Hồ kính đông bả mao đạo am tiếp đáo đích thời hầu dĩ kinh thị lục điểm quá liễu, giá sử viên bả nhị nhân tống đáo tựu ly khai liễu, chỉ thặng hạ nhị nhân.
U hoàng lí thị nhất xử kí đề cung phẩm trà, dã đề cung giản xan đích sở tại, tại xương châu thành lí tiểu hữu danh khí, nùng mật đích trúc lâm hình thành liễu nhất quyển nhất quyển đích lâm ấm, gia chi lâm hồ, lương phong từ từ, trúc đào trận trận, ngận hữu điểm nhi du nhiên dục tiên đích cảm giác.
Hồ kính đông dã khảo lự đáo mao đạo am hiện tại ngận thiếu hồi xương châu liễu, nan đắc hồi lai nhất tranh hữu giá ma nhất cá đan độc tương xử đích cơ hội, sở dĩ dã tựu một hữu an bài thái phục tạp, tựu giá ma cật phạn phẩm trà nhất đạo liễu, chính hảo dã hữu canh đa đích thời gian lai lưỡng nhân tương xử đàm thoại
“Mao thư ký, gia tại xương giang, nhĩ dã hoàn thị cai đa hồi lai hồi lai a, hiện tại giao thông giá ma phương tiện, xương châu phi tấn dương đích hàng ban ngận đa a.” Hồ kính đông cử khởi tửu bôi khinh khinh mân liễu nhất khẩu, “Hạnh hoa xuân tuy nhiên hảo, đãn thị gia hương vị đạo canh nùng tài đối.”
Mao đạo am tiếu liễu khởi lai, “Kính đông, chẩm ma dã biến đắc giá ma văn trứu trứu liễu, đối liễu, hoán liễu thị trường chi hậu nhĩ đích áp lực tựu yếu tiểu đắc đa liễu ba?”
“Ân, đích xác bỉ dĩ tiền cường đa liễu, bất quá giá nhất niên lai kinh tế hình thế bất hảo, nhất dạng áp lực ngận đại. Phong châu hiện tại đích tình huống ngận vi diệu, bỉ khởi tống châu xương châu soa cự hoàn bỉ giác đại, đãn thị hòa kỳ tha địa thị tương bỉ ni, dã hữu nhất định cự ly liễu, càn bộ môn tại công tác đích thời hầu tựu dung dịch sản sinh quyện đãi cảm, phản chính yếu cản thượng tống châu xương châu bất thái khả năng, nhi nhân gia yếu cản thượng ngã môn dã bất hiện thật, sở dĩ tư sinh nhất chủng mãn túc chi tâm, công tác động lực hòa kích tình đô hữu sở tiêu thối.” Hồ kính đông dã hữu ta khổ não, giá chủng giải đãi cảm biệt thuyết kỳ tha nhân, tựu toán thị tha đô hữu điểm nhi cảm giác, sở dĩ chính nhân vi như thử tha tài hội ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng tính.
“Ngô, kinh tế hình thế bất hảo giá thị toàn quốc tính đích, dã bất thị mỗ nhất địa, nhĩ môn xương giang bất hảo, nan đạo ngã môn tấn tỉnh tựu hảo liễu ma?” Mao đạo am diêu diêu đầu, hữu ta cảm khái, “Ý thức đáo vấn đề đích thời hầu dĩ kinh hữu ta vãn liễu, đương sơ vi dân đề tỉnh ngã, ngã tuy nhiên dã thính tiến khứ liễu, đãn thị hoàn bất cú trọng thị, tổng giác đắc vị tất hữu na ma tao cao, một tưởng đáo bỉ tha thuyết đích hoàn yếu tao cao, tấn dương hiện tại chuyển hình nan độ dã ngận phi thường đại, đãn thị tái đại dã đắc càn, phủ tắc việt tha đáo hậu biên, tình huống hội việt khốn nan, nan độ hội việt đại, hữu ta nhân hoàn bão hữu nghiêu hạnh tâm lý, giác đắc dã hứa giang quá giá nhất niên lưỡng niên tựu hội hảo chuyển, manh mục nhạc quan a.”
“Lục thư ký tại kinh tế hình thế phân tích phán đoạn thượng hoàn thị tương đương cụ hữu tiền chiêm tính đích, ngã dã thính tha phân tích quá kinh tế hình thế.”
Hồ kính đông tự hồ hữu ta tình tự đê lạc, đãn hảo tại khí sắc hoàn hành, mao đạo am dã quan sát xuất lai liễu.
Mao đạo am tri đạo xương giang tiền đoạn thời gian đích điều chỉnh bỉ giác đại, đãn thị hồ kính đông khước một hữu động, khả năng hồ kính đông tại giá phương diện thị hữu sở kỳ đãi đích, đãn thị khước vị năng như nguyện, giá cá vấn đề thượng mao đạo am dã phân tích quá, hồ kính đông tuy nhiên biểu hiện dã bất thác, đãn thị tựu xương giang mục tiền đích cục diện lai thuyết, hồ kính đông đích địa vị dã bỉ giác vi diệu.
Đương sơ hồ kính đông dã tượng mao đạo am lưu lộ quá tưởng yếu cạnh tranh xương châu thị trường nhất chức đích tưởng pháp, bất quá tối hậu khước thị ổ hiệp thượng liễu, đại khái hồ kính đông giác đắc phong châu đích biểu hiện bỉ lê dương canh hảo, sở dĩ giác đắc hữu điểm nhi bất phục khí, bất quá mao đạo am khước bất giá ma khán.
Phong châu đích tình huống đích xác bỉ lê dương hảo, đãn thị phong châu đích để tử canh đa đích hoàn thị hoàng văn húc tại phong châu kỳ gian đả hạ đích, hồ kính đông tiếp nhậm chi hậu hoàn thị cơ bổn thượng tiêu quy tào tùy, tịnh một hữu thái đa đặc thù hòa diệu nhãn đích địa phương, đương nhiên tịnh bất thị thuyết tiêu quy tào tùy tựu bất hảo, tại phong châu đương thời cục diện hạ, dã nhu yếu tiêu quy tào tùy, đãn thị nhĩ yếu thuyết hữu thập ma khai sang tính đích cục diện, khước một hữu.
Lê dương na biên đích tình huống bất nhất dạng, mao đạo am tại giá nhất điểm thượng tha dã hoàn thị liễu giải quá nhất ta đích, lê dương đương thời đích tình huống bất toán thái hảo, nhi ổ hiệp hòa trì phong khứ liễu chi hậu, thôi động liễu từ công tập đoàn thu cấu lê dương công trình cơ giới hán, đồng thời tấn tốc bả lê dương đả tạo thành vi quốc nội cao thiết thiết bị chế tạo cơ địa, giá nhất điểm thượng ổ hiệp hòa trì phong thị lập hạ liễu đại công đích.
Đương nhiên, giá lí biên dã hoàn hữu nhất ta kỳ tha nhân tố, bỉ như trì phong dĩ kinh đam nhậm tỉnh ủy bí thư trường liễu, ổ hiệp nhĩ bất khả năng bất an bài nhất cá hợp thích đích vị trí, nhi thả ổ hiệp đích biểu hiện dã đích xác khả quyển khả điểm, nhi thả dã đam nhậm quá đa niên tỉnh ủy bạn công thính chủ nhậm, luận tư lịch năng lực dã đô bất nhược, mao đạo am đối ổ hiệp dã bỉ giác liễu giải, sở dĩ ổ hiệp hòa hồ kính đông thượng đô thuyết đắc quá khứ, xương giang tỉnh ủy hướng trung ương thôi tiến liễu ổ hiệp dã tại tình lý chi trung.
