Bạch viên ám khiếu tao cao đích đồng thời tâm lí khước hữu ta thiết hỉ. Đối vu lục vi dân giá cá nữ tế, bạch viên đích khán pháp nhất trực thị bỉ giác phục tạp đích, nhất phương diện thùy dã vô pháp phủ nhận lục vi dân đích ưu tú, sự nghiệp thượng đích thành công, bối hậu đích lục thị gia tộc dĩ kinh thành vi nhất cá ủng hữu sổ thập ức tư sản loại tự vu tài phiệt thức đích thương nghiệp hào môn, liên nữ nhi đô thuyết một chuẩn nhi nhật hậu hoa dân tập đoàn đích kế thừa nhân tựu yếu lạc tại ngoại tôn nữ thân thượng, lánh nhất phương diện khước thị lục vi dân đích thái quá ưu tú đái lai đích ẩn ưu, na tựu thị tượng lục vi dân giá dạng đích nam nhân, thân biên khả năng một hữu kỳ tha nữ nhân ma? Đương sơ bạch viên tằng kinh kiến nghị quá tô yến thanh tối hảo năng cú điều đáo phong châu, giá dạng phu xướng phụ tùy, khả dĩ tị miễn ngận đa ý ngoại phong hiểm, thuyết nan thính nhất điểm, dã tựu thị đỗ tuyệt kỳ tha nữ nhân đối nữ tế đích ký du, đãn thị tô yến thanh cự tuyệt liễu. Nữ nhi đích lý do dã ngận hữu đạo lý, như quả thị phổ thông nam nhân, dã hứa giá chủng phương thức hữu hiệu, đãn thị tượng lục vi dân giá chủng nam nhân, chú định thị yếu hoạt tại tụ quang đăng hạ, chú định hội hữu vô sổ các phương diện ưu tú đích nữ nhân yếu thốc ủng trứ, giá nhất điểm thị vô pháp cải biến đích, tha tại giá cấp lục vi dân đích thời hầu tựu hữu giá chủng giác ngộ, kí nhiên vô pháp tị miễn giá chủng hiện tượng đích phát sinh, na ma chẩm ma năng cú lao lao trảo trụ lục vi dân đích tâm tài thị tối trọng yếu đích, na chủng trường kỳ hòa lục vi dân sinh hoạt tại nhất khởi đích phương thức phản nhi ngận dung dịch sản sinh thẩm mỹ bì lao, canh dung dịch nhượng nam nhân xuất quỹ, tương phản giá chủng lưỡng địa phân cư, khước năng cú nhượng bảo trì nhất phân thần bí cảm hòa tân tiên cảm, vưu kỳ thị tại bổn thân tựu hữu nhất định cảm tình cơ sở tình huống hạ, tô yến thanh hữu tín tâm năng trảo trụ lục vi dân đích tâm, duy hộ hảo giá đoạn hôn nhân, chí vu thuyết kỳ tha, tô yến thanh một hữu đa thuyết, bạch viên dã một hữu tái đa thuyết thập ma. Đãn thị bạch viên nội tâm hoàn thị hữu ta đam tâm nữ nhi đích giá đoạn hôn nhân, tất cánh tô yến thanh bỉ lục vi dân hoàn đại kỉ cá nguyệt, nữ nhân tại quá liễu tam thập tuế chi hậu canh dung dịch hiển lão. Nhi nam nhân tứ thập tuế đích thời hầu tài thị phong hoa chính mậu, ngũ thập tuế đích thời hầu nhưng nhiên thị khả dĩ thị nam tính thành thục mị lực đạt đáo cực trí đích thời hầu, lưỡng địa phân cư dã hứa hội đái lai bất xác định nhân tố. Ngận đa đông tây quang thị khán biểu mãn thị khán bất xuất lai đích, tuy nhiên tô yến thanh dã thường thuyết tha hòa nữ tế đích cảm tình ngận ổn định, ngư thủy hòa hài. Đãn thị