Tư không trích tinh đột nhiên sĩ khởi đầu, mục quang quýnh quýnh đích khán trứ lục tiểu phượng: “Ngã thuyết lục tiểu kê hiện tại nhĩ bất hội cân na ta đông hán đích nhân hỗn đáo nhất khởi liễu ba.”
Lục tiểu phượng tiếu đạo: “Nhĩ tưởng đa liễu, thị hữu nhân trảo đáo ngã, bất quá tha tịnh bất thị đông hán đích.”
Tư không trích tinh phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “Giá thị nhĩ đáp ứng đích, bất thị ngã đáp ứng đích, nhĩ biệt trảo ngã.”
“Giá hộ long sơn trang thị hữu điểm ma phiền, đãn hoàn bất chí vu nhượng nhĩ phạ thành giá dạng, phóng tâm, ngã hội dữ nhất khởi khứ, tịnh thả yểm hộ nhĩ, bang nhĩ điều xuất hộ long sơn trang đích lực lượng. Giá cá mang, nhĩ khả nhất định yếu bang.”
Lục tiểu phượng đạo.
“Trảo nhĩ đích bất hội thị nhất cá nữ nhân ba?”
Tư không trích tinh nghi hoặc đích khán trứ lục tiểu phượng, tha thái thanh sở lục tiểu phượng đích tính cách liễu, dã chỉ hữu nữ nhân đích sự tình, tài hội nhượng tha giá ma thượng tâm.
Lục tiểu phượng diêu đầu khổ tiếu đạo: “Thị nhất cá nữ nhân, nhi thả hoàn thị nhất cá ngận mỹ đích nữ nhân, chỉ thị khả tích danh hoa hữu chủ.”
“Cáp cáp cáp cáp……”
Tư không trích tinh đương tức phủng phúc đại tiếu, tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp, tựu soa tựu địa đả cổn liễu.
“Ngã…… Ngã thật tại thị một hữu tưởng đáo, giá thế thượng hoàn hữu nhĩ lục tiểu phượng đắc bất đáo đích nữ nhân, khán lai giá cá nữ nhân hoàn chân thị nhất cá kỳ nữ tử, nhĩ nhất định yếu giới thiệu ngã nhận thức nhất hạ.”
Lục tiểu phượng thị thập ma nhân, tư không trích tinh khởi năng bất tri đạo, na khả thị túng hoành hoa tùng, thân biên tòng lai đô bất khuyết thiếu nữ nhân, tại giá đại minh cánh nhiên hoàn hữu lục tiểu phượng cảo bất định đích nữ nhân, giá nhượng tư không trích tinh đối vu giá cá nữ nhân thuấn gian hữu liễu hưng thú.
Lục tiểu phượng thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Na cá nữ nhân bất nhất dạng, hảo liễu, biệt thuyết tha liễu. Giá kiện sự tình, nhĩ khả yếu bang ngã, bất nhiên nhĩ tẩu đáo na lí, ngã tựu cân trứ na lí.”
“……”
Hữu lục tiểu phượng nhất trực cân trứ, tư không trích tinh dã biệt tưởng an sinh liễu.
Lục tiểu phượng hoàn chân thị thái ngoan độc liễu, thiên thiên nã niết trụ liễu tha.
Tư không trích tinh vô nại thuyết đạo: “Thủ tiên thuyết hảo a, ngã tựu bang nhĩ giá nhất thứ, dã tựu giá nhất thứ.”
“Hành!”
Lục tiểu phượng nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai.
……
Thiên lao thị quan áp trọng hình phạm nhân đích địa phương, tự cổ dĩ lai, năng bị quan nhập thiên lao đích nhân, yếu ma thị triều đình đích quan viên, yếu ma tựu thị giang hồ thượng đích na ta giang dương đại đạo.
Tại thiên lao lí quan áp trứ chư đa trọng phạm, giá kỳ trung tựu hữu bất thiếu giang hồ thượng đích thành danh cao thủ.
Chu vô thị hữu đích thời hầu hội thân tự cầm nã nhất ta giang hồ cao thủ tống vãng thiên lao đệ thập bát tằng, dụng tha môn lai thí tham cổ tam thông đích tu vi hữu một hữu hậu thối.
Chu vô thị kim thiên tái nhất thứ lai đáo thiên lao, lai khán vọng cổ tam thông.
Cổ tam thông đối vu chu vô thị đích đáo lai tập dĩ vi thường, song mục khẩn bế, tịnh bất thuyết thoại.
“Cổ tam thông, bổn hầu hoàn chân thị bội phục nhĩ, giá ma đa niên liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn năng hoạt hạ lai.”
Chu vô thị đả lượng trứ cổ tam thông, thuyết đạo.
Khán đáo cổ tam thông bế chủy bất ngôn, chu vô thị dã bất tại ý, giá ma đa niên, tha tảo tựu tập quán liễu.
Chu vô thị hoãn hoãn địa tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ ngã tương thức liễu dã hữu nhị thập niên liễu, bổn hầu tri đạo dĩ nhĩ đích tu vi tưởng yếu tẩu xuất giá thiên lao dịch như phản chưởng, khả thị nhĩ thị nhất cá thành tín chi nhân, cánh nhiên cam tâm nhất trực khốn tại giá lí, tòng giá nhất điểm lai thuyết, bổn hầu bất như nhĩ.”
Cổ tam thông trầm mặc bất ngữ, chu vô thị y nhiên bất tại ý: “Bổn hầu giá thứ lai, thật tế thượng thị yếu cáo tố nhĩ, bổn hầu dĩ kinh tương hấp công đại pháp tu luyện đáo đăng phong tạo cực đích địa bộ liễu. Bất tri đạo nhĩ đích kim cương bất phôi thần công, tu luyện đáo liễu thập ma địa bộ?”
Đãn thị, nhượng chu vô thị thất vọng đích thị, cổ tam thông y nhiên vô động vu trung.
Chu vô thị thán khí đạo: “Khán lai nhĩ hoàn thị một hữu tưởng khai, kí nhiên như thử, bổn hầu hạ thứ tái lai khán nhĩ.”
Chu vô thị thâm thâm đích khán liễu cổ tam thông nhất nhãn, tiện chuyển thân ly khai liễu thiên lao.
Quá liễu nhất đoạn thời gian, lưu hỉ quỷ quỷ túy túy đích lai đáo liễu thiên lao đệ thập bát tằng.
“Sư phụ, thần hầu một hữu vi nan nhĩ ba?”
Lưu hỉ thần sắc đam ưu đích vấn đạo.
Cổ tam thông giá tài tranh khai liễu nhãn tình, hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Lưu hỉ, vi sư cảm giác đáo chu vô thị đích tu vi việt lai việt cường đại liễu, nhĩ tự kỷ yếu tiểu tâm nhất điểm, thiên vạn bất năng nhượng tha phát hiện nhĩ tu luyện liễu hấp công đại pháp, bất nhiên tất sát nhĩ.”
“Đệ tử tri hiểu liễu.”
Lưu hỉ điểm đầu đạo.
Đáo liễu thâm dạ, nhất đạo hắc sắc thân ảnh tiềm nhập liễu thiên lao.
Giá đạo thân ảnh khinh dịch đích đích tị khai liễu nhất chúng thủ vệ, lai đáo liễu đệ thập bát tằng.
“Nhĩ tựu thị cổ tam thông?”
Na đạo thân ảnh khai khẩu thuyết đạo.
Cổ tam thông tự hồ trầm thụy, hoàn một hữu tỉnh.
Na đạo thân ảnh dã bất trứ cấp, hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ đương niên đích sự tình, dã tri đạo nhĩ thị như hà bị hãm hại đích, canh tri đạo nhĩ hoàn hữu nhất cá hài tử tại thế thượng, nan đạo nhĩ tựu bất tưởng tri đạo tha tại na lí mạ?”
Cổ tam thông mạch nhiên tranh khai nhãn tình, mục quang sâm nhiên đích trành trứ na đạo thân ảnh: “Nhĩ thuyết thập ma, ngã hữu hài tử?”
“Bất thác!”
Na đạo thân ảnh vi vi điểm đầu: “Đương niên tố tâm tảo dĩ kinh sinh tử, chỉ thị tha hoàn một hữu lai đắc cập cáo tố nhĩ nhi dĩ, như kim nhĩ môn đích nhi tử lưu lạc tại ngoại, nhĩ tựu bất tưởng tri đạo tha đích hạ lạc mạ?”
“Ngã hữu hài tử liễu, ngã hữu hài tử liễu……”
Cổ tam thông hãm nhập liễu cuồng hỉ, tha một hữu tưởng đáo cánh nhiên tự kỷ giá nhất sinh cánh nhiên hoàn hữu hài tử.
“Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích?”
Đột nhiên, cổ tam thông mục quang hung hãn đích trành trứ lao phòng ngoại đích hắc y nhân, hắc y nhân trứ thật bị hách liễu nhất khiêu, bất do đắc thối hậu liễu kỉ bộ.
Hắc y nhân bình hoãn liễu nhất hạ tâm tình, thuyết đạo: “Tự nhiên thị chân đích, nhi thả nhĩ đích nhi tử hoạt đích hảo hảo đích, thậm chí tựu liên tố tâm đô một hữu hoàn toàn tử.”
“Tố tâm dã một hữu tử, giá chẩm ma khả năng? Đương niên, tha minh minh bị chu vô thị đả trung liễu nhất chưởng.”
Giá khả thị tha thân nhãn sở kiến.
Cổ tam thông mục quang hung ngoan đích trành trứ hắc y nhân, lệ thanh thuyết đạo: “Nhĩ nhất định thị tại phiến ngã, đối, nhất định thị phiến ngã.”
“Cổ tiền bối, ngã tịnh một hữu phiến nhĩ. Đương niên nhĩ môn bỉ võ, nhĩ đích thê tử tố tâm đích xác thị bị trọng thương thùy tử, khả thị chu vô thị dụng thiên hương đậu khấu điếu trụ liễu tha đích tính mệnh, hiện tại đích tha tựu nhất cá hoạt tử nhân, chỉ yếu tái trảo đáo lánh ngoại lưỡng khỏa thiên hương đậu khấu, tha tiện năng hoạt quá lai.”
“Thiên hương đậu khấu?”
Nhất cổ ký ức tại tha đích não hải lí phù hiện, tha môn nhất khởi tầm trảo bí tịch đích thời hầu, chu vô thị tằng kinh đối tha thuyết khởi quá thiên hương đậu khấu, đương thời tha nhận vi giá thế thượng căn bổn một hữu thiên hương đậu khấu, tức tiện hữu, dã bất khả năng nhượng nhân khởi tử hồi sinh.
Chu vô thị hoàn cân tha tín thệ đán đán đích thuyết, tha kiến quá, thậm chí hoàng đế tứ cấp liễu tha nhất khỏa.
Đương thời cổ tam thông dã một hữu đương hồi sự, nhân vi tha bất tương tín, như quả chân hữu giá dạng đích bảo vật, na hoàng đế tự kỷ tựu phục dụng liễu.
Khả thị hiện tại nhãn tiền đích nhân khước thị cáo tố tha thiên hương đậu khấu thị chân đích, tha đích thê tử tịnh một hữu tử, giá nhượng cổ tam thông tương tín tương nghi.
“Nhĩ bất dụng hoài nghi, ngã khả dĩ đối thiên phát thệ.”
Hắc y nhân đạo.
“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích? Nhĩ tuy nhiên áp đê liễu tảng tử, đãn thị ngã năng thính đắc xuất lai, nhĩ thị nhất cá niên khinh nhân, đương niên ngã dữ chu vô thị chi gian đích quan hệ, biệt nhân căn bổn bất tri đạo, canh biệt thuyết ngã đích thê tử tố tâm liễu.”
Cổ tam thông song mục khẩn khẩn địa trành trứ hắc y nhân, tẫn quản đối phương thị mông trứ diện, tảng tử áp đích ngận đê, đãn thị cổ tam thông hoàn thị thính xuất nhãn tiền chi nhân thị nhất cá phi thường niên khinh đích nhân.