị hữu điểm nhi đại động tác liễu, thuyết giá nhất giới thị ủy thư ký hòa thị trường tài toán thị một bạch cật càn phạn.”
Lục vi dân dã hữu ta nhạc liễu, “Khán lai một bạch cật càn phạn giá toán thị đối ngã hòa trương thiên hào đích tối đại bao dương liễu, đương cá thị ủy thư ký thị trường yếu tránh cá một bạch cật càn phạn đích danh đầu đô bất dung dịch a.”
“Hiện tại lão bách tính đích sinh hoạt việt lai việt hảo, vưu kỳ thị lão bách tính đô thị hỉ hoan phàn bỉ đích, đương nhiên đối nhĩ quan viên càn bộ đích yếu cầu dã tựu việt lai việt cao. Thập ma bàng biên đích mỗ mỗ thị hựu tân kiến liễu công viên lạp, na lí hựu trướng công tư liễu a, thập ma địa phương đê bảo hựu tăng gia liễu a, nhân gia na biên đích công giao xa hựu đa ma phương tiện lạp, lân tỉnh tỉnh hội hựu tu địa thiết lạp, thân thích sở tại đích thành thị trụ đích địa phương bàng biên hựu tân tu liễu đồ thư quán lạp, giá ta đô đắc yếu phàn bỉ, nhĩ đương quan đích thị càn thập ma cật đích, tựu đắc thị thế lão bách tính mưu hạnh phúc sinh hoạt đích, phát triển mạn liễu, chu vi hoàn cảnh cải thiện mạn liễu, yêu bao lí thu nhập tăng trường mạn liễu, thân biên sinh hoạt bất như biệt đích địa phương canh phương tiện liễu, na tựu đắc yếu mạ nương, tựu đắc yếu giác đắc nhĩ đương quan đích bạch cật càn phạn liễu, một nhượng tha môn quá thượng bỉ chu vi địa phương đích nhân canh hảo đích sinh hoạt, giá ngận chính thường.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!