Lục vi dân đối đỗ ngọc kỳ đích hiện trạng liễu giải lai tự vu lư oánh, nhi lư oánh đối đỗ ngọc kỳ tình huống liễu giải trừ liễu tự kỷ đích tiếp xúc ngoại, dã hoàn hữu hoàn tại hỗ thượng đích đường tĩnh đích “Thông phong báo tín”.
Giáo khánh chi hậu đường tĩnh hòa đỗ ngọc kỳ tựu hữu liễu liên hệ, hậu lai đỗ ngọc kỳ khứ liễu hoa dân cơ kim hội công tác, trường kỳ ngốc tại hỗ thượng, vu thị tựu hòa đường tĩnh liên hệ việt lai việt đa liễu, ngận đa tình huống đường tĩnh dã tựu liễu giải liễu.
Lư oánh hòa đường tĩnh quan hệ nhất trực ngận hảo, sở dĩ giá dạng chu chuyển nhất biến, lục vi dân dã tựu tri đạo liễu.
Đỗ ngọc kỳ nhân vi từ chức xuất tẩu đích sự tình bất cận hòa trượng phu ly hôn, nhi thả dã hòa gia lí quan hệ nháo đắc ngận cương, gia lí nhân nhận vi tha đầu não phát nhiệt, nhất thời trùng động, kiên quyết bất đồng ý tha ly hôn hòa từ chức, đãn thị tính cách quật cường độc lập đích đỗ ngọc kỳ tối chung hoàn thị ly liễu hôn từ liễu chức.
Vu thị tha dữ phụ mẫu quan hệ nhất hạ tử tựu ác hóa liễu, nguyên lai quan hệ nhất trực phi thường mật thiết đích ca ca hòa muội muội đô giá nhất thứ trạm tại liễu phụ mẫu nhất biên, bổn lai tựu nhượng đỗ ngọc kỳ ngận thương tâm, nhi phụ thân thậm chí dương ngôn bất nhận giá cá nữ nhi, mẫu thân dã thuyết giá cá nữ nhi thái kiêu túng nhậm tính, giá canh nhượng đỗ ngọc kỳ thương tâm dục tuyệt.
Ngạnh khí đích đỗ ngọc kỳ tòng ly khai tề lỗ chi hậu chỉ hữu đoản tạm đích nhất thứ hồi liễu lam đảo xử lý nhất ta tư sự, thậm chí đô một hữu hòa gia lí nhân liên hệ, giá nhất niên đa đỗ ngọc kỳ trừ liễu mang vu công tác, tại hỗ thượng hòa thanh cam kiềm đẳng tỉnh chi gian phi lai phi khứ ngoại, cơ bổn thượng dã một hữu thái đa đích không dư thời gian, đại khái dã tựu chỉ hữu đường tĩnh hòa tha tiếp xúc đa nhất ta, thậm chí liên hoa dân tập đoàn na ta nhân dã đối giá cá bất tri đạo thị na cá cừ đạo tiến lai đích cơ kim hội phụ trách nhân bất thái thục tất, đương nhiên đỗ ngọc kỳ tại công tác thượng nhưng nhiên thị một thuyết đích, trực tiếp đối phân quản giá nhất khối công tác đích lục chí hoa phụ trách, đảo dã bất ngu kỳ tha.
Đỗ ngọc kỳ kiểm thượng lộ xuất phục tạp đích thần tình, diêu liễu diêu đầu: “Hữu ta tình huống nhĩ bất tri đạo, ngã đích sự nhi ngận phục tạp.”
Kiến đỗ ngọc kỳ bất nguyện ý đa đàm, lục vi dân tự nhiên tựu bất thuyết liễu, “Hành liễu, bất thuyết na ta sự nhi liễu. Cha môn kim thiên tựu thị lai cảm thụ.”
Lục vi dân đích tri thú nhượng đỗ ngọc kỳ hữu ta cảm động, giá cá nam nhân năng tẩu đáo hiện tại giá nhất bộ đích xác bất thị ngẫu nhiên, trí thương tình thương đô bất thị nhất bàn nhân năng bỉ đích, hoàng luận năng lực giá ta liễu.
Tha kim thiên cấp lục vi dân đả điện thoại bổn lai dã thị hữu ta sự tình tưởng hòa lục vi dân thuyết nhất thuyết, đãn thị nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà khải xỉ.
Nhân sinh hoạt tại thế giới thượng tựu nan miễn yếu bị các chủng cảm tình quan hệ sở củ triền, đỗ ngọc kỳ phi thánh nhân, dã bất thị sinh hoạt tại chân không trung, dã tựu vô pháp miễn tục, tuy nhiên tha nhất trực tự nhận vi tự kỷ ngận ngạnh khí, khả dĩ đặc lập độc hành. Đãn thị hiện thật khước tổng nhượng tha bính đắc đầu phá huyết lưu, nhượng tha bất đắc bất đóa tại giác lạc lí thiểm thỉ tự kỷ đích thương khẩu.
Lục vi dân giác đắc đỗ ngọc kỳ tự hồ hữu ta tâm sự, bất quá tha dã tưởng bất xuất đỗ ngọc kỳ giá nhất tranh hồi tề lỗ hữu thập ma sự tình, nhi thả hoàn chủ động liên hệ tự kỷ.
