Âu dương khắc nhãn tình nhất lượng, tâm thần chấn đãng, bất tái lý hội tha lôi, tiếu ngữ ngâm ngâm: “Ngã âu dương công tử thị hà đẳng nhân, nhất ngôn kí xuất, hựu khởi hữu phản hối chi lý? Chỉ bất quá, tha khả dĩ tẩu, hoa tranh cô nương nhĩ hoàn thị lưu hạ lai……”
“Hảo.”
Trình linh tố tảo liêu đáo tha một na ma dung dịch thiện bãi cam hưu, chỉ bất quá giá dạng dã hảo, chỉ tha nhất nhân hoàn năng hòa âu dương khắc chu toàn nhất hạ, tầm trảo thoát thân chi cơ, đa liễu cá tha lôi, nan miễn tâm lí hoàn hữu cố kỵ, nhân thử bất đẳng tha tái hồ thuyết xuất thập ma lai, tựu trực tiếp tiệt khẩu đáp ứng hạ lai.
Âu dương khắc một tưởng đáo tha đáp ứng đắc giá ma khoái, cáp cáp nhất tiếu: “Giá dạng tài đối ma, thiếu liễu cá ngại sự nhạ nhãn đích, ngã môn tài năng hảo hảo liêu nhất liêu.”
Trình linh tố bất lý tha, bối quá thân khứ, tòng hoài lí thủ xuất bao trứ lam hoa đích cân mạt, sảo sảo tại không trung đẩu liễu đẩu, trát tại tha lôi bính liệt đích hổ khẩu xử, hựu tương na lưỡng đóa lam hoa phóng hồi hoài trung. Nhiên hậu giản đan tương tình huống hòa tha lôi nhất thuyết, yếu tha tiên hành hồi khứ.
Tha lôi kiểm sắc thiết thanh, thối hậu liễu lưỡng bộ, hoắc địa nhất hạ bạt khởi sáp tại cước biên đích đan đao, song nhãn trành trứ âu dương khắc đích phương hướng thủ khởi đao lạc, tại tự kỷ thân tiền hư không ngoan ngoan nhất phách: “Nhĩ võ công cao minh, ngã bất thị nhĩ đối thủ. Đãn ngã kim nhật dĩ thiết mộc chân hãn chi tử đích danh nghĩa hướng thảo nguyên thiên thần lập thệ, đãi ngã tru tẫn ám hại ngã phụ chi đồ, định yếu dữ nhĩ nhất quyết thắng phụ! Vi ngã muội tử báo cừu, dã khiếu nhĩ khán khán thập ma tài thị thảo nguyên thượng đích anh hùng nhi nữ!”
Đồng thị mông cổ bộ lạc thủ lĩnh đích nhi tử, tha lôi đãi nhân khiêm hòa, nghĩa khí cực trọng, bất tự đô sử na bàn nhất vị đích mục trung vô nhân, nhiên nhi tha nội tâm đích kiêu ngạo khước nhất điểm dã bất bỉ đô sử thiếu. Tha thị thiết mộc chân tối hỉ ái đích nhi tử, thâm tri thiết mộc chân đích tâm hung đích bão phụ, tha yếu bang trợ phụ thân tương thanh thiên sở hữu phúc cái đích địa phương, đô biến tác mông cổ nhân đích mục tràng!
Vi liễu giá cá mục tiêu, tha tự ấu tựu tại quân trung lịch luyện, tòng vị đam các nhất thiên, khởi tri đa niên đích khổ luyện, lạc nhập địch thủ bất thuyết, kim nhật khước vô pháp tương tiền lai tương cứu đích muội tử bình an đái hồi khứ! Tha lôi tâm tri trình linh tố thuyết đắc bất thác, tự kỷ thử thời ứng dĩ thiết mộc chân đích an nguy vi trọng, ứng tẫn khoái hồi khứ điều động binh mã tiếp ứng bị ám toán đích phụ thân, khả thị nhất tưởng đáo tự gia muội tử bị nhân yếu bị nhân cường hành khấu lưu tại giá lí, tâm đầu đích sỉ nhục ế đắc tha liên hô hấp đô kỉ hồ yếu trệ trụ.
Mông cổ nhân tối giảng tín nặc, canh hà huống thị đối thảo nguyên thượng nhân nhân tín phụng đích thiên thần sở lập hạ đích thệ ngôn. Tha lôi minh tri tự kỷ võ nghệ bất địch hoàn trảm đinh tiệt thiết địa lập hạ thử thệ, thần sắc kiền thành lẫm nhiên, nhất phiên thoại thuyết đắc hào tình trùng thiên, tuy bất thị võ đạo cao thủ, cửu lịch binh doanh đích nhất phó kiên cốt thượng khước tự hữu nhất cổ hòa thiết mộc chân nhất mô nhất dạng đích vương giả chi khí, túng hoành bễ nghễ, liên một thính đổng cụ thể nội dung đích âu dương khắc dã bất cấm ám ám tâm kinh.
Trình linh tố tâm đầu nhất noãn, thân thể lí na độc chúc vu thiết mộc chân nữ nhi đích nhiệt huyết phảng phật dã cảm thụ đáo liễu tha lôi đích bất cam hòa quyết tâm, kích lưu bàn đích dũng thượng lai, kích đắc tha nhãn khuông dã cân trứ ẩn ẩn phát nhiệt. Bất động thanh sắc đích trắc quá thân, lan tại âu dương khắc khả năng xuất thủ đích phương hướng, khinh thanh đạo: “Khoái tẩu bãi, khoái hồi khứ, ngã tự hữu bạn pháp thoát thân.”
Tha lôi điểm điểm đầu, hựu tẩu thượng lưỡng bộ, triển khai song tí tương tha bão liễu nhất bão, tái bất khán âu dương khắc nhất nhãn, chuyển thân vãng doanh môn đích phương hướng bào khứ.
Lộ thượng ngộ đáo kỉ cá lưu thủ đích binh sĩ kiến đáo tha tòng doanh nội bào liễu xuất lai, tưởng yếu thượng tiền trở lan, đô bị tha nhất đao nhất cá, khảm phiên tại địa.
Trực đáo thân nhãn khán đáo tha lôi tại doanh địa biên thượng đoạt liễu mã thất, nhất lộ bôn xuất viễn khứ, trình linh tố tài phóng hạ tâm lai, khinh thanh thán liễu khẩu khí.
Thượng nhất thế, tha sư phụ độc thủ dược vương dụng độc tố dược, trị bệnh cứu nhân, khả thiên thiên thâm tín báo ứng luân hồi chi thuyết, dĩ chí vãn niên quy y phật môn, tu tính dưỡng tâm, chung đạt vô sân vô hỉ chi cảnh. Trình linh tố thị tha vãn niên thời thu đắc đích tiểu đệ tử, thâm thụ huân đào, giá nhất phiên thế đạo luân hồi, minh minh dĩ kinh thân tử, khước hoàn thị tương tha tống lai thử xử, tha bất đắc bất tương tín, hoặc hứa minh minh chi trung, hoàn hữu kỳ tha dụng ý.
Tha nguyên bổn bất dũ dữ giá cá thế thượng đích nhân hòa sự quá đa khiên xả, thậm chí nhất trực tưởng trứ tầm cá cơ duyên viễn viễn địa đào khai, hồi đáo động đình hồ bạn, khứ khán khán sổ bách niên hậu đích bạch mã tự, như kim thị cá thập ma mô dạng? Tái khai cá tiểu tiểu đích y quán, trị bệnh cứu nhân, thủ trứ tiền nhất thế đối na cá nhân đích tư niệm hòa thâm tình dĩ độ nhất sinh ái ngã vô nhu thừa nặc toàn văn duyệt độc tiên đạo ma đạo. Khước một tưởng đáo tự kỷ thử sinh tá liễu thiết mộc chân nữ nhi đích thân phân, hựu chẩm khả năng bất quyển nhập mông cổ bộ lạc đích đấu tranh chi trung? Thiết mộc chân hiện tại tựu thị tha đích phụ thân, vô luận giá cá phụ thân thị phủ tương tha thị tác lạp long kỳ tha bộ lạc đích thủ đoạn, tha đô thị tha tại thảo nguyên thượng tối đại đích bình chướng.
Canh hà huống, nhất đán thiết mộc chân hữu nan, na tha sinh hoạt liễu thập niên đích mông cổ bộ lạc dã hội cân trứ mông nan, chân tâm chiếu cố tha, phủ dưỡng tha trường đại đích mẫu thân hòa huynh trường, hoàn hữu na ta nhật nhật sở kiến sở xử đích tộc nhân đô hội cân trứ mông nan, thập niên tương xử, tha hựu khởi năng tụ thủ bàng quan?
Tưởng đáo giá lí, trình linh tố hựu thị u u nhất thán.
Kiến trình linh tố nhất trực vọng trứ tha lôi ly khai đích phương hướng xuất thần, hoàn bất đoạn thán tức, âu dương khắc hạ ba vi sĩ, bất cấm lãnh tiếu: “Chẩm ma, tựu na ma xá bất đắc?”
Thính xuất liễu tha đích thoại ngoại chi ý, trình linh tố trứu liễu trứu mi, lạp hồi thần tư, trùng khẩu nhi xuất: “Ngã đam tâm ngã ca ca, nan đạo bất ứng cai ma?”
“Nga? Tha thị nhĩ ca ca?” Âu dương khắc mi nhất sĩ, nhãn giác đích hỉ ý nhất thiểm nhi thệ, “Na…… Tái tiên tiền na cá tiểu tử tài thị nhĩ đích tình lang?”
“Nhĩ hồ thuyết thập……” Trình linh tố mãnh nhiên nhất đốn, phản ứng quá lai, “Nhĩ thuyết quách tĩnh? Nhĩ chi tiền tựu tại…… Ngã môn tài lai nhĩ tựu tri đạo liễu?”
“Bất thị nhĩ môn, thị nhĩ! Nhĩ nhất lai, ngã tựu tri đạo liễu.” Âu dương khắc pha vi đắc ý, hiển nhiên ngận nhạc ý kiến đáo tha giá cá phản ứng.
Trình linh tố tuy nhiên viễn viễn địa tựu hạ liễu mã, đãn tha nội lực tinh thâm, nhĩ lực hựu khởi thị na ta tầm thường đích mông cổ binh sĩ năng bỉ? Kỉ hồ thị tại trình linh tố tiềm nhập đại doanh đích đồng thời tựu phát hiện liễu tha, chính yếu lộ diện chi thời, khước kiến đáo mã ngọc xuất thủ tương tha hòa quách tĩnh đô đái liễu xuất khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!