Ngải phù tại băng tằng đích mỗ xử trảo đáo liễu nhất cá hướng hạ đích nhập khẩu.
Khả dĩ thanh sở đích khán đáo, giá thị nhất cá nhân công đả tạo đích giai thê, giai thê lưỡng bàng đích băng diện hoàn điêu khắc trứ các chủng kỳ hình quái trạng đích quái thú.
Lục lê đại khái khán liễu nhất nhãn, giá ta quái thú ứng cai đô thị âu châu thần thoại trung đích quái vật.
Hấp huyết quỷ, lang nhân, thiên sử, cự xà……
Lục lê tùy ý đích khán liễu kỉ nhãn tựu thất khứ liễu hưng thú, nhân vi băng tằng thượng đại bộ phân đích quái vật đô dĩ kinh tử tại liễu tha đích thủ trung!
Tuy nhiên bất thị chân chính thần thoại trung đích quái vật, thật lực bất cập truyện thuyết trung đích vạn phân chi nhất.
Đãn tại mục tiền hạnh tồn giả trung dã thị thiên hoa bản đích tồn tại, năng kích sát tha môn dã thị thật lực phi thường cường hãn đích biểu hiện!
Chúng nhân tùy trứ ngải phù đích cước bộ kế tục hướng hạ, chung vu khán đáo liễu kiến trúc đích ảnh tử.
Ngải phù kính trực thôi môn nhi nhập, lục lê đẳng nhân cân tại ngải phù đích hậu diện.
Ốc tử nội đích quang tuyến hữu ta tất hắc, giá dã chính thường, tất cánh trừ liễu phòng môn đích vị trí, kỳ tha kỉ diện đô bị hậu hậu đích băng tằng trở đáng.
Phòng gian đích chính trung ương nhiên thiêu trứ bán căn chá chúc, thị ốc tử nội duy nhất đích quang nguyên.
Tại chá chúc đích bàng biên, nhất cá tam thập đa tuế đích nam nhân đoan tọa tại sa phát thượng.
Kiến đáo giá ma đa nhân tiến nhập phòng gian, ngải luân minh hiển nhất lăng, tùy hậu hữu ta bất duyệt đích khán trứ ngải phù, trứu mi thuyết đạo:
“Ngải phù, nhĩ một hòa ngã thuyết quá cánh nhiên hữu giá ma đa nhân hội lai!”
Ngải phù hảo tượng một thính đáo nhất bàn, tự cố đích tẩu đáo nhất bàng đích sa phát thượng tọa hạ, tự hồ đối giá lí phi thường thục tất.
Chi sở dĩ bất hồi đáp thị nhân vi một hữu thập ma lý do, nhân vi giá thị lục lê đích quyết định.
Tại đả toán lai kiến ngải luân chi tiền, lục lê tựu nhượng ngải phù truyện đệ liễu nhất cá giả đích tiêu tức, thuyết hòa ngải luân tương kiến đích chỉ hữu lục lê nhất nhân.
Giá ma tố đích nguyên nhân tự nhiên thị hàng đê ngải luân tâm trung đích cố lự, đồng thời lục lê dã tưởng khán khán ngải luân tại đắc tri giá cá tiêu tức hậu hội bất hội hữu thập ma kỳ tha đích tưởng pháp.
Hiện tại khán lai kết quả hoàn toán bất thác, ngải luân ứng cai một hữu thập ma kỳ tha đích tưởng pháp.
Nhân vi lục lê khả dĩ thanh sở đích khán đáo ngải luân kiểm thượng đích kinh nhạ, dĩ cập tha na cẩn thận đích thân thể động tác, na thị tinh thần khẩn banh đích biểu hiện.
Lưỡng hỏa nhân chi gian hỗ tương đả lượng trứ, ngải luân trục tiệm hữu ta chiêu giá bất trụ.
Chỉ nhân vi tha đích giá nhất phương chỉ hữu nhất nhân, nhi lục lê nhất phương xác hữu lục thất bát cửu thập nhân.
Bị giá ma đa song nhãn tình nhất khởi trành trứ, ngải luân cảm giác đáo phi thường bất tự tại.
Tha khán liễu ngải phù nhất nhãn, tùy hậu canh gia tâm luy.
