“Tưởng nam nhân hựu chẩm ma lạp? Ngã tựu tưởng tha liễu, chẩm ma trứ?” Ngu lai chấn chấn hữu từ, “Lang tình thiếp ý, nam hoan nữ ái, tái chính thường bất quá đích sự nhi liễu, chẩm ma trứ, tựu chuẩn nhĩ tại tống châu thiên thiên thâu tinh, tựu bất chuẩn ngã lai nhất tranh thường thường?”
Bị ngu lai đích thoại cấp tễ đoái đắc diện hồng nhĩ xích, quý uyển như nhất thời gian bất tri đạo cai như hà phản kích đối phương, hảo nhất trận tài “Phi” liễu nhất thanh, “Lãng đề tử, thuyết thập ma ni, bất yếu kiểm!”
Ngu lai bị quý uyển như đích biểu hiện đậu đắc cách cách tiếu liễu khởi lai, “Lãng đề tử? Nhĩ bất lãng? Nhĩ cảm thuyết giá ma cửu tha một thượng nhĩ giá lí lai thâu tinh? Ngã khán nhĩ giá phó dục cầu bất mãn đích dạng tử, đa bán hoàn thị bất cao hưng tha lai nhĩ giá lí thái thiếu liễu ba? Uyển như, yếu thuyết tha lão bà dã bất tại giá biên, giá ma tinh tráng nhất nam nhân, tựu năng nhẫn đắc trụ? Giá đoạn thời gian hảo tượng tha hồi xương châu đích thời hầu dã ngận thiếu, giá bất lai nhĩ giá lí, hoàn năng khứ na nhi? Ngã tri đạo tha khẳng định bất chỉ nhất cá nữ nhân, khả nhĩ giá thị cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, chẩm ma, thị bất thị nhĩ hựu tại na lí kiểu tình liễu, nhượng tha biệt lai, ảnh hưởng bất hảo?”
Bị ngu lai tự cố tự đích thoại thuyết đắc liên đầu đô sĩ bất khởi lai, quý uyển như dã tri đạo tự kỷ giá cá khuê mật tại giá phương diện thị chân đích huân tố bất kỵ đích, xá dâm từ diễm ngữ đô cảm xuất khẩu, yếu hòa tha đấu chủy, thiết định thị nhượng nhĩ kiểm hồng tâm khiêu gia trương khẩu kết thiệt, hoàn đắc yếu hận đắc nha dương dương, đãn nhĩ hoàn biệt thuyết, hữu ta thoại hoàn chân năng thuyết đáo nhĩ tâm khảm lí khứ.
“Tiều tiều nhĩ giá mô dạng, bất thị nhất phó phát xuân đích dạng tử? Hoàn bất hảo ý tư bất thành? Lão phu lão thê liễu, xá tư thế một càn quá tố quá?” Ngu lai ＝＝ kiến quý uyển như diện hồng nhĩ xích đích mô dạng, việt phát lai liễu kính nhi, “Yêu, biệt trang xuất nhất phó xá đô kinh lịch quá đích dạng tử, đãi hội nhi ngã tựu cấp tha đả điện thoại, nhượng nhĩ môn kim vãn hảo hảo bạn sự nhi!”
“Cú liễu, lai tử, cầu nhĩ biệt tại giá lí phát lãng liễu hảo bất?” Quý uyển như cật bất trụ liễu, cấm bất trụ phản kích, “Nhĩ tưởng càn xá. Tự cá nhi khứ càn, biệt xả thượng ngã, kim vãn ngã trụ tửu điếm, nhĩ hòa tha khứ trụ ngã gia, tưởng càn xá càn xá, tưởng chẩm ma càn tựu chẩm ma càn, hành bất? Biệt tại ngã giá lí trảo tá khẩu, tiều nhĩ giá dạng nhi tựu tri đạo nhĩ thị biệt bất trụ liễu, nhĩ tựu bất cảm tại ngoại biên thâu thực nhi, phi đắc yếu thủ trứ tha?”
“Yêu a. Thuyết khởi lai ngã lai lạp?” Ngu lai việt lai lai kính nhi, song thủ bão hung, bả na đối bổn thân tựu cách ngoại bão mãn đích hung bộ tễ áp đắc canh hãi nhân, “Một thác, ngã tựu tưởng tưởng tha liễu, tựu tưởng hòa tha càn na sự nhi liễu, chẩm ma trứ? Nam nữ chi gian na điểm sự nhi, thùy hoàn bất cảm thuyết chẩm ma đích? Nhĩ tình ngã nguyện, ngã tựu tưởng tha lai càn ngã. Biệt đích nam nhân một na chủng cảm giác,……”
Quý uyển như cật liễu nhất kinh, trừng đại nhãn tình khán trứ ngu lai, “Nhĩ chân đích hữu biệt đích nam nhân liễu?”
