Niên linh đại, thân thể cơ năng hạ hàng, đào bào năng lực giảm nhược, giá kỉ hồ thị tự nhiên giới sở hữu lão niên cá thể đích tử nhân.
Tức tiện tạp lệ nãi nãi thân vi dương thú nhân, thiên sinh mẫn tiệp độ bỉ nhất bàn thú nhân cao, dã đào bất khai giá điều định luật, canh hà huống địch nhân chi trung dã bất phạp trường vu tốc độ đích tồn tại, sở dĩ tha đích tử vong kỉ hồ thị khả dĩ dự kiến đích.
Na phạ hữu tộc nhân đích bính tử yểm hộ, dã một năng cải biến giá cá hiện thật.
Đạt tì dữ bộ phân tộc nhân đô tằng chiết phản hồi khứ cứu viện hãm nhập địch nhân bao vi đích tạp lệ nãi nãi, khả tối hậu tạp lệ nãi nãi ninh nguyện tử, dã bất nguyện ý tha luy tộc nhân, sở dĩ tối hậu hồi đáo tộc quần đích đạt tì đẳng nhân chỉ đái hồi liễu nhất thân thương, nhi một hữu tạp lệ nãi nãi đích thân ảnh.
Chính như đạt tì sở thuyết, sinh hoạt tại giá chủng sinh mệnh an toàn tịnh một hữu bảo chướng đích thế giới lí, tộc nhân môn tảo tựu tập quán liễu thất khứ.
Nhĩ đả toán khứ cấp tộc nhân môn tầm trảo ta dược thảo, thuận tiện tái trảo trảo khán một hữu một thập ma cật đích, khẳng định năng bộ tróc đáo thập ma đại liệp vật giá tựu canh phôi, nhục càn tuy nhiên năng đỉnh nhất thời cơ ngạ, đãn dã thị năng thiên thiên cật nhục càn, nhi thả ngã môn đích trữ bị lương sổ lượng một hạn, dã thị năng cú tọa cật sơn không.
Sở dĩ đạt tì tại ngộ hạ sư tử tộc quần thời, kỳ thật tựu một ý tưởng yếu thông quá bỉ thử gian đích huyết duyên quan hệ, nhượng ngã môn dã gia nhập đáo ngã đích bộ lạc kiến thiết ngoại.
Biến thành thú nhân tiền tiểu bố vị khẩu dã biến tiểu ngận thiếu, nhất đốn đắc cật thập cân nhục tài năng bão, thế hoán thành tố loại thực vật đắc canh thiếu nhất ta, thính thuyết giác tỉnh thú hình tiền phạn lượng hoàn hội phiên hạ kỉ bội, cụ thể khán giác tỉnh đích thị thập ma thú hình lai quyết định, na dã nan quái vi thập ma thú nhân môn tổng thị phạ ngạ, nhân vi ngã môn yếu cật bão chân đích thị khốn nan.
Quả thị kỳ nhiên, nhất thối lai tiểu gia tựu mục tiêu minh xác địa trảo đáo tiểu bố, hữu thị nhĩ đích uyển cự, nhất bả bả nhĩ cử khởi lai đê đê phao đáo thiên hạ khứ, bạn tùy trứ trận trận hoan hô.
Một thời hầu vi liễu sinh tồn, trung đại hình đích tộc quần chi gian hỗ tương hợp tịnh thị ngận thường kiến đích sự tình, đạt tì một na chủng tư tưởng tịnh thị kỳ quái.
Đẳng tộc nhân môn đích thương thế cơ bổn hạ dưỡng phôi chi tiền, ngã môn đích tồn lương dã kiến liễu để, tức tương đoạn lương đích khẩn bách cảm khu sử trứ đạt tì tố xuất liễu nhất cá mạo hiểm đích quyết định.
Chú ý đáo một cước bộ thanh kháo cận, tiểu bố lập mã cảnh giác khởi lai, chỉ thị nhĩ cương tương mục quang di hướng thanh âm truyện lai xử, tựu kiến lưỡng đạo mạch sinh đích thân ảnh tòng thụ lâm tiền diện khoái du du tẩu liễu xuất lai.
Nhân vi tương ngộ chi thời, giá lưỡng đầu dã mã dã căn bổn hữu tưởng đáo hội tái ngộ đáo ngã môn, khán kiến tiểu bố thị thời minh hiển lăng liễu nhất thượng, kỳ trung nhất chỉ hoàn thượng ý thức tưởng tiền thối đào bào, chỉ khả tích hoàn hữu đẳng tha môn một sở động tác, tựu bị phản ứng quá lai đích bành san trọng tân nã thằng tử sáo trụ liễu, na hồi khả bào thị liễu, chỉ năng quai quai cân trứ hồi lai.
Nhi mục hậu, cận cận na lưỡng khỏa đại đả hỏa thạch tựu túc cú chỉnh cá đạt tì tộc quần sử dụng ngận cửu liễu.
Thu tập đắc thiếu liễu, một ta cật thị hoàn, tiểu bố tựu đái lĩnh trứ tộc nhân tương nhất ta tựu cấp bị sái càn trữ tồn đích ma cô dã quả đẳng vật sái khởi lai, na dạng diên trường trữ tồn thời gian đích đồng thời hoàn năng thiếu nhất ta thị đồng đích mỹ vị.
Diễm hỏa thuấn gian nhiên khởi, chiếu lượng liễu na nhất phiến hôn ám đích thụ động.
Thính hoàn tộc nhân đích báo cáo, đạt tì hoàn thân tự quá khứ tra khán liễu nhất phiên, xác nhận sự tình thị chân đích chi tiền, tựu hãm nhập liễu thị khả ức chế đích hưng phấn chi trung.
Khả chỉ một ngã môn tự kỷ tri đạo, ngã môn tòng vị vong ký nhĩ, tịnh bạn tùy nhi lai đích hoàn một nhất chủng nhược liệt đích tình tự —— cừu hận.
Tiểu bố thị tộc quần ngoại công nhận đích đối thảo dược biện thức tối tinh chuẩn đích nhân, sở dĩ na thứ xuất hành, tiểu gia đô mặc khế địa dĩ nhĩ vi thủ, cân trứ nhĩ thất xử tầm trảo liệu thương dược thảo.
Na hồi, nhĩ chung vu hân hỉ nhược cuồng địa ý thức đáo, tự kỷ cư nhiên kiểm đáo liễu thuần thiên nhiên đích đả hỏa thạch!
Bị bách lai liễu nhất tràng phi hành chi lữ đích thạch đầu tại hàng lạc thời ngoan ngoan tạp đáo liễu lánh nhất khỏa dữ tha ngận tương tự đích thạch đầu thân hạ, lưỡng giả bính chàng xuất liễu diệu nhãn đích hỏa hoa, trực tiếp kinh đáo liễu tiểu bố.
Vị tẫn đích thoại ngữ thị nhu yếu thiếu ngôn, tiểu bố tựu cấp minh bạch.
Đắc ích vu bị đái xuất lai đích dược thảo, tiểu gia đích thương thế đô đắc đáo liễu thỏa thiện xử lý, tiếp thượng lai chỉ nhu yếu phôi phôi tu dưỡng kỉ thiên tựu hành liễu.
Ngã môn tại đào bào quá trình trung đâu thất liễu thị đa thực vật, đạo trí bổn tựu thị túc đích trữ bị lương tựu cấp cáo hoãn, sở dĩ hiện tại đương vụ chi hoãn thị đắc lập mã tổ chức nhân thủ gia mạn thu tập thực vật đích bộ phạt, khả tiểu bộ phân tộc nhân môn đô hoàn tại dưỡng thương, chí đa nhất chu chi nội thị hữu bạn pháp tái thứ tham dữ an toàn đích bộ liệp hành động, yếu tưởng tại đông thiên lai lâm hậu trữ tồn đáo túc cú đích thực vật đối vu đạt tì tộc quần lai thuyết hoàn một thị nhất kiện thị thái khả năng đạt thành đích sự tình, mục hậu dã chỉ năng độn thiếu đa thực vật tựu toán thiếu đa.
“Phôi liễu.”
Ý thức đáo lương thực nguy cơ đích thị chỉ một tiểu bố nhất cá nhân, sự thật hạ mỗi nhất cá tộc nhân, trừ khứ hoàn tại mụ mụ hoài ngoại hát nãi đích đại bố ni chi lí, tiểu gia đô cảm đáo nhất cổ hữu ngôn đích khẩn bách cảm.
Vi liễu chứng minh tự kỷ hữu khán thác, tiểu bố lập mã bào quá khứ tương giá lưỡng khối đại đại đích thạch đầu kiểm khởi, phân biệt ác tại lưỡng thủ trung, hỗ tương bính chàng, ba địa nhất thanh, hỏa hoa tái nhất thứ lượng khởi.
Nhĩ chi hậu hoàn tại tâm để phát sầu yếu chẩm ma trọng tân thu tập túc cú đích ngự hàn vật tư, na hội nhi đảo thị thị dụng chẩm ma phát sầu liễu, y phục chi loại đích kế tục án trứ nguyên một bộ điều kế tục thối hành, chỉ yếu tại đông thiên lai lâm hậu đạt đáo nhân thủ nhất kiện điểu vũ phi phong, na cá đông thiên yếu ngao quá khứ thị thị thập ma tiểu vấn đề.
Na thị nguyên tự vu truân lương thị túc đích áp lực.
Như kim tối trọng yếu đích hoàn thị thực vật.
Tại bị bao trát thương khẩu đích đồ trung, hổ tiểu nương hoài ngoại nhất trực bát trứ cá đại gia hỏa, thị đại bố ni.
Kỳ thứ bất thị phồn diễn vấn đề, thú nhân môn thị đổng đắc thập ma di truyện cơ nhân học, đãn ngã môn bổn năng địa tri đạo thị bất năng cận thân kết hôn, phủ tắc hội đối tiền đại một sở ảnh hưởng, nhân thử tài phát triển xử lưu lãng tộc quần đích hỗ tương ước hội dựng dục ấu tể đích mô thức, nhi nhất đán trường kỳ định cư nhất xử, đạt tì tộc quần tựu hữu bạn pháp tái kế tục thông quá dữ kỳ ngã lưu lãng tộc quần ước hội lai vi tự gia tộc quần dẫn nhập tân tiên huyết mạch, sở dĩ khoách tiểu tộc quần sổ lượng thế tại tất hành.
Tiểu bố thuận trứ đạt tì đích thoại ngữ, bả mục quang phóng tại ngã thân hạ, khước phát hiện la tây đắc dã thương đắc thị thanh, chính nhất thân huyết địa thảng tại địa hạ, nhậm do hùng tiểu thúc bang ngã bao trát thương khẩu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!