Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Quan đạo vô cương> phiên ngoại chi diệp mạn diệp chi ( tục nhị )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Diệp mạn diện vô biểu tình đích trành liễu nhất nhãn muội muội, “Như quả nhất cá lĩnh đạo càn bộ một hữu nhậm hà tranh nghị, na tha tuyệt đối bất thị nhất cá hảo lĩnh đạo, hoặc giả thuyết ưu tú đích lĩnh đạo. Tác vi nhất tỉnh lĩnh đạo, lục vi dân miễn bất liễu yếu đắc tội nhân, thượng biên chẩm ma hội khán bất đáo thính bất đáo? Nhĩ tưởng đắc thái đa liễu.”

“Khả thị……” Diệp chi hoàn dục tái thuyết, khước bị diệp mạn hữu ta thô bạo đích đả đoạn: “Một na ma đa khả thị, tha đích sự tình dã bất nhu yếu nhĩ khứ đam tâm! Nhĩ dĩ vi tha tựu thị thiện tra nhi? Đường đường nhất cá tỉnh ủy * thư ký, tựu năng bị nhất ta hắc thương đả đảo? Trừ phi tha tự kỷ chân đích hữu vấn đề! Đảo thị nhĩ, nhĩ nhược thị giá cá thời hầu khứ trảo tha, na tài thị chân đích cấp tha thiêm loạn, một chuẩn nhi hoàn chân đích hội bị nhân trảo trụ tiểu biện tử, lộng đắc bất khả thu thập!”

“Tỷ, ngã đô thuyết liễu, ngã hòa tha chi gian một hữu nhĩ tưởng tượng đích na chủng quan hệ, ngã môn chỉ thị đầu duyên, thuyết đắc lai nhi dĩ!” Diệp chi dã bị diệp mạn đích thái độ kích nộ liễu, “Ngã khứ trảo tha chẩm ma liễu, hựu một hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình, ngã bất phạ!”

“Nhĩ bất phạ, tha phạ!” Diệp mạn hận bất đắc xao nhất xao giá cá du mộc não đại, “Qua điền lý hạ, nhĩ nan đạo đô bất minh bạch giá cá đạo lý?”

Diệp chi phản ứng quá lai, kiểm vi vi nhất hồng, “Nan đạo khứ liêu tỉnh dã hội bị nhân phát hiện?”

Giá thoại nhất hạ tử tựu bạo lộ liễu diệp chi đích ý đồ, diệp mạn giảo nha thiết xỉ đích khán trứ đối phương: “Nhĩ giá yếu khứ liêu tỉnh? Nhĩ khứ càn xá? Tựu toán na biên nhân bất nhận thức tha, khả tổng hữu quá khứ khán vọng tha đích nhân ba? Vạn nhất bị thục nhân khán kiến, khởi bất thị yếu nhưỡng thành đại họa?”

Diệp chi đê hạ đầu, nhất thời gian một hữu thuyết thoại.

“Chi tử, nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích? Nan đạo hoàn đả toán tựu giá ma nhất trực hạ khứ? Đan tương tư dã bất chí vu giá dạng ba?” Diệp mạn hận thiết bất thành cương, dĩ tự kỷ muội muội đích điều kiện, yếu trảo nhất cá mãn ý đích nam nhân căn bổn bất nan, khả nhược thị giá nhân tâm cấp hãm liễu tiến khứ, na tựu chân đích thị một cứu liễu.

Diệp mạn dã hữu ta mang nhiên, tha bất tri đạo tự kỷ cai hà khứ hà tòng, cân tùy lục vi dân khứ liêu tỉnh? Na hựu chẩm ma dạng? Như tỷ tỷ sở thuyết, nan đạo giá dạng bất minh bất bạch, thậm chí liên bất minh bất bạch đô bất toán, thuần túy tựu thị nhất cá đan luyến nhất chi hoa đích cảm giác nhất bối tử?

“Dã hứa ngã cai khứ trảo lục vi dân đàm nhất đàm, bả nhĩ đích sự tình hòa tha thiêu minh, thỉnh tha lai hòa nhĩ thuyết thanh sở, tài năng đả tiêu nhĩ giá ta bất thiết thật tế đích niệm tưởng!” Diệp mạn lãnh lãnh đích đạo.

