Lục lê giác đắc tô vũ thuyết đích ngận hữu đạo lý!
【 thi uyên 】 đích tồn tại ngận hiển nhiên thị vi liễu phúc diệt nhân loại đích, khả mục tiền 【 thi uyên 】 lí đích tang thi chỉ năng hoạt động tại sở chúc đích đại lục.
Giá điểm ngận phản thường!
Biệt đích bất thuyết, tựu thị nam cực châu đích sở tồn tại đích 【 thi uyên 】 tựu vô pháp giải thích!
Na lí kỉ hồ một hữu nhậm hà nhân loại, 【 thi uyên 】 đích tồn tại hiển đắc hữu ta kê lặc!
Đãn như quả tượng tô vũ sở sai trắc đích giá dạng, nhất thiết tựu thuyết đích thông liễu!
Sở hữu đại lục tương hợp tịnh thành nhất chỉnh khối đích thoại, na tựu bất tồn tại giá cá khốn nan.
Thiết tưởng nhất hạ, đáo thời hầu sở hữu một bị hạnh tồn giả chưởng khống đích 【 thi uyên 】 nhất khởi giải phóng, đối nhân loại lai thuyết tương hội thị nhất tràng diệt đỉnh chi tai!
Na khả thị kỉ chỉ cửu thập cửu cấp đích tang thi, bất thị kỉ cá thần thoại hệ tựu năng đối phó đích!
Trừ thử chi ngoại, như quả tô vũ đích sai trắc chân đích thật hiện, đáo thời hầu hạnh tồn giả diện lâm đích bất cận cận thị tang thi, hoàn hữu các cá quốc gia chi gian đích phân tranh!
Tựu mục tiền lai thuyết, sở hữu quốc gia chi gian đô tồn tại trứ mâu thuẫn.
Giá hoàn thị chỉ hữu thật lực đỉnh cấp đích hạnh tồn giả nhạ xuất lai đích phân tranh!
Như quả chỉnh phiến đại lục tái thứ dung hợp, lục lê năng tưởng đắc đáo đáo thời hầu hội xuất hiện thập ma dạng đích tràng diện!
Thủ đương kỳ trùng đích tựu thị long hạ!
Tất cánh thế giới thượng đại đa sổ hạnh tồn giả đối long hạ hòa 【 lê minh 】 đô hữu ngận đại đích khán pháp!
Đương nhiên, giá dạng nhất lai dã hữu hảo xử!
Na tựu thị 【 liệp thần 】 dã hội thành vi chúng thỉ chi đích!
Tha môn hiện tại đích tố pháp dĩ kinh khả dĩ xưng đắc thượng thiên nộ nhân oán nhất bàn!
Giá cá đồng minh đích xuất hiện vi lục lê hấp dẫn liễu bất thiếu hỏa lực!
Đáo thời hầu như quả đại lục hợp tịnh, thác đặc vi liễu giải phóng 【 thi uyên 】, khẳng định hội canh gia phong cuồng đích liệp sát thần thoại hệ thiên phú đích hạnh tồn giả.
Đáo na thời, hạnh tồn giả môn bất cận yếu diện lâm tang thi đích uy hiếp, hoàn yếu diện lâm 【 liệp thần 】 đích châm đối!
Sở dĩ bất quản chẩm ma thuyết, như quả tô vũ đích sai trắc thành chân, đối sở hữu hạnh tồn giả lai thuyết đô thị nhất tràng tai nan!
Tuy nhiên giá chỉ thị cá giả thiết, đãn lục lê bất đắc bất vi thử đề tiền tố hảo chuẩn bị!
Tưởng yếu tri đạo chuẩn xác đích đáp án ngận khinh tùng, chỉ nhu yếu nhượng thẩm thiên thi triển nhất hạ thiên phú tựu hành!
Chi sở dĩ chi tiền một nhượng thẩm thiên “Quan khán” hạ nhất cá thiên chương đích tiêu tức, thị nhân vi lục lê hại phạ khán đáo thập ma bất hảo đích họa diện!
Đãn tùy trứ 【 thi uyên 】 đích xuất hiện, sở hữu hạnh tồn giả đích đầu thượng đô huyền trứ nhất bả đạt ma khắc lợi tư chi kiếm.