Bổn dĩ vi tưởng nhượng ngải phù đả phá giá chi gian đích phân vi, một tưởng đáo na gia hỏa bất tri đạo hà thời trảo đáo liễu nhất khỏa bình quả, tự cố cật thượng liễu.
Căn bổn một hữu quan chú tha giá cá ca ca đích cảm thụ.
Giá chủng tình huống hựu trì tục liễu đại khái nhất phân chung đích thời gian, ngải luân chung vu kiên trì bất trụ liễu.
Bất quá tha dã khán xuất, lục lê đẳng nhân ứng cai một hữu động thủ chi loại đích tưởng pháp, ứng cai hòa ngải phù chi tiền cáo tố tha đích nhất dạng, chỉ thị tưởng lai đàm đàm.
Tưởng đáo giá, ngải luân đích tâm tình phóng tùng liễu bất thiếu.
Tha khán trứ lục lê, nỗ lực tễ xuất nhất ti tiếu dung, hoãn hoãn khai khẩu:
“Lục lê tiên sinh, cửu ngưỡng đại danh!”
Lục lê dã thị hàm tiếu trứ điểm đầu.
“Tọa! Các vị đô tọa!”
Lục lê suất tiên tọa đáo sa phát thượng, thẩm du kỉ nhân dã các tự lạc tọa.
Sa phát đích diện tích hiển nhiên bất cú giá ma đa nhân lạc tọa, duy đạt nhĩ hòa đường nạp đức chỉ năng trạm tại nhất bàng.
Ngải luân chú ý đáo giá nhất mạc, cương tưởng thuyết ta thập ma, đãn tưởng đáo giá lưỡng nhân dĩ kinh thành vi liễu lục lê đích khôi lỗi, tiện tương tưởng yếu thuyết đích thoại yết tiến liễu đỗ tử lí.
Ngải luân tự nhiên dã thính đáo liễu chi tiền đại lạt bá đích thông báo, dã thu đáo liễu bỉ nhĩ truyện lai đích tiêu tức.
Sở dĩ đối lưỡng nhân thành vi lục lê khôi lỗi giá kiện sự tảo hữu sai trắc.
Hiện tại khán đáo hậu canh thị chứng thật liễu giá nhất điểm!
Chúng nhân lạc tọa, lục lê suất tiên khai khẩu.
“Ngải luân tiên sinh, tưởng tất nhĩ dĩ kinh tri đạo ngã môn lai đáo âu châu đích mục đích!”
“Phế thoại ngã môn tựu bất dụng đa thuyết liễu!”
“Ngã chỉ tưởng tri đạo, đối vu 【 thi uyên 】, nhĩ đích tưởng pháp hòa ngã tại ngải phù khẩu trung thính đáo đích thị phủ nhất dạng?”
Đề đáo giá kiện sự, ngải luân đích biểu tình biến đắc hữu ta nghiêm túc.
Tha trầm mặc liễu bán thưởng, tự hồ tại tổ chức ngữ ngôn hồi phục lục lê đích vấn đề.
Lương cửu chi hậu, ngải luân tài tái thứ khai khẩu:
“Lục lê tiên sinh thuyết đích một thác!”
“Ngã thị nhất cá ngận lại tán đích nhân! Tuy nhiên thành vi liễu thần thoại hệ, đãn ngã tịnh bất tưởng tham dữ đáo nhậm hà đích đấu tranh trung lai!”
“Giá nhất điểm ngã một hữu khi phiến nâm, như quả nâm bất tương tín đích thoại, khả dĩ tuân vấn nhất hạ y lệ toa bạch!”
“Ngã tưởng tha đích thoại nâm ứng cai hội tương tín đích!”
Ngải luân khán liễu nhất nhãn y lệ toa bạch, y lệ toa bạch đối tha triển nhan nhất tiếu.
“Ngã tương tín, nhĩ kế tục thuyết!” Lục lê dã thị vi tiếu trứ hồi đạo.
“Đối vu 【 thi uyên 】, ngã một hữu nhậm hà tưởng pháp!”
“Đãn ngã dã bất tưởng nhượng tha lạc đáo bỉ nhĩ đích thủ trung!”