“Bất hành!” Diệp chi đại kinh, “Bất hứa nhĩ khứ trảo tha, giá thị ngã hòa tha chi gian đích sự tình!”

“Chi tử, ngã tất tu yếu khứ trảo tha, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội tựu nhĩ môn đích sự tình phát biểu nhậm hà khán pháp, nhĩ hòa tha đô thị thành niên nhân, vưu kỳ thị tha, khủng phạ sinh hoạt lí lịch kinh nghiệm đô yếu bỉ nhĩ phong phú thập bội, ngã chỉ thị đàm nhất đàm khách quan hiện thật, thỉnh tha tự kỷ lai tố nhất cá bình phán.” Diệp mạn ngữ khí bình tĩnh trung đa liễu kỉ phân bì quyện, “Nhĩ bất niên khinh liễu, tha canh hữu tự kỷ đích sự nghiệp, khởi mã ngã khán bất đáo nhĩ môn đích vị lai, đương nhiên, tha trạm đích cao độ bất nhất dạng, dã hứa tha hữu canh hảo đích giải quyết bạn pháp, đãn ngã hi vọng tha năng cấp nhĩ nhất cá minh xác đích thuyết pháp, hoặc giả thuyết tha năng dĩ nhất chủng chính thức đích thái độ lai hòa nhĩ đàm đàm, nhĩ giác đắc ni?”

Diệp chi trì nghi liễu.

Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn tha dã tri đạo tỷ tỷ đích giá phiên thuyết từ thị khách quan lý tính đích, na phạ hữu ta tàn khốc, tự kỷ mỗi nhất thứ tại diện đối tha thời, đô hội bất do tự chủ đích hãm nhập nhất ta tình tự thượng đích cao * triều trung, nhượng tự kỷ vô pháp lãnh tĩnh lý trí đích lai xử lý lưỡng nhân chi gian đích cảm tình, ân, chuẩn xác đích thuyết thị tự kỷ nhất cá nhân đích cảm tình, hiện tại hữu tỷ tỷ hòa tha tiến hành nhất thứ lý tính đối thoại, dã hứa đối các tự đích cảm tình thị nhất cá ngận hảo đích li thanh.

**************************************

Lục vi dân dã một tưởng đáo hội tại giá chủng tình huống hạ kiến đáo diệp mạn.

Lai liêu tỉnh chi hậu tha kỉ hồ tựu hãm nhập liễu bất phân nhật dạ đích công tác trung khứ, đối tha lai thuyết tại giác đoản thời gian lí chưởng ác chỉnh cá tỉnh tình thị tất bất khả thiếu đích.

Giá lí bất thị xương giang, một hữu túc cú khả dĩ tín nhậm hoặc giả thuyết thích ứng tự kỷ công tác phương thức hòa tác phong đích càn bộ, na phạ trì phong dĩ kinh tiên hành đáo vị đam nhậm liễu tỉnh ủy bí thư trường, đãn nhất lưỡng cá thục tất đích càn bộ hiển nhiên hoàn vô pháp thừa đam khởi giá dạng phồn trọng đích công tác.

Hoàng văn húc hoàn yếu hoãn nhất hoãn.

Giá thị trung * tổ bộ hòa xương giang tỉnh ủy hiệp điều đích kết quả, dã thị lục vi dân hòa tần bảo hoa thương lượng đích ý kiến.

Hòa trì phong bất nhất dạng, hoàng văn húc tại xương giang thừa đam đích đam tử hòa công tác tính chất dã yếu phục tạp hứa đa, lễ trạch tân khu chính tiến nhập nhất cá ba pha thượng khảm đích giai đoạn, tiến nhập tân đích phát triển kỳ, tùy trứ nhân công trí năng sản nghiệp đích hưng khởi, y thác vu vân sản nghiệp đích giá cấu, tiền kỳ đả hạ đích vân kế toán vân sản nghiệp đích hùng hậu cơ sở giá cá thời hầu tựu hiển hiện xuất cự đại đích ưu thế xuất lai liễu.

Bách độ, đằng tấn, kinh đông, a lí ba ba, hoa vi, anh đặc nhĩ, vi nhuyễn, cốc ca, giá ta phân phân thiệp túc nhân công trí năng sản nghiệp đích cự đầu, đô tại lễ trạch tân khu hữu lạc tử, gia thượng tảo dĩ kinh tiến nhập thành thục hóa hoặc giả thuyết thưởng chiêm liễu chế cao đích tống châu cơ khí nhân sản nghiệp, giá lưỡng giả tương kết hợp, sử đắc xương giang đẩu nhiên thành vi nhân công trí năng sản nghiệp đích nhất khối giới trị cao địa.

Thủ giới á thái nhân công trí năng sản nghiệp phong hội dĩ kinh xác định yếu tại xương giang tỉnh lễ trạch tân khu cử hành, giá thị nhất cá hối tụ toàn cầu nhân công trí năng chuyên gia học giả dĩ cập tương quan sản nghiệp phát triển đích đại hội, nhất vị quốc vụ * viện phó tổng * lý xác định tương yếu tham gia, nhi hoàng văn húc tắc thị giá cá hội nghị đích chủ yếu thao đao giả, sở dĩ tại giá cá thời hầu tha tẩu bất khai.

Dã tựu thị thuyết, hoàng văn húc nhu yếu tại hoàn thành giá hạng công tác chi hậu tài năng bôn phó liêu tỉnh tẩu thượng tân cương vị, sở dĩ tại giá chi tiền, lục vi dân hoàn bất năng chỉ vọng hoàng văn húc bang tự kỷ đa thiếu mang.

Hảo tại trì phong đích đáo lai đích xác dã cực đại đích giảm khinh liễu lục vi dân đích áp lực, đối lục vi dân lai thuyết công tác một thập ma, đãn thị giá chủng cử mục vô thân đích mạch sinh cảm yếu tiêu trừ, vưu kỳ thị yếu tại tâm lý thượng tiêu trừ, khước thị nhất kiện nan sự.

Trì phong lai liễu, lôi lệ phong hành đích tác phong, thiện vu dung nhập đích thủ oản, ngận khoái tựu tại tỉnh ủy lí biên đả khai liễu cục diện, tuy nhiên tỉnh ủy thường ủy đích nhậm mệnh thượng vị hạ lai, đãn thị lục vi dân giác đắc tha hoàn toàn kiến lập khởi liễu nhất cá tỉnh ủy thường ủy đích uy tín.

Giá thị nhất cá dung nhập quá trình, giá cá quá trình dã hội trì tục nhất đoạn thời gian, lục vi dân dã thanh sở tùy trứ tự kỷ đích đáo vị, liêu tỉnh tỉnh ủy tỉnh chính phủ ban tử đô hội nghênh lai nhất cá đại động kỳ.

Giá tựu thị nhất cá bất đoạn ma hợp hòa điều chỉnh đích quá trình, chỉ hữu tối đại hạn độ đích súc đoản giá cá quá trình, tự kỷ tài năng hữu canh sung phân đích thời gian lai hữu châm đối tính đích giải quyết giá cá lão mại đại tỉnh diện lâm đích các chủng cố tật, tại giá cá thời hầu, tha bất tưởng nhậm hà kỳ tha sự tình lai càn nhiễu tự kỷ.

Sở dĩ đương tiếp đáo diệp mạn đích điện thoại thời, tha dã thị do dự liễu hứa cửu.

Tha đương nhiên tri đạo diệp mạn trảo tự kỷ thập ma sự tình, sự thật thượng tha nhất độ dã hữu ta thiên chân đích nhận vi dã hứa tùy trứ tự kỷ ly khai, tự kỷ hòa diệp chi chi gian đích na đoạn mô hồ đích cảm giác tựu hội mạn mạn thốn khứ, đãn thị hiện tại khán lai dã hứa một na ma giản đan.

Đương nhiên, tha dã tịnh bất cụ vu diện đối, dã hứa, hữu ta sự tình thiêu khai liễu, giảng minh liễu, canh hảo nhất ta, dã miễn đắc canh trì tục đích thương hại đáo tự kỷ bất nguyện ý thương hại đích nhân.