Cổ mộ phái đích chưởng môn nhất tâm tương tiểu long nữ bồi dưỡng thành truyện nhân, tòng tiểu tựu dĩ 《 ngọc nữ tâm kinh 》 đả cơ sở, giá nhượng lý mạc sầu tiện mộ tử liễu.
Tiểu long nữ thuyết hoàn, tựu chuyển thân hồi cổ mộ lí liễu.
Chân chí bính chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tiểu long nữ tẩu tiến cổ mộ, thạch môn quan thượng chi hậu, tha y nhiên lưu liên vong phản, bất nguyện ly khứ.
Tôn bà bà thuyết đạo: “Cô nương, giá lý mạc sầu tại ngoại diện tác ác liễu giá ma đa niên, nhất trực đả trứ ngã môn cổ mộ phái đích hoảng tử, nhĩ sư phụ đương niên di mệnh, nhượng cô nương tương lai thật lực cường đại liễu, nhất định yếu vi cổ mộ phái thanh trừ bạn đồ.”
“Sư phụ đích di mệnh, ngã tự nhiên thị tuân tòng, bất quá dĩ ngã hiện tại đích thật lực, hoàn bất thị sư tỷ đích đối thủ.”
Tiểu long nữ đạm nhiên thuyết đạo.
“Dã thị, ngã tiền ta nhật tử tại ngoại diện mãi đông tây, tựu thính đáo liễu tha giá ta niên võ công đại trướng, hảo tượng tu luyện liễu thập ma độc chưởng.”
Tôn bà bà thán khí đạo.
Tiểu long nữ đích sư phụ, đương niên kỳ thật tựu thị bị lý mạc sầu hại tử, yếu bất thị lý mạc sầu đương niên dẫn na cá phong phong điên điên đích nhân tiến nhập cổ mộ, tha dã bất hội tử.
Tại cổ mộ ngoại đãi liễu bán cá đa tiểu thời, chân chí bính chung vu hồi khứ liễu.
Chân chí bính hồi khứ hậu, khán đáo khâu xử cơ chính tại môn khẩu, tha liên mang tác ấp đạo: “Sư phụ!”
“Ân!”
Khâu xử cơ vi vi điểm đầu, vấn đạo: “Long cô nương chẩm ma thuyết?”
Chân chí bính đạo: “Long cô nương thừa nhận liễu lý mạc sầu tiện thị tha đích sư tỷ, đãn thị tha tịnh bất quản, tịnh thả thuyết lý mạc sầu tảo tựu bị cản xuất liễu cổ mộ phái.”
Khâu xử cơ mạc liễu mạc hồ tu, trầm tư liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na ma ngã môn tiện một hữu cố kỵ liễu.”
Nhân vi toàn chân giáo dữ cổ mộ phái đặc thù đích quan hệ, toàn chân giáo dã bất tưởng tương sự tình tố tuyệt, sở dĩ tại giang hồ trung nhân trảo lai thời, tha môn tịnh bất tưởng quản, tưởng yếu nhượng cổ mộ phái tự kỷ lai xử lý.
Kí nhiên tiểu long nữ giá dạng thuyết liễu, na ma tha môn dã tựu bất hội khách khí liễu.
Giá lý mạc sầu hạ thủ ngoan độc, toàn chân giáo hảo kỉ cá tục gia đệ tử thảm tử tại tha đích thủ trung, toàn chân giáo tảo tựu đối lý mạc sầu khởi liễu sát tâm.
Vô luận thị thiếu lâm tự hoàn thị toàn chân giáo giá dạng đích thế lực, đô hữu bất thiếu tục gia đệ tử, giá ta tục gia đệ tử nhất bàn lai lịch bất phàm, thu tha môn tố tục gia đệ tử hảo xử đa đa, nhất thị khả dĩ khoách đại ảnh hưởng lực, nhị tha môn mỗi niên yếu quyên bất thiếu tiền.
Tục gia đệ tử xuất liễu sự tình, toàn chân giáo tự nhiên hữu trách nhậm yếu trừng trị hung thủ.
Khâu xử cơ dĩ kinh tưởng hảo liễu, nhượng thùy khứ đối phó lý mạc sầu.
Chân chí bính khước thị thuyết đạo: “Sư phụ yếu bất phái đệ tử tiền khứ, đệ tử nhất định hội tương tha trảo hồi lai.”
Khâu xử cơ thính liễu, tịnh một hữu đồng ý, vi vi diêu đầu đạo: “Lý mạc sầu đích võ công phi nhĩ năng đối phó, tức tiện thị vi sư bính đáo giá cá nữ ma đầu, dã một hữu bách phân bách đích bả ác nã hạ tha.”
Chân chí bính thính đáo khâu xử cơ giá cú thoại, đại cật nhất kinh, giá lý mạc sầu cánh nhiên liên sư phụ đô một hữu bả ác nã hạ, giá cá nữ ma đầu chân đích hữu giá ma lệ hại?
Khâu xử cơ tịnh một hữu giải thích, thật tế thượng tróc nã lý mạc sầu tịnh một hữu na ma giản đan, tha tảo tựu quan chú giá cá nữ ma đầu liễu, giá cá nữ ma đầu phi thường đích giảo trá, tái gia thượng võ công cao cường, nhất bất tiểu tâm thậm chí hữu khả năng âm câu lí phiên thuyền.
“Chí bính, nhĩ khả thính thuyết quá kiều phong?”
Khâu xử cơ đột nhiên vấn đạo.
Chân chí bính tự nhiên thính thuyết quá kiều phong, nhi thả tha cực vi bội phục kiều phong đích vi nhân, hành hiệp trượng nghĩa, danh động giang hồ.
Tha dã tưởng yếu tượng kiều phong na dạng cứu tế phù bần, nhiên nhi khả tích tha thị tu đạo chi nhân, tái gia thượng công phu một hữu luyện đáo gia, hoàn bất năng hành tẩu giang hồ.
“Sư phụ, đệ tử đương nhiên tri đạo, tha thị cái bang đích bang chủ, vi đệ tử sở khâm bội đích nhân.”
Chân chí bính hồi đạo.
Khâu xử cơ trầm thanh thuyết đạo: “Vi sư dữ na kiều phong hữu quá lưỡng thứ kiến diện, vi sư đối tha ấn tượng pha thâm, khả thị cận nhật khước thị bộc xuất tha nãi thị khế đan nhân, hiện tại dĩ kinh thoát ly liễu cái bang.”
“Giá…… Chẩm ma khả năng?”
Chân chí bính bất cảm tương tín.
Tự kỷ đích ngẫu tượng cánh nhiên thị khế đan nhân, chân chí bính nhất thời nan dĩ tiếp thụ.
Khâu xử cơ vi vi diêu đầu: “Vi sư cương cương thu đáo tiêu tức thời, dã thị bất cảm tương tín. Sở dĩ, vi sư đệ nhất thời gian tựu hướng cái bang khứ liễu tín cầu chứng, cương cương đắc đáo liễu hồi phục, xác hữu kỳ sự.”
“Tịnh thả, dữ hồi tín nhất khởi tống lai đích hoàn hữu nhất trương anh hùng thiếp, tụ hiền trang yêu thỉnh ngã môn toàn chân giáo xuất tịch anh hùng đại hội, nhất khởi cộng thương đối phó kiều phong đích đại kế. Giá kiều phong tự tòng thoát ly cái bang chi hậu, tựu sát liễu nghĩa phụ nghĩa mẫu, hựu sát liễu ân sư, giá nhượng vi sư cảm giác phi thường sá dị.”
“Sư phụ thị tưởng yếu phái ngã tiền vãng tụ hiền trang mạ?”
Chân chí bính thính đáo giá lí, tiện sai trắc xuất liễu khâu xử cơ đích tưởng pháp.
“Thị đích!”
Khâu xử cơ khinh khinh điểm đầu: “Vi sư đẳng nhân hoàn hữu yếu sự khứ tố, tụ hiền trang tựu khứ bất liễu, nhĩ tiện đại thế vi sư tiền khứ, đối liễu chưởng giáo đích ý tư, nhượng nhĩ dữ triệu chí kính nhất khởi tiền vãng.”
Tùy hậu hựu đinh chúc đạo: “Nhĩ yếu ký trụ, giá kiều phong chi sự, pha vi hề khiêu, tại một hữu chứng cư chi tiền, nhĩ môn bất yếu tham dữ tiến lai, thử thứ nhĩ môn tiền khứ, chỉ thị đại biểu ngã toàn chân giáo nhất cá thái độ tựu khả dĩ liễu.”
Chân chí bính điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.
Khâu xử cơ tiện nhượng chân chí bính quá lưỡng thiên tiện xuất phát.
Đương thiên vãn thượng, chân chí bính tiện lai đáo cổ mộ tiền, đại thanh khiếu đạo: “Long cô nương, tại hạ lưỡng thiên hậu tiện tiền vãng tụ hiền trang, nhược thị nhĩ sư tỷ lý mạc sầu hồi lai, tiện khả dĩ hướng ngã toàn chân giáo cầu cứu.”
Chân chí bính hảm hoàn, kiến cổ mộ một hữu phản ứng, tiện ly khai liễu.
Đẳng chân chí bính ly khai liễu, thạch môn hoãn hoãn địa đả khai, tiểu long nữ dữ tôn bà bà nhất đồng xuất hiện.
Tôn bà bà đạo: “Giá tiểu đạo sĩ đảo thị hữu điểm ý tư, cô nương, ngã đả tham liễu nhất hạ, giá tiểu đạo sĩ nãi thị toàn chân giáo đệ tam đại đệ tử thủ tịch, tương lai bất xuất ý ngoại yếu kế thừa chưởng giáo chi vị đích.”
“Tha bất thị hảo nhân.”
Tiểu long nữ đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú, tiện hồi cổ mộ lí khứ liễu.
Tôn bà bà mạc danh kỳ diệu, tha đả thính đích giá chân chí bính thị nhất cá bất thác đích tiểu hỏa, hựu như thử si tình, đảo thị dữ tự gia cô nương man bàn phối đích, tha bổn hữu ý toát hợp, đãn thị khán hiện tại giá dạng tử, giá thị bất khả năng liễu.
……
Nhất đại tảo, lục thần tiện thân tự khứ kiến liễu thiết thủ truy mệnh tha môn.
Tha môn tứ nhân tự tòng na vãn tại khách sạn bị tập kích chi hậu, tựu trụ tiến liễu quan phủ lí, đãn thị ý thức đáo quan phủ lí hữu nhân giam thị, tiện hựu trụ tiến liễu thành lí đích khách sạn.
Lục thần trực tiếp trảo thượng môn khứ, giá nhượng thiết thủ tha môn kinh nhạ bất dĩ.
“Lục huynh tiền lai, sở vi hà sự?”
Thiết thủ vấn đạo.
Lục thần giản đan đích tương tự kỷ yếu khứ tụ hiền trang đích sự tình thuyết liễu nhất hạ, thiết thủ tiếu trứ thuyết đạo: “Lục huynh, nhĩ lai đích chân thấu xảo, lục phiến môn chính tại lai đích lộ thượng, đáo thời hầu phân xuất nhất ta nhân trú thủ mạn đà sơn trang, tựu một hữu nhân cảm đả nhiễu đáo vương phu nhân liễu.”
“Na tối hảo bất quá liễu.”
Lục thần một hữu tưởng đáo sự tình giá ma thuận lợi, đương tức hoan hỉ đích thuyết đạo.
Lãnh huyết đột nhiên thuyết đạo: “Ngã dữ kiều phong đả quá kỉ thứ giao đạo, thử nhân quang minh lỗi lạc, thị nhất điều hảo hán, tha chẩm ma hội tố xuất giá dạng đích sự tình?”
Như kim giang hồ thượng đô tại thịnh truyện kiều phong khi sư diệt tổ, hựu sát liễu nghĩa phụ nghĩa mẫu, dĩ vãng dữ kiều phong giao tình bất thiển đích bằng hữu thử thời đô trạm xuất lai yếu đại nghĩa diệt thân.
Tòng nhất cá nhân nhân tôn kính đích đại anh hùng luân lạc đáo nhân nhân hảm đả đích nhân, dã tựu đoản đoản đích kỉ thiên, lãnh huyết giản trực bất cảm tương tín.