“Thị nhất cá ngận khả phạ đích nhân.”
Đoạn diên khánh trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo.
Diệp nhị nương nhất chinh: “Khả phạ?”
Năng tòng đoạn diên khánh khẩu trung thuyết xuất khả phạ, diệp nhị nương bất cảm tưởng tượng, giá dạng đích nhân đáo để hữu đa khả phạ.
“Tha thị thùy?”
Diệp nhị nương truy vấn đạo.
Đoạn diên khánh miết liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Tha tại tây hạ hoàng cung lí, thâm bất khả trắc, tha đích thân phân, nhĩ hoàn thị bất yếu tham cứu đích hảo, bất nhiên chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.”
“Tại hoàng cung!”
Diệp nhị nương thần sắc nhất chinh, hựu đắc đáo liễu nhất cá trọng yếu đích tín tức.
Diệp nhị nương tằng kinh sổ thứ tiến nhập quá hoàng cung, hựu đắc đáo tây hạ hoàng đế đích triệu kiến, khả thị tịnh một hữu cảm giác đáo tây hạ hữu thập ma cao thủ, tái thuyết tây hạ thành lập thời gian tịnh bất trường, na hữu thời gian bồi dưỡng giá chủng cao thủ.
Năng nhượng lão đại đô cảm giác đáo khủng phố đích cao thủ, tại tha khán lai chí thiếu dã yếu đại tông sư cấp biệt đích, tây hạ bất khả năng hữu giá nhất loại đích cao thủ.
Tựu tại diệp nhị nương sai trắc đích thời hầu, đoạn diên khánh đối diệp nhị nương thuyết đạo: “Lão phu hoàn hữu điểm sự tình, tiên hành nhất bộ, nhĩ dữ tha môn tại giá lí đẳng trứ lão phu quy lai.”
Thuyết hoàn, đoạn diên khánh túng thân ly khứ.
Diệp nhị nương khán trứ đoạn diên khánh ly khứ đích phương hướng, vi vi trứu mi, giá bất tựu thị tiểu kính hồ đích phương hướng mạ?
Lão đại giá thị bất cam tâm, yếu sát nhất cá hồi mã thương mạ?
Nhân vi Chử vạn lí đích tử vong, sở dĩ vãn thượng cật liễu nhất ta tố thái, lục thần dã một hữu thuyết thập ma.
Đẳng đáo thiên sắc hắc liễu hạ lai, chúng nhân dĩ kinh tựu tẩm, a chu hòa a tử dã dĩ kinh nhập thụy, vãn thượng do võ công cao cường đích phạm hoa thủ dạ.
Đương khán đáo lục thần tẩu liễu xuất lai, phạm hoa kỳ quái đích vấn đạo: “Lục huynh đệ, hoàn bất thụy?”
“Xuất lai tẩu tẩu, tu luyện nhất hạ nội công.”
Lục thần thuyết đạo.
Tu luyện nội công thị ẩn bí chi sự, phạm hoa dã bất hảo tái vấn, tất cánh bạch thiên lục thần cứu quá tha môn.
Lục thần hướng trứ thanh thạch kiều tẩu quá khứ, quá liễu phiến khắc, tha dĩ kinh đáo liễu thanh thạch kiều.
Đương lục thần đáo đạt giá lí đích thời hầu, nhất đạo thân ảnh tòng hắc ám trung thiểm hiện xuất lai, hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ lai liễu.”
Lục thần khán trứ giá đạo thân ảnh, a a nhất tiếu: “Kí nhiên tố liễu ước định, tự nhiên hội lai.”
Tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ, na đạo thân ảnh đích kiểm bàng thanh tích đích bạo lộ liễu xuất lai, