“Vô sự bất đăng tam bảo điện, bình thời đô thị chu mạt lai, kim thiên chẩm ma hội vô duyên vô cố lai liễu?” Hạ lực hành diêu đầu, “Thị bất thị hữu thập ma sự tình? Vi dân đích?”
Bạch phố tri đạo trượng phu ngận mẫn cảm, bất quá đích xác dã thị, yến thanh bất thị chu mạt nhất cá nhân quá lai, nhược thị một xá sự nhi dã bất khả năng, dã một hữu già yểm thập ma, “Lão hạ, thị bất thị hựu hữu nhân sự biến động? Yến thanh đam tâm vi dân yếu hạ địa phương?”
Hạ lực hành trứu mi, nã khoái tử đích thủ dã đốn liễu nhất đốn, “Chẩm ma, yến thanh bất nguyện ý vi dân hạ địa phương?”
Nhất thính trượng phu giá ma nhất thuyết, bạch phố dã tri đạo tô yến thanh na biên khủng phạ dã bất thị không huyệt lai phong liễu, vi vi túc mi, “Dã bất thị, yến thanh hiện tại ngận củ kết, nã tha tự kỷ đích thoại lai thuyết, vi dân khẳng định hoàn thị tưởng hạ địa phương khứ càn nhất phiên sự nghiệp đích, đãn thị yểu điệu hiện tại dã độc tiểu học liễu, cương thích ứng liễu học giáo đích tình huống, yến thanh bất hi vọng hài tử chuyển học chuyển lai chuyển khứ, ảnh hưởng đáo hài tử đích thành trường, sở dĩ hiện tại dã thị mâu thuẫn tâm lý.”
Hạ lực hành bất ngữ.
Gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh, lục vi dân giá lưỡng khẩu tử khán tự hoàn mỹ, dã nhất dạng hữu các chủng nan xử, hài tử trục tiệm trường đại liễu, yếu độc thư yếu thành trường, phụ mẫu đô hi vọng tha năng hữu nhất cá ổn định đích học tập sinh hoạt hoàn cảnh lai kiện khang thành trường na chủng tùy trứ phụ mẫu tứ xử chuyển học đích, khẳng định hội hữu ảnh hưởng, nhi thả khả năng tô yến thanh dã bất nguyện ý nhượng hài tử đáo địa phương khứ độc thư, dĩ miễn học giáo nhân vi lục vi dân đích thân phân đái lai đích hoàn cảnh nhân tố nhi ảnh hưởng đáo hài tử đích thành trường.
Kiến trượng phu bất hàng thanh, bạch phố nhẫn bất trụ vấn đạo: “Lão hạ, thị bất thị chân đích hữu giá chủng khả năng, vi dân yếu hạ khứ? Tha bất thị tài hồi kinh một kỉ thiên ma?”
Hạ lực hành diêu diêu đầu, hoàn thị một hữu thuyết thoại. Giá chủng sự tình bất hảo thuyết, tha dã thính đáo liễu nhất ta tiêu tức, trung * tổ bộ cư thuyết tại đối nhất phê niên khinh ưu tú đích càn bộ tiến hành khảo sát, vưu kỳ thị nhất phê lục linh hậu đích càn bộ, chuẩn bị tuyển phái hạ đáo địa phương thượng khứ đam nhậm canh trọng yếu đích cương vị, đãn thị vi dân ứng cai bất tại kỳ liệt tài đối, vi dân tài tòng địa phương thượng thượng lai, nhi thả dĩ tiền dã nhất trực tại địa phương thượng công tác, hòa trung * tổ bộ giá nhất thứ tuyển bạt càn bộ đích mục đích bất nhất dạng, trung * tổ bộ tuyển bạt giá phê càn bộ đích đối tượng chủ yếu tập trung tại trường kỳ tại trung ương hòa quốc vụ viện bộ ủy lí biên công tác đích niên khinh ưu tú càn bộ, lục vi dân hiển nhiên bất chúc vu thử liệt.
Đãn ngận đa sự tình dã thuyết bất thanh sở, vi dân giá đoạn thời gian phong đầu chính kính, tha tại quốc vụ viện giá biên dã thời bất thời thính đáo tương quan đích truyện văn, thuyết lục vi dân tại trung ương chính nghiên thất hòa trung liên bộ na biên dã thị động tác bất đoạn, xuất thủ liễu bất thiếu tân đích tư lộ quan điểm, pha đắc tối cao tằng đích hân thưởng, chiếu thuyết tại hiện tại cương vị thượng biểu hiện ưu dị, bổn cai kế tục lưu tại hiện hữu bộ môn lí phát huy tài năng tài đối, đãn thị lục vi dân đích phong cách khủng phạ ngận đa nhân đô bất thái nhận khả tha năng nhất trực lưu tại tượng trung ương chính nghiên thất hòa trung liên bộ giá chủng bộ môn lí biên, giá nhất điểm liên hạ lực hành đô nhận đồng, nhĩ thuyết lai đương nhất điều niêm ngư đả phá nhất hạ trầm muộn đích hoàn cảnh phân vi, đái động chỉnh cá công tác đích khai triển, khả dĩ, khả yếu nhất trực dụng giá chủng phương thức lai thôi tiến công tác, dã bất thị trường cửu chi kế liễu.
Sở dĩ tại giá chủng tình huống hạ, cao tằng nhượng vi dân trọng phản địa phương khứ giang khởi canh trọng yếu đích đam tử, dã vị tất tựu bất khả năng.
Tại giá cá tằng diện liễu, hạ lực hành dã tri đạo tự kỷ dã bất khả năng dã vô lực khứ ảnh hưởng thập ma liễu, tượng lục vi dân đích điều chỉnh, bất bỉ kỳ tha cương vị, khẳng định thị trung ương cao tằng đích tập thể quyết sách liễu, sở dĩ vô luận thị thùy, đô chỉ năng thuyết tĩnh quan kỳ biến, thuận kỳ tự nhiên liễu. Sở dĩ tô yến thanh đam tâm dã hảo, củ kết dã hảo, kỳ thật đô vô tế vu sự, chân chính quyết định hạ lai, na chỉ hữu nhất cá kết quả, phục tòng tổ chức an bài.
Kế tục cầu 1000 trương thôi tiến phiếu! ( vị hoàn đãi tục.. )
...