bạch viên tri đạo nữ nhi yếu cường, thâm phạ tha thị vi liễu duy hộ diện tử nhi cố ý tại tự kỷ diện tiền cường tác hoan nhan, bất quá hữu ta đông tây thị già yểm bất trụ đích, tượng kim thiên giá chủng tình huống, trung ngọ hồi lai thụy ngọ giác nữ nhi nữ tế đô yếu giá ma thân nhiệt nhất phiên, giá thuyết minh tha môn lưỡng đích cảm tình hoàn chân một xá vấn đề. Ngận đa đáo liễu giá cá niên linh đích phu thê nhân vi cảm tình lãnh đạm, thậm chí kinh niên vị tất hữu tính * sinh hoạt, nữ tế hồi lai tựu mang bất điệt hòa nữ nhi đồng sàng, thậm chí liên ngọ thụy thời gian dã bất phóng quá, giá thị hảo sự nhi. Sở dĩ bạch viên dã chân tâm hậu hối cai vãn nhất ta tái bả ngoại tôn nữ đái hồi lai. Tảo tri đạo tựu đái ngoại tôn nữ tại ngoại biên đa ngoạn nhất hội nhi liễu. * lục vi dân hòa tô yến thanh đô thính đáo đại môn khai môn thanh âm. Giá cá thời hầu trừ liễu lão trượng mẫu nương đái hài tử hồi lai, thị một hữu kỳ tha khả năng đích. Khả sàng thượng lưỡng nhân hoàn như hỏa như đồ, triển chuyển triền miên, ngư thủy giao hoan, lục vi dân hoàn tiễn tại huyền thượng ni, tô yến thanh kí kinh hựu tu, khả giá cá thời hầu tổng bất năng nhượng thân thượng đích trượng phu thu thương hạ mã ba, nữ nhi xao hưởng ngọa thất môn hòa hảm mụ mụ đích thanh âm nhượng sàng thượng lưỡng nhân canh thị khẩn trương. “Yểu điệu. Tựu tại ngoại biên ngoạn hội nhi, mụ mụ hoàn tại thụy giác, mã thượng khởi lai liễu.” Tô yến thanh đích thanh âm đô hữu ta phát chiến. Nhất biên ai cầu khả liên đích khán trứ thân thượng đích trượng phu, nhất biên dã tại mai oán tự kỷ mẫu thân chẩm ma giá dạng bất hiểu sự. Bạch viên dã dĩ kinh ý thức đáo liễu vấn đề, tự kỷ nữ nhi đích thanh âm tha thái liễu giải liễu, minh hiển thanh âm hoàn hữu ta chiến âm, ngận hiển nhiên thị hữu ta bất phương tiện, cản khẩn thượng tiền khứ bão trứ ngoại tôn nữ. Nhất biên hảm đạo: “Yểu điệu quai, mỗ mỗ đái nhĩ thượng nhĩ du hí thất lí khứ ngoạn nhi. Biệt ảnh hưởng mụ mụ hưu tức.” Thính đáo môn ngoại mẫu thân đái trứ nữ nhi ly khai khứ na biên chuyên môn vi nữ nhi đả tạo đích na gian ngoạn cụ du hí thất, sàng thượng đích nhị nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí. Lục vi dân giá tài kế tục tha đích chinh phạt đại nghiệp, nhất trực đáo để tử triền miên. Tô yến thanh tại sinh liễu hài tử chi hậu tựu khứ an liễu tiết dục hoàn, sở dĩ hiện tại lưỡng nhân dã bất nhu yếu dụng tị dựng sáo liễu, lục vi dân bổn lai tựu bất hỉ hoan dụng sáo tử, giá dạng canh hữu tư vị. Nhất trực đẳng đáo thập đa phân chung hậu nữ nhi nữ tế khởi sàng, bạch viên khán đáo nữ nhi kiểm thượng cảnh hạ cơ phu bạch lí thấu hồng đích na phân kiều mị, tâm lí giá tài phóng hạ tâm lai. Tha thị quá lai nhân, tự nhiên tri đạo nữ nhân giá thị tại nam nhân ân ái vũ lộ tư nhuận chi hậu tài hội hữu giá bàn dung quang hoán phát đích thần tình, khán kiến nữ nhi na phân kiều tu vũ mị trung đái trứ hỉ duyệt đích thần thái, bạch viên dã đả tâm lí thế nữ nhi cao hưng. Nữ tế yếu tại trung ương đảng giáo học tập nhất niên thời gian, giá nhất niên thời gian đối vu nữ nhi lai thuyết khẳng định thị vô bỉ hạnh phúc đích, bình thời trụ giáo, chu mạt phản gia, đối vu nữ nhi lai thuyết thái nan đắc liễu, tự kỷ đảo yếu trác ma trác ma, yếu bất chu mạt tựu đô bả ngoại tôn nữ đái đáo tự kỷ na biên khứ trụ, tỉnh đắc đả nhiễu liễu nữ nhi nữ tế nan đắc đích hoan tụ. Tác vi thượng vị giả, lục vi dân tức tiện thị tại giá chủng tình huống hạ diện đối tự kỷ nhạc mẫu thời dã một hữu thái đa đích dam giới bất an, phảng phật thập ma thời hầu đô một hữu phát sinh quá nhất bàn, khai tâm đích đậu nhạc khởi hài tử lai, phụ nữ gian đích thiên tính nhượng yểu điệu ngận khoái tựu hòa ba ba hi tiếu khởi lai, lục vi dân khán khán ngoại biên thiên khí bất thác, thời gian dã hoàn tảo, càn thúy tựu bả nữ nhi giang tại kiên thượng, nhạc a a đích cử trứ nữ nhi xuất môn khứ liễu. “Vi dân ngận hỉ hoan yểu điệu a.” Bạch viên nhẫn bất trụ đạo. “Tha tự kỷ đích nữ nhi năng bất hỉ hoan?” Tô yến thanh kiểm thượng nhưng nhiên hoàn tàn tồn nhất mạt tu hồng, tất cánh tại mẫu thân diện tiền, cương tài đích tình hình thật tại tu sát nhân liễu, “Mụ, nhĩ chẩm ma giá ma tảo tựu đái yểu điệu quá lai liễu?” “Hoàn tảo? Yểu điệu tảo tựu thụy tỉnh liễu, yếu mụ mụ, nhĩ môn dã thị……” Bạch viên phiên liễu nhất cá bạch nhãn, “Dã bất khán khán thời hầu.” “Mụ!” Tô yến thanh kiểm nhất hạ tử hựu hồng liễu khởi lai, kiều sân đạo: “Thùy tri đạo nhĩ môn giá ma tảo quá lai.” “Yến thanh, tiết chế điểm nhi.” Bạch viên nhẫn bất trụ đạo: “Đãn mụ ngận cao hưng.” Tô yến thanh bạch liễu mẫu thân nhất nhãn, bạch viên dã bất dĩ vi ngỗ, kế tục đạo: “Giá thuyết minh nhĩ môn lưỡng cảm tình ngận hảo, một vấn đề.” “Ngã môn bổn lai cảm tình tựu ngận hảo, một vấn đề.” Tô yến thanh diêu diêu đầu, “Mụ, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, ngã tri đạo chẩm ma tố, ngã bỉ nhĩ liễu giải vi dân đích tâm tư, tha một na ma đa tinh lực phóng tại na thượng diện, tha chú định thị cá càn đại sự nhi đích nhân, na ta phùng tràng tác hí đích sự nhi tượng tha giá dạng vị trí thượng đích nhân miễn bất liễu, dã hứa hữu thập ma sở vị đích hồng nhan tri kỷ, năng tri kỷ đa cửu? Quá nhãn vân yên nhi dĩ, năng bồi tha nhất bối tử ma?” Kiến tự kỷ nữ nhi khán đắc như thử thấu triệt, bạch viên tâm lí dã thị đạp thật bất thiếu, “Yến thanh, nhĩ tâm lí minh bạch tựu hảo, bất quá dã bất năng điệu dĩ khinh tâm.” “Ngã tri đạo. Kỳ thật nhĩ bất giác đắc ngã