“Giá cá gia hỏa ngận phong cuồng, hoặc giả khả dĩ tương tha xưng vi đệ nhị cá thác đặc!”
“Như quả bỉ nhĩ chưởng khống liễu 【 thi uyên 】 đích thoại, khủng phạ âu châu dã hội lạc đáo phi châu nhất dạng đích xử cảnh!”
“Ngã bất tưởng khán đáo nhân loại tự tương tàn sát đích họa diện, ngã môn đích địch nhân ứng cai thị tang thi!”
“Sở dĩ tương bỉ bỉ nhĩ, ngã canh hi vọng lục lê tiên sinh chưởng khống giá tọa 【 thi uyên 】!”
Lục lê thính hậu mi đầu nhất thiêu, hữu ta ngoạn vị đích khán trứ ngải luân.
“Nhĩ ứng cai tri đạo, 【 thi uyên 】 đích giải phóng thị nhu yếu thần tính toái phiến đích!”
“Mục tiền hoạch đắc giá chủng đạo cụ tối khoái đích đồ kính tựu thị kích sát thần thoại hệ hạnh tồn giả!”
“Sở dĩ tựu toán thị ngã chưởng khống 【 thi uyên 】, dã tị miễn bất liễu hòa nhân loại chi gian đích sát lục!”
“Cụ thể thị thùy chưởng khống 【 thi uyên 】 đô thị nhất dạng!”
Ngải luân tự hồ một hữu liễu chi tiền đích khẩn trương cảm.
Tha hoãn hoãn diêu đầu nhất thanh khinh tiếu:
“Ngã bất nhận đồng lục lê tiên sinh đích thuyết pháp!”
“Cư ngã sở tri, tòng mạt thế bạo phát trực đáo hiện tại, lục lê tiên sinh tự hồ tòng một chủ động kích sát quá nhậm hà nhất cá thần thoại hệ!”
“Đô thị giá ta nhân chủ động chiêu nhạ đích long hạ hòa 【 lê minh 】, lục lê tiên sinh tài hội tố xuất phản kích!”
“Nhĩ thị nhất cá hảo nhân!”
“Như quả hữu thùy năng kết thúc mạt thế đích thoại, ngã cảm giác chỉ hữu lục lê tiên sinh nhĩ năng tố đáo!”
Lục lê đích biểu tình hữu ta cổ quái.
Tha sát đích nhân dã thái đa liễu, tòng tối khai thủy đích kiều giai, đáo tề cường, nhiên hậu thị sơn bổn long kỳ, tối hậu đáo các quốc đích thần thoại hệ……
Hữu thời hầu lục lê đô giác đắc tự kỷ tự hồ hữu ta sát đích nhân hữu ta đa, đãn hữu thời hầu lục lê khước dã hưởng thụ kỳ trung.
Khả hiện tại, ngải luân cánh nhiên thuyết tha thị cá hảo nhân!
Giá nhượng lục lê đích tâm lí hữu ta thuyết bất xuất đích cảm giác.
Ngải luân hoàn tại kế tục thuyết trứ: “Sở dĩ chi tiền ngải phù thuyết đích nhất thiết đô thị chân đích!”
“Vi liễu nhân loại năng cú hoạch thắng! Ngã nguyện ý chủ động thành vi lục lê tiên sinh đích nhãn tuyến! Vi nâm trành trứ bỉ nhĩ!”
“Ngã hội thời khắc vi nâm đề cung các chủng liên minh đích tiêu tức!”
“Đẳng đáo 【 thi uyên 】 giải phóng đích na thiên, như quả nâm nhu yếu vi ngã tố thập ma, ngã đô khả dĩ lập khắc hành động!”
“Tựu toán kích sát bỉ nhĩ dã bất lệ ngoại!”
“Giá tọa 【 thi uyên 】 nhất định yếu chưởng khống tại nâm đích thủ trung ngã tài năng phóng tâm!”
Giá nhất khắc, ngải luân đích biểu tình vô bỉ nghiêm túc.
Tự hồ tại tố nhất kiện phi thường kiền thành đích sự tình nhất bàn.
Lục lê trứu mi trầm tư, tha hữu ta tương tín ngải luân đích thoại.
Đãn tâm trung hoàn thị hữu nhất cá nghi hoặc thăng khởi.