“Kính đông, đại lãng đào sa, việt thị gian nan đích thời hầu, việt thị năng kiến xuất chân tài thật liêu, nhĩ môn lục thư ký dã thị nhất cá nhãn tình lí nhu bất đắc sa tử đích nhân, thùy hảo thùy nạo, tha tâm lí hữu sổ, tỉnh lị bất tựu thị nhất cá điển hình? Bất hành tựu thị bất hành, tuyệt bất cảo vô nguyên tắc đích nhất đoàn hòa khí, hành tựu thị hành, tượng trì phong, dã hữu điểm nhi phá cách đề bạt đích ý tư ba, nữ càn bộ, tác phong bát lạt, năng lực bất tục, nghiệp tích dã hữu, na tựu thị yếu kiên quyết đề bạt trọng dụng, sở dĩ, nhất thời gian đích tỏa chiết, bất, nhĩ giá liên tỏa chiết đô bất toán, tựu thị thời gian vấn đề, hảo hảo án chiếu tự kỷ đích lộ tẩu, ngã tương tín công đạo tự tại nhân tâm, nhĩ môn lục thư ký khán đắc kiến, dã hữu khảo lự.” Mao đạo am tri đạo giá chủng không phiếm đích thoại khủng phạ dã ngận nan nhượng hồ kính đông an tâm, tất cánh tự kỷ dã bất tại xương giang công tác liễu, tiếu liễu tiếu, “Thượng cá nguyệt ngã tại kinh lí ngộ đáo quá nhĩ môn lục thư ký, tha đối nhĩ đích bình giới hoàn thị ngận cao đích, ân, tái tiếp tái lệ, hảo hảo càn, phó xuất tổng hội hữu hồi báo.”
Hồ kính đông nhãn tình nhất lượng, đãn khước một hữu ngôn ngữ, chỉ thị mặc mặc địa điểm điểm đầu.
“Đương hạ chính thị nghịch thủy hành chu bất tiến tắc thối đích thời hầu, ngã khán phong châu kinh lịch liễu tiền kỉ niên khoái tốc phát triển chi hậu, dã khai thủy tiến nhập phụ trọng hành quân đích giai đoạn liễu, kính đông, nhĩ hiện tại đích đam tử dã bất khinh, vưu kỳ thị yếu hữu sở đột phá hữu sở sang tân, sở dĩ tựu canh khảo nghiệm nhân.” Mao đạo am tại cấp hồ kính đông đả khí cổ lệ chi dư dã yếu đề tỉnh hồ kính đông: “Ngã nhận vi khả năng đan thuần y kháo chiêu thương dẫn tư na chủng nguyên lai đích lão nhất sáo lai cầu phát triển đích phương thức dĩ kinh hữu ta lạc ngũ liễu, giá nhất điểm thượng nhĩ khả năng yếu hảo hảo trác ma trác ma, trung ương đối phát triển đích mô thức việt lai việt khán trọng, bất thị quang kháo gdp đích đôi thế tựu năng hành đích, truyện thống quá thặng sản năng bất đoạn áp súc, cao háo năng cao ô nhiễm đích hành nghiệp dã hội bị trục tiệm đào thái, nhi thả lực độ dã hội việt lai việt đại, phong châu đích tình huống nhĩ bỉ ngã thanh sở, sản nghiệp nhu bất nhu yếu điều chỉnh, nhu bất nhu yếu sang tân cầu biến, giá đô thị nhu yếu nhận chân khảo lự đích vấn đề.”
Mao đạo am giá nhất phiên thoại dã nhượng hồ kính đông ý thức đáo liễu nhất ta đông tây, hữu ta minh ngộ đích điểm điểm đầu: “Mao thư ký, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, truyện thống sản nghiệp đích phát triển hiện tại diện lâm bình cảnh, đãn ngã môn phong châu hoàn thị dĩ chế tạo nghiệp vi bổn đích, na ma chế tạo nghiệp trung đại biểu phát triển phương hướng đích, tựu thị tiên tiến chế tạo nghiệp, chẩm ma tại giá phương diện thượng tố văn chương, dã tựu thị ngã môn phong châu thị ủy thị chính phủ hạ nhất bộ nhu yếu nhận chân nghiên cứu đích.”
Mao đạo am vi vi điểm đầu, chủy giác đái tiếu: “Kính đông, nhĩ minh bạch tựu hảo, thời cơ thị kháo tự kỷ bả ác đích, nghiệp tích thị kháo tự kỷ sang tạo đích, ngã tương tín nhĩ năng hành.” ( vị hoàn đãi tục. )