Ngu lai phiên liễu nhất cá bạch nhãn. “Ngã thuyết đích thị na ta nam nhân sảo vi tiếp xúc nhất hạ, tựu năng tòng ngôn đàm cử chỉ lí biên khứu xuất vị đạo lai, hoàn dụng đắc trứ bồi thượng tự kỷ thân tử bất thành? Yếu ma tựu thị giả tinh tinh đích ngụy quân tử, tâm lí tưởng khước hựu ngại khẩu thức tu. Yếu ma tựu thị xích lỏa lỏa đích bất gia yểm sức, dĩ vi tha thị độc nhất vô nhị, toàn thế giới nữ nhân kiến liễu tha đô tưởng yếu đảo thiếp xoa khai thối nhượng tha thượng. Ly liễu tha, nữ nhân đô hoạt bất liễu, nhượng nhân vọng nhi sinh yếm. Tái bất tựu thị na chủng sở vị đích thành thục ổn trọng đích lão hảo nam nhân, kí một hữu kích tình, hựu khuyết phạp để uẩn, thực chi vô vị khí chi khả tích, ngã nhược thị chân đích tưởng yếu bình bình đạm đạm đích quá nhất bối tử, tùy tiện trảo cá nam nhân dã một vấn đề, đãn na chủng sinh hoạt hòa nhất cá nhân tự do tự tại tự đắc kỳ nhạc, hựu hữu thập ma khu biệt? Thậm chí hoàn bất như độc thân na ma khinh tùng khiếp ý ni.”
Quý uyển như vi vi động dung, giảo trứ chủy thần đạo: “Lai tử, nhĩ tựu thị giá ma tưởng đích?”
“Uyển như, thị bất thị ngã hòa nhĩ tưởng đích hữu điểm nhi nhất trí?” Ngu lai tà nghễ liễu nhất nhãn quý uyển như, tự hồ cảm thụ đáo liễu quý uyển như nội tâm thâm xử na phân thê mỹ nhi phức úc đích tình cảm, khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, “Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân, nhĩ thường quá canh mỹ hảo đích đông tây, tự nhiên nhi nhiên tựu bất nguyện ý miễn cường tự kỷ tuyển trạch tàn thứ phẩm, bất thị ma?”
Quý uyển như tự hồ bị thuyết trung liễu nội tâm mỗ ta tối nhu nhuyễn đích địa phương, bán thưởng một hữu thuyết thoại.
“Hảo liễu, nhĩ dã biệt củ kết liễu, ngã phản chính thị tảo tựu củ kết quá liễu, nhĩ hoàn một mại quá giá cá khảm nhi?” Ngu lai tự ngã giải trào đích tiếu liễu tiếu, “Ngã hòa tha thuyết liễu, như quả yếu hòa ngã nhất đao lưỡng đoạn, sấn tảo, biệt cấp ngã bà bà mụ mụ, tha nê đái thủy đích, quá liễu tứ thập tuế hoàn hòa ngã nị oai, na ngã khả tựu lại thượng tha nhất bối tử liễu. Đương nhiên, ngã lại thượng tha bất thị đồ tha xá, dã bất hội tố thập ma phá phôi tha gia đình hòa mục đích sự nhi, đãn thị khởi mã tha đắc tri đạo, giá thị lưỡng cá nhân đích sự tình, ngoại biên hoàn hữu ngã giá dạng nhất cá nhân niệm trứ tha quải trứ tha, biệt thành thiên lai vô ảnh khứ vô tung đích, lưỡng tam cá nguyệt đô một hữu cá điện thoại, nga, tưởng na chủng sự nhi tựu lai liễu, bạn hoàn sự nhi đề khởi khố tử tựu tẩu nhân, ngã tuy nhiên cấp nhĩ đương tình phụ, đãn thị tình phụ dã thị nhân, dã thị hữu huyết hữu nhục hữu cảm tình đích nhân, bất thị tiết dục đích cơ khí,……”
“Tha chẩm ma thuyết?” Quý uyển như đối ngu lai đích trực bạch đại cật nhất kinh, tranh đại nhãn tình vấn đạo.
“Tha nha, hàng xích liễu bán thiên tài thuyết, đại khái ý tư tựu thị nguyện ý hòa nị oai nhất bối tử, đãn thị như quả ngã tự kỷ tố xuất liễu tuyển trạch yếu ly khai tha, tha hội vãn lưu, đãn thị bất hội cường bách ngã tố vi bối ngã tự kỷ ý nguyện đích sự tình.” Ngu lai tủng liễu tủng kiên, “Thuyết đắc đĩnh tiêu sái đích, lộng đắc đảo tượng thị ngã hữu điểm nhi nội cứu cảm liễu, hảo tượng thị ngã yếu phao khí tha tự đích.”
Liên quý uyển như tự kỷ đô một hữu ý thức đáo, thính liễu giá thoại, tự kỷ khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí.
Khán kiến quý uyển như biểu tình phục tạp, ngu lai diêu liễu diêu đầu, “Uyển như, ngã khán nhĩ bỉ ngã hoàn hãm đắc thâm, khởi mã ngã tri đạo ngã tự kỷ tại càn thập ma, minh bạch ngã dĩ hậu đích sinh hoạt hội thị chẩm ma dạng, nhĩ ni? Mê mê hồ hồ, mộng mộng đổng đổng, đô bất tri đạo tự kỷ tại càn thập ma, tượng nhất chỉ đà điểu nhất dạng, tựu giá ma tha trứ háo trứ, minh tri đạo bất khả năng hữu thập ma kết quả, khước hựu xá bất đắc, nhĩ tự kỷ đích sự tình, hoàn thị đắc tự cá nhi điêm lượng, như quả chân đả ngã nhất dạng đích chủ ý, tựu đắc hữu túc cú đích tư tưởng chuẩn bị.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!