Đỗ ngọc kỳ tính cách thượng bổn lai thị nhất cá bỉ giác hào phóng đại khí đích nữ nhân, sở dĩ tại học giáo lí dã hữu nữ vương chi xưng, tức tiện thị tao ngộ liễu gia đình hòa công tác đích tỏa chiết, đáo liễu hoa dân cơ kim hội chi hậu y nhiên bất cải kỳ phong phạm, giá nhất điểm lục chí hoa dã hòa lục vi dân đề khởi quá, thuyết đỗ ngọc kỳ thị nhất cá trị đắc tôn trọng đích nữ nhân. Thậm chí hoàn khai ngoạn tiếu đích vấn quá lục vi dân thị bất thị chính nhân vi tại học giáo lí truy cầu đỗ ngọc kỳ vị quả, sở dĩ tài hội niệm niệm bất vong, nhất trực quan chú đối phương, tại đối phương tối khốn nan đích thời hầu dư dĩ đỉnh lực chi trì.
“Đáo tề lỗ giá biên thích ứng liễu ma?” Đỗ ngọc kỳ hoàn thị chủ động vấn khởi liễu lục vi dân tại tuyền thành giá biên đích tình huống.
“Thích ứng bất thích ứng hoàn đắc yếu khán cá nhân. Công tác ma, thật sự cầu thị đích thuyết, hữu điểm nhi bất thích ứng, bỉ khởi tại tống châu thời đích công tác lượng tiểu liễu hứa đa. Ân, đãn khả dĩ trầm hạ tâm lai khán khán thư, trác ma nhất ta sự nhi. Dã toán thị hữu thất hữu đắc ba, sinh hoạt ma? Nhất cá nhân tại giá biên, lỗ thái tái hữu danh, khả nhất cá nhân dã chỉ năng thấu hợp đối phó.” Lục vi dân hiển đắc ngận tùy ý, “Giá biên một xá bằng hữu thục nhân thập ma đích, ngã hựu tài quá lai, sở dĩ hữu thời hầu hội giác đắc tịch mịch, bất quá ngã thị càn thống chiến đích, kết giao bằng hữu hảo tượng thị ngã đích công tác chức trách, thống nhất chiến tuyến ma, sở dĩ mạn mạn lai, hội thích ứng đích.”
“Nhĩ bất thị tề lỗ nhân, nhi thả công tác nhất trực tại xương giang, xương giang cự ly tề lỗ dã bất cận, nhất thời gian một hữu đa thiếu bằng hữu thục nhân dã chính thường, mạn mạn hội hảo khởi lai đích, tất cánh tại nhĩ giá cá vị trí thượng, khẳng định hữu đích thị nhân tưởng yếu nhận thức kết giao nhĩ.” Đỗ ngọc kỳ thiển thiển tiếu đạo: “Như quả hoàn tại tề lỗ, khẳng định dã hội chủ động hòa nhĩ liên hệ.”
“Đắc, oạt khổ ngã ba? Nhĩ yếu liên hệ dã cai liên hệ tào lãng tài đối, giá gia hỏa tài thị tại lam đảo phong quang vô hạn ni, hiện tại áo phàm đại thế giới phong quang vô hạn, bị dự vi á châu tối hảo đích vận động tràng quán, tích cực vi hậu niên đích kinh thành áo vận hội tạo thế, tuyên truyện công thế nhất ba tiếp nhất ba, khán dạng tử dã thị yếu tá giá cổ đông phong lai đả tạo lam đảo, ngã đô tưởng khứ thu thu liễu.” Lục vi dân tiếu trứ đạo.
Đỗ ngọc kỳ dã hữu ta cảm khái, thùy tằng tưởng đáo tự kỷ ly khai tề lỗ tài nhất niên đa thời gian, tựu hội phát sinh giá ma đại biến hóa, lưỡng cá đại học đồng học.
Nhất cá hạ quải đam nhậm lam đảo thị ủy thường ủy / tuyên truyện bộ trường, nhất cá không hàng tề lỗ, tề lỗ tỉnh ủy thường ủy / thống chiến bộ trường, tuy nhiên đối hiện tại đích công tác ngận mãn ý ngận sung thật, đãn thị tất cánh cự ly gia hương viễn liễu nhất ta, nhi thả hựu nhân thử hòa gia lí nhân nháo đắc thế đồng thủy hỏa, yếu thuyết một hữu nhất điểm di hám dã bất khả năng, dã hứa như quả tri đạo tào lãng hòa lục vi dân hội tiên hậu nhập tề, tự kỷ dã hứa tựu hội tái nhẫn thụ nhất đoạn thời gian ni.
Kiến đỗ ngọc kỳ hữu ta tẩu thần, lục vi dân dã tựu đê hạ đầu lai phẩm thường già phê, mỗi cá nhân hồi đáo tự kỷ thục tất đích địa phương đô nan miễn hội hữu nhất ta hà tư, tượng đỗ ngọc kỳ giá chủng kinh lịch liễu hứa đa ba chiết đích nữ nhân, canh thị như thử, tha năng lý giải.
“Lam đảo phong cảnh ngận ưu mỹ, vô luận thị tự nhiên phong quang hoàn thị lịch sử kiến trúc, hòa tuyền thành các cụ đặc sắc, các hữu thiên thu, một hữu khả bỉ tính.” Lương cửu, đỗ ngọc kỳ tài u u đích đạo: “Chỉ hữu nhĩ tại tề lỗ ngốc cửu liễu, nhĩ tài hội chân chính cảm thụ đáo tề lỗ đích hảo.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!