hòa tha chi gian giá chủng quan hệ tài thị tối ổn định đích ma?” Tô yến thanh du du đích đạo: “Ngã hòa tha đích cá tính đô ngận cường, như quả chân đích thiên thiên tại nhất khối nhi, nha xỉ nan miễn bính trứ thiệt đầu, hoàn chân thuyết bất định yếu hữu mâu thuẫn nháo sinh phân ni, hiện tại giá dạng đa hảo.” Bạch viên thán liễu nhất khẩu khí, “Mụ dã thị nữ nhân, hoàn năng bất thanh sở nữ nhân đích nan xử? Nhĩ tài tam thập đa tuế, giá dạng lưỡng địa phân cư dã bất hảo quá,……” Tô yến thanh tái độ hồng kiểm, “Mụ, nhĩ thuyết ta xá a, nhân gia hựu bất thị……, hiện tại giao thông giá ma phương tiện, tống châu cơ tràng khứ niên 12 nguyệt tựu thông hàng liễu, kinh lí mỗi thiên đô hữu phi tống châu đích hàng ban, ngã yếu tưởng quá khứ, tùy thời đô khả dĩ phi quá khứ, chu mạt tựu hành.” “Hành liễu, hành liễu, nhĩ môn lưỡng khẩu tử đích sự nhi, nhĩ môn tự cá nhi tối thanh sở, mụ dã lại đắc quản.” Bạch viên bãi bãi thủ, “Vi dân giá nhất thứ trung ương đảng giáo học tập, ngã thính lực hành thuyết, giá chủng nhất niên chế trung thanh ban ngận bất nhất bàn, vưu kỳ thị giá nhất kỳ, bổn lai thị một hữu địa phương càn bộ đích, xương giang tỉnh ủy hòa trung tổ bộ na biên đối lục vi dân đô ngận khán trọng, tài chuyên môn đặc phê, nhĩ đắc nhượng vi dân hảo hảo bả ác trụ giá cá cơ hội.” “Ân, vi dân tri đạo, nhĩ phóng tâm ba.” Tô yến thanh đạo: “Vãn thượng, vi dân hòa ngã yếu khứ tham gia nhất cá phạn cục, tha đại học đồng học tào lãng đích, nhĩ tri đạo đích, bạn công thính na vị, yểu điệu ngã dã đái khứ, tựu lưỡng gia nhân, đô yếu đái hài tử, kim vãn hài tử tựu tại giá biên liễu.” * hòa tào lãng nhất gia nhân đích cật phạn ngận khinh tùng, tào lãng đích thê tử kha lam hiện tại điều đáo liễu trung tổ bộ bạn công thính, dã thị nhất cá ngận ôn nhu khai lãng đích nữ nhân, nã lục vi dân đả thú tha môn lưỡng khẩu tử đích thoại lai thuyết, giá thị nhất cá chưởng ác hầu thiệt, nhất cá chưởng ác tổ chức. Tào lãng đích nhi tử bỉ yểu điệu yếu đại tam tuế, nam hài nhi ngận hoạt bát, đột nhiên hữu liễu giá ma nhất cá muội muội, tại tịch gian lí dã thị phi thường hưng phấn, khiên trứ yểu điệu đích tiểu thủ, liên phạn đô cố bất đắc cật liễu, đái trứ muội muội tại phòng gian lí tứ xử hoảng đãng, nhất phó đại ca ca mô dạng, ngận hữu hỉ cảm, thời bất thời đích đậu đắc lưỡng gia nhân cáp cáp đại tiếu. Tào lãng dã thị cung hạ lục vi dân tiến nhập đảng giáo học tập, như quả một hữu ý ngoại, tào lãng tối đại khả năng tính dã hội tại minh hậu niên hoạch đắc giá chủng nhất niên chế trung thanh ban đích cơ hội, hiện tại tha hoàn thị phó thính, tư lịch dã hoàn thái thiển liễu nhất ta, tạm thời hoàn bất cú cách. Kim thiên đệ nhất canh, cầu nguyệt phiếu! ( vị hoàn đãi tục )
...