Lục vi dân ngận thanh sở tự kỷ hồi xương giang, dĩ kinh bất ngã hoàn toàn thị đại biểu tự kỷ nhất cá nhân liễu, ngận đa nhân hữu ý vô ý đô hội bả nguyên lai tự kỷ tại tống châu hòa phong châu công tác thời quan hệ bỉ giác mật thiết, quan điểm bỉ giác nhất trí, công tác bỉ giác đầu duyên đích na ta càn bộ dữ tự kỷ liên hệ khởi lai, vưu kỳ thị giá nhất phê càn bộ tùy trứ tống châu hòa phong châu đích kinh tế quật khởi, dĩ kinh trục tiệm thành trường khởi lai, tại toàn tỉnh các địa thị hòa bộ môn hoặc đa hoặc thiếu đích đam nhậm trứ chức vụ, dã hữu nhất định đích ảnh hưởng lực liễu.
Đâu khai tần bảo hoa / kỳ chiến ca giá ta nhân cô thả bất đề, tẩu đáo phó tỉnh cấp giá cá tằng diện thượng, tha môn nhu yếu khảo lự đích vấn đề canh đa, đan thuần nguyên lai đích cá nhân tình nghị dĩ kinh bất năng tác vi y cư liễu, đãn tượng hoàng văn húc / trì phong / tống đại thành / chu tố toàn / thẩm quân hoài / quách dược bân / quan hằng / dương đạt kim / lữ đằng / úc ba / trương tĩnh nghi / lý ấu quân / thường lam / phùng tây huy giá nhất đại phê càn bộ, thậm chí bao quát lôi chí hổ / đàm vĩ phong giá nhất phê thân mật độ bỉ tiền nhất bộ sảo tốn đãn thị nhưng nhiên giác vi mật thiết đích càn bộ, đô hội bị nhân hoa thành nhất cá quyển tử, na phạ tự kỷ bổn thân giá phương diện đích tưởng pháp, thậm chí dã bất hỉ hoan giá dạng đích quyển tử, giá trung nhược ẩn nhược hiện đích quyển tử khước thị hiện thật sinh hoạt trung khách quan tồn tại đích.
Thân sơ hữu độ, một hữu nhân năng đào thoát hoặc giả triệt để đâu khai giá cá giới hạn, nhĩ bất giá dạng khán, bất giá dạng tưởng, bất giá dạng tố, bất đại biểu nhân gia dã tượng nhĩ nhất dạng, nhi ngận đa sự tình tối chung khả năng dã hội bức bách đáo nhĩ nhất bộ nhất bộ đích tẩu nhập giá cá thể hệ trung khứ, nhĩ tưởng bãi thoát dã bất khả năng, thử sở vị nhân tại giang hồ, thân bất do kỷ, tựu thị giá cá ý tư.
Lục vi dân tâm lí dã hữu ta đam tâm, giá chủng tình huống như quả mạn diên khai lai, chỉ phạ hạ nhất bộ tỉnh ủy tỉnh phủ đích công tác hiệu suất hoàn hội canh tao cao, tha tuyệt đối bất nguyện ý khán đáo giá nhất điểm, trung ương an bài tự kỷ lai xương giang, tựu thị hi vọng tự kỷ năng cú bổn trứ cố đại cục thức đại thể đích tưởng pháp, di hợp doãn quốc chiêu hòa đỗ sùng sơn chi gian đích phân kỳ, đấu nhi bất phá giá chủng cục diện tuyệt bất năng tái trì tục hạ khứ, na phạ tố bất đáo thân mật vô gian huề thủ cộng tiến, khởi mã dã yếu tố đáo hòa nhi bất đồng.
Tại chúc vu tự kỷ đích giá cá quần thể trung, hoàng văn húc / trì phong vô nghi thị kỳ trung đầu diện đích giác sắc, hoàng văn húc tác vi phong châu thị ủy thư ký đương nhiên thị kỳ trung đích tối cụ ảnh hưởng lực đích giảo giảo giả, đãn thị hoàng văn húc tính cách vô nghi yếu ổn trọng hứa đa, nhi trì phong đích phong cách tắc canh hoạt dược kích liệt, tha đích quan điểm dã vãng vãng canh cụ hữu đại biểu tính, lục vi dân tựu tri đạo trì phong hòa úc ba / trương tĩnh nghi / thường lam dĩ cập lý ấu quân đẳng nhân đô lai vãng mật thiết, thậm chí khả dĩ thuyết thị kỳ trung xuyên châm dẫn tuyến đích giác sắc, ẩn ẩn thị truyện ngôn trung “Tống châu bang” đích hạch tâm, tượng dương đạt kim / thẩm quân hoài / chu tố toàn giá ta nguyên bổn dĩ kinh ly khai tống châu, hòa tống châu liên hệ bất toán mật thiết đích giác sắc, trì phong dã đô hữu liên hệ.
Chi sở dĩ bả trì phong điều ly tống châu đáo xương châu, lục vi dân giác đắc vị thường bất thị hữu giá phương diện đích nhân tố, đương nhiên trì phong hòa tần bảo hoa đích quan hệ dã ngận mật thiết, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tại tự kỷ thượng vị trọng phản xương giang thời, trì phong tại mỗ chủng ý nghĩa thượng phát huy đích ảnh hưởng lực dã thị tại vi tần bảo hoa tạo thế.
Chỉ bất quá tần bảo hoa dã ý thức đáo liễu nhất ta thập ma, vưu kỳ thị tại tha dĩ kinh đam nhậm liễu tỉnh ủy tổ chức bộ trường chi hậu, vị trí mẫn cảm đích tha tại hoạch đắc liễu doãn quốc chiêu đích tín nhậm chi hậu ngận đa thời hầu tựu nhu yếu tị tị hiềm, sở dĩ tài bả trì phong điều ly tống châu, an bài đáo liễu xương châu, giá cá đề bạt dã toán thị tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng cấp trì phong đích nhất cá bổ thường ba, đương nhiên dĩ trì phong đích năng lực, dã đương đắc khởi giá cá vị trí.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, trì phong cố nhiên thị tại vi tự kỷ đả bão bất bình, đồng thời dã khả dĩ thuyết thị tại vi giá cá quần thể tranh thủ lợi ích, lục vi dân dĩ kinh ý thức đáo liễu giá nhất điểm, tha đương nhiên bất nguyện ý đả kích trì phong đích nhất phiến hảo ý hòa tích cực tính, đãn thị khước minh bạch như quả bất năng ngận hảo đích quản khống trụ giá chủng cục diện, na ma trung ương giao cấp tự kỷ đích trọng nhậm bất đãn yếu lạc không, nhi thả thậm chí hoàn hội canh gia ác hóa, dã hội hại liễu trì phong sở đại biểu đích giá cá quần thể, na tự kỷ tựu chân đích thành liễu tội nhân liễu, giá thị tha tuyệt đối bất năng dung nhẫn phát sinh đích, sở dĩ tha tất tu yếu bả trì phong giá cá đầu diện nhân vật cấp nã niết trụ.
Cư thuyết vãn thượng thập nhị điểm chi hậu nguyệt phiếu song bội, dã bất tri đạo chân giả, huynh đệ môn hữu nguyệt phiếu đích 12 quá hậu đầu ba! ( vị hoàn đãi tục. )
www.gujinshufa.com