Khán dữ bất khán đô một hữu thập ma ảnh hưởng liễu!
Tất cánh lục lê khả một bả ác tương thất tọa 【 thi uyên 】 toàn bộ trảo tại thủ trung!
Tha môn đích địch nhân bất cận cận thị 【 liệp thần 】, hoàn hữu giá ta bất tri hà thời tựu hội giải phóng đích 【 thi uyên 】!
Sở dĩ đề tiền tri hiểu hạ nhất cá thiên chương đích tiêu tức, hoàn năng tảo ta tố hảo năng tố đáo đích chuẩn bị!
“Khả tích liễu!”
“【 dự ngôn quyển trục 】 chỉ xuất hiện quá na nhất trương!”
“Phủ tắc hoàn năng bằng tá giá cá đông tây đề tiền tri hiểu hạ cá thiên chương đích thiên tai đáo để thị thập ma!”
Thuyết đáo 【 dự ngôn quyển trục 】, tô vũ đích kiểm thượng mãn thị oản tích.
Lục lê dã thị ám tự trách thiệt.
Giá kiện đạo cụ tối khai thủy xuất hiện đích thời hầu hoàn thị tại đệ nhất thiên chương 【 xích địa thiên lí 】 đích thời hầu!
Na thời hầu thần thoại hệ hoàn một hữu bị đại chúng thục tri, lư phong dã hoàn hoạt trứ.
Trịnh nguyên hải thị long hạ bạo lộ tại đại chúng thị dã trung đích thần thoại hệ, 【 dự ngôn quyển trục 】 giá kiện đạo cụ dã thị trịnh nguyên hải tại nhất cá phó bổn trung đái xuất lai đích!
Khả chi hậu giá kiện đạo cụ tựu tiêu thất tại nhân môn đích thị dã trung.
Lục lê nhượng thẩm du tại liêu thiên giới diện trung phát quá bất thiếu thu cấu giá kiện đạo cụ đích tiêu tức, khả đô vô tật nhi chung.
Tựu hảo tượng bị mạt thế quy tắc cấp tiễu nhiên san trừ liễu nhất dạng!
Hòa 【 dự ngôn quyển trục 】 loại tự kết quả đích đạo cụ hoàn hữu lánh nhất kiện ——【 phục chế quyển trục 】!
Giá thị nhất kiện tử sắc đạo cụ tạp, khả dĩ đối lam sắc đẳng cấp dĩ hạ đích đạo cụ tạp tiến hành phục chế!
Giá kiện đạo cụ dã hòa 【 dự ngôn quyển trục 】 nhất dạng, tự hồ hảo tượng tòng lai một hữu nhậm hà hạnh tồn giả đắc đáo quá!
Mục tiền lục lê dĩ tri đích tựu chỉ hữu tha đắc đáo quá lưỡng kiện!
Khả tha đích thật lực viễn viễn siêu quá phổ thông đích hạnh tồn giả, giá kiện đạo cụ dã tựu nhất trực một hữu sử dụng quá.
Đáo hiện tại hoàn thảng tại tha đích bối bao trung, khả vị thị thực chi vô vị khí chi khả tích!
“Hành liễu! Cấp ngã nhất căn truyện tống quyền trượng, ngã yếu khứ kỳ tha đích địa phương tầm trảo 【 thi uyên 】 liễu!”
Tô vũ kiến lục lê nhất trực trầm mặc bất ngữ, hoàn dĩ vi tha bị tự kỷ đích sai trắc kinh đáo liễu, tác tính chủ động đả đoạn lục lê đích huyễn tưởng.
Tha thuyết trứ, thân xuất nhất chỉ thủ phóng tại lục lê đích diện tiền, mục đích bất ngôn nhi dụ.
Lục lê tảo liễu tô vũ nhất nhãn, hạ ý thức đích thoát khẩu nhi xuất.
“Nhĩ nhất cá thần thoại hệ, hoàn giá ma cao đích đẳng cấp, nan đạo mãi bất khởi nhất cá truyện tống quyền trượng?”
Tô vũ nhất kiểm lãnh tiếu: “Ngã đích kim tệ tự nhiên dụng đáo liễu cai dụng đích địa phương!”
“Huống thả hiện tại ngã khả thị 【 lê minh 】 đích nhân, xuất khứ tầm trảo 【 thi uyên 】 dã thị vi liễu nhĩ!”
“Sở dĩ ngã giá thị nhân công xuất soa! Nhượng nhĩ đề cung nhất cá truyện tống quyền trượng bất quá phân ba?”
Lục lê ách nhiên thất tiếu, tha một hữu cấp tô vũ truyện tống quyền trượng, phản nhi thị lạp trứ tô vũ đích thủ tí bất nhượng tha ly khai.
“Tiên biệt tẩu! Cân ngã hồi nhất tranh lăng thành!”
“Ngã thảo!” Tô vũ nhất kiểm chấn kinh, “Ngã tựu thị quản nhĩ yếu nhất căn truyện tống quyền trượng, nhĩ hoàn hạn chế ngã đích nhân thân tự do?”
“Ngã hiện tại hoài nghi gia nhập 【 lê minh 】 bất thị nhất cá chính xác đích tố pháp!”
Lục lê cật kinh đích khán trứ tô vũ: “Nhĩ mạ nhân?!”
Tô vũ nhất kiểm bất phục, ngang trứ hạ ba bất tiết đích khán trứ lục lê.
“Trách liễu? Thùy thuyết hòa thượng tựu bất năng mạ nhân liễu?”
“Tái thuyết hiện tại đô thập ma thế giới liễu? Mạt thế đô xuất lai liễu! Phật tổ đô bảo hữu bất liễu ngã, ngã mạ nhân chẩm ma liễu? Chẩm ma liễu?”
Lục lê nhất kiểm hắc tuyến, tâm trung ám đạo giá tô vũ tựu toán tại mạt thế chi tiền khả năng dã bất thị thập ma chính kinh đích hòa thượng.
Ứng cai thị mạt thế bản đích lỗ trí thâm!
“Biệt phế thoại liễu!”
“Nhĩ bất thị tưởng tri đạo hạ nhất cá thiên chương đích thiên tai thị thập ma mạ? Cân ngã hồi lăng thành tựu tri đạo liễu!”
“Dã chính hảo nhượng nhĩ hòa kỳ tha thần thoại hệ kiến nhất diện!”
Tô vũ trương liễu trương chủy, tự hồ hữu ta hoài nghi tự kỷ thính đáo đích thoại.
Hảo bán thưởng công phu tài kham kham khai khẩu: “Chẩm ma? Lăng thành hữu 【 ngữ ngôn quyển trục 】?”
“Quyển trục một hữu! Đãn thị hữu cá bỉ quyển trục hoàn ngưu bức đích hạnh tồn giả!”
“Biệt vấn liễu! Cân ngã hồi khứ nhĩ tựu tri đạo liễu!”
Tô vũ trầm mặc bất ngữ, lương cửu hậu hoãn hoãn điểm đầu, u u thuyết đạo:
“Khán lai ngã hoàn thị tiểu khán liễu nhĩ hòa nhĩ đích đồng minh!”
“Liên giá chủng nhân đô tồn tại!”
“Quái bất đắc chi tiền 【 dự ngôn quyển trục 】 xuất hiện đích thời hầu 【 lê minh 】 vô động vu trung!”
“Nguyên lai nhĩ môn hữu kỳ tha hoạch đắc tiêu tức đích cừ đạo!”
“Hiện tại khán lai cân nhĩ hỗn hoàn thị hữu ngận đại hảo xử đích!”
Lục lê nhất kiểm vi tiếu, não hải trung bất do đắc tưởng khởi chi tiền đích sự tình.
Tuy nhiên tài quá liễu kỉ cá nguyệt đích công phu, đãn hảo tượng dĩ kinh quá liễu kỉ niên nhất bàn!
Mạt thế đối sở hữu nhân lai thuyết đô thái tiên ngao liễu!
Nhi thả giá chủng tiên ngao hoàn bất tri đạo yếu trì tục đa trường thời gian!
“Biệt phế thoại liễu! Cản khẩn tẩu ba!” Lục lê thôi xúc đạo.
Tô vũ trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu:
“Tẩu ba! Chính hảo ngã thuận tiện kiến nhất hạ hà vệ quốc!”