Hạ lực hành điểm điểm đầu, tâm trung dã hữu ta cảm vị hòa an úy.
Lục vi dân ngộ tính cực cao, đối nhân tình thế cố dã thập phân đổng, dã ngận thượng đạo, giá ma ta niên lai đích đả ma dĩ kinh nhượng tha tòng nhất cá sơ nhập quan tràng trĩ nộn giác sắc thành trường thành vi nhất cá bão kinh lịch luyện đích lão thủ liễu, năng dụng giá chủng phương thức bác đắc đỗ sùng sơn đích thanh lãi, giá dã ý vị trứ lục vi dân nhật hậu đích lộ hội tẩu đắc canh thuận, cơ hội dã hội canh đa.
Toán nhất toán lục vi dân dã dĩ kinh tam thập ngũ tuế liễu, giá cá niên linh thuyết niên khinh dã niên khinh, thuyết bất niên khinh dã bất niên khinh, hiện tại dã tựu thị nhất cá khảm nhi, phiên niên tha đam nhậm phong châu thị trường dã hữu lưỡng niên liễu, như quả trương thiên hào chân đích kim niên niên nội yếu tẩu, na ma lục vi dân đương nhiên yếu vi giá cá thị ủy thư ký chức vị bác nhất bác.
“Ân, na tựu hảo, đỗ sùng sơn hòa nhĩ năng đầu duyên thị hảo sự, hảo hảo bả ác.” Hạ lực hành trầm ngâm liễu nhất hạ, “Sơ ngũ ngã dã hội hồi xương giang, giới thời ngã hội hòa đạo thanh thư ký tại nhất khởi cật đốn phạn, bất như nhĩ tiên đề tiền hồi xương giang, khán đáo thời hầu nhĩ năng bất năng quá lai nhất tranh.”
Lục vi dân tâm trung nhất chiến, ổn liễu ổn tâm, tài đạo: “Hạ tỉnh trường, hợp thích ma?”
Lục vi dân nhất trực bất thái tập quán vu xưng hô hạ lực hành vi di phụ, trường kỳ dưỡng thành đích tập quán dĩ kinh nhượng tha tập quán vu xưng hô hạ lực hành vi hạ thư ký, đương nhiên hiện tại thị hạ tỉnh trường, tha giác đắc giá chủng xưng hô bỉ khởi di phụ lai canh vi thân thiết hòa thân cận, nhi di phụ giá cá xưng hô phản nhi nhượng nhân hữu ta biệt nữu, đương sơ tô yến thanh nhất gia nhân dã hữu ta bất thích ứng, đãn thị lục vi dân kiên trì, cửu nhi cửu chi, nhất gia nhân dã tựu tập quán liễu.
“Ngô, thuyết bất thượng thập ma hợp thích bất hợp thích, cật đốn phạn nhi dĩ, bất quá dã khả năng hoàn hữu kỳ tha nhân, khán tình huống ba, lai bất liễu dã một xá.” Hạ lực hành tưởng liễu tưởng, “Nhĩ môn tỉnh lí như quả chân đích yếu điều chỉnh trương thiên hào, giá đảo thị nhất cá cơ hội, nhĩ đam nhậm thị trường lưỡng niên, thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản. Thuận vị tiếp ban dã thuyết đắc quá khứ, đãn thị nhượng nhĩ tại giá cá vị trí thượng kế tục đả ma lưỡng niên dã phù hợp tình lý, sở dĩ hữu ta thời hầu nhu yếu khứ tranh nhất tranh cơ hội.”
Lục vi dân một hữu chi thanh, giá cá vấn đề bất hảo hồi đáp.
Kỳ thật tại giá cá vấn đề thượng tha dã hữu ta củ kết, truyện xuất trương thiên hào yếu tẩu đích tiêu tức thời, tha tựu tại điêm lượng, tự kỷ thị phủ hữu cơ hội tiếp ban, yếu thuyết lưỡng niên thị trường nhậm kỳ, tự kỷ đích biểu hiện thị vô khả phi nghị đích, đãn thị phong châu đích thành tích bãi tại giá lí. Trương thiên hào cố nhiên đầu công, tự kỷ đích nỗ lực dã thị hữu mục cộng đổ đích, tựu toán thị trương thiên hào dã vô pháp phủ nhận, đãn thị lưỡng niên thời gian đích xác hữu ta đoản, tái gia thượng tự kỷ tại phó thính cấp cương vị thượng nhậm kỳ dã bất trường, giá ma điệp gia khởi lai tựu hiển đắc hữu điểm nhi nhược liễu.
Sở dĩ tòng nội tâm lai thuyết, lục vi dân canh hi vọng trương thiên hào năng tái tại phong châu ngốc thượng nhất niên, tối hảo năng cú tha đáo minh niên sơ, tối bất tế dã yếu kim niên hạ bán niên. Dã tựu thị thuyết nhượng tự kỷ khởi mã dã yếu hữu hữu cá lưỡng niên bán đích nhậm kỳ, hoặc giả nhượng tự kỷ dĩ thị ủy thư ký kiêm thị trường đích thân phân tha đáo niên để, giá dạng nhất lai dã hiển đắc tự nhiên nhất ta.
Đương nhiên giá chỉ thị tự kỷ đích nhất cá lý tưởng hóa đích kỳ phán, cứu cánh hội chẩm ma dạng. Hiện tại tựu yếu trác ma hữu điểm nhi vi thời quá tảo, khủng phạ trương thiên hào liên tha tự kỷ đô hoàn bất thanh sở tha tự kỷ năng bất năng tẩu, thập ma thời hầu tẩu, canh hoàng luận tự kỷ giá cá chuẩn bị tiếp ban giả.
Đãn thị hạ lực hành giá cá thời hầu đề đáo liễu. Tha khước bất năng bất hồi đáp, nhân vi hạ lực hành sơ ngũ hồi xương châu ngận hữu khả năng thị yếu hòa vinh đạo thanh đẳng nhân cật phạn giao hoán ý kiến, giá kỳ trung đa bán thị yếu đàm đáo tự kỷ. Cương tài hạ lực hành sở thuyết đích hi vọng tự kỷ dã năng lai lộ lộ diện, đại khái dã thị giá ma khảo lự đích, đãn giá chủng cơ hội vị tất hợp thích, hoàn yếu khán đương thời đích tình huống, sở dĩ hạ lực hành dã chỉ năng lưu lưỡng khẩu thoại.
“Hạ tỉnh trường, giá chủng sự tình yếu thuyết ngã một tưởng quá dã bất khả năng, đãn thị đa thiếu dã đắc yếu hữu điểm nhi cơ ngộ vận khí ba, trương thiên hào hội bất hội tẩu hiện tại hoàn thuyết bất thanh sở, tha chân yếu tẩu, ngã đương nhiên hội khứ nỗ nhất bả lực, tranh nhất tranh, đãn thị ngã đích nhược điểm dã ngận minh hiển, ngận đại trình độ yếu khán tỉnh lí chẩm ma lai khán.” Lục vi dân tư khảo liễu nhất hạ, “Như quả trương thiên hào năng vãn nhất điểm nhi tẩu, đối ngã đương nhiên canh hữu lợi, đãn thị giá bất thủ quyết vu ngã, ngã hiện tại năng tố đích tựu thị lực cầu tại kim niên nhượng phong châu đích biểu hiện canh diệu nhãn nhất ta.”…
Tô phục ba trứu liễu trứu mi, “Lực hành, yết miêu trợ trường vị tất thị hảo sự, ngã giác đắc vi dân hiện tại giá dạng đích tốc độ dĩ kinh ngận khoái liễu, tại thị trường vị trí thượng đa ngốc thượng nhất niên bán tái vị tất thị phôi sự.”
“Lão tô, nhĩ giá cá thuyết pháp bất đối.” Bạch viên trừng liễu tự kỷ trượng phu nhất nhãn, ngữ khí bất duyệt đích đạo: “Thập ma khiếu yết miêu trợ trường? Vi dân tại phong châu thị trường đích biểu hiện nan đạo bất cú hảo ma? Tha tại tống châu đích biểu hiện lực hành bất dã thuyết thụ đáo liễu xương giang tỉnh ủy tỉnh chính phủ tương quan lĩnh đạo đích cao độ hảo bình ma? Giá thuyết minh tha đối hiện tại đích chức vụ thị thắng nhậm đích, tiên tiền lực hành bất dã tại thuyết đỗ sùng sơn đối vi dân đích hữu ngận đại hảo cảm ma? Thậm chí hoàn năng tựu đích nhất ta tinh thần quan niệm tiến hành tham thảo, vi dân tố đắc ngận xuất sắc ma, như quả hữu cơ hội, chẩm ma tựu phi yếu tha nhất niên bán tái ni? Nhĩ nan đạo bất tri đạo hiện tại đối niên linh thượng tạp đắc hữu đa nghiêm? Nhĩ nhược thị niên khinh lưỡng tuế, hoàn bất tựu năng tại na cá bộ ủy nhất bả thủ khứ càn nhất giới, hoàn dụng đắc trứ giá ma tảo tựu đáo nhân đại giá biên lai hát thanh trà?”
Bạch viên thị càn nhân sự công tác xuất thân đích, đối niên linh giá cá vấn đề bỉ thùy đô thanh sở nhi mẫn cảm, vưu kỳ thị trượng phu nhân vi niên linh cương cương quá tuyến thác thất liễu bổn lai khả dĩ tại mỗ cá bộ ủy càn nhất giới nhất bả thủ đích cơ hội canh nhượng tha pha vi ách oản thán tức, sở dĩ giá hội nhi thính đáo trượng phu hựu hữu giá chủng ngôn luận, lập tức tựu thụ khởi mi mao phản bác.
Tô phục ba tri đạo tự kỷ thê tử đích tính tử, bạch viên hòa bạch phố lưỡng tỷ muội đô chúc vu na chủng tính cách bỉ giác trực sảng hỏa bạo đích, chỉ bất quá thê tử bạch viên yếu bỉ muội muội bạch phố hữu tâm kế đắc đa, bạch phố tựu thị nhất cá mã đại cáp tính cách, tha dã tri đạo thê tử đối tự kỷ đề tiền đáo nhân đại giá biên lai hữu ta cảnh cảnh vu hoài, sở dĩ dã lại đắc hòa thê tử tranh luận.
“Tô ca thuyết đắc hữu nhất định đạo lý, như quả hoán cá biệt đích nhân, ngã dã tán đồng, bất quá vi dân giá tiểu tử đảo thị bất năng giá ma lai khán đãi, giá tiểu tử học tập thành trường năng lực thái cường, nhất niên tựu hữu đại biến dạng, sở dĩ lưỡng niên thời gian tại thị trường vị trí thượng đích ma lệ, ngã khán hoàn thị ngận hữu thành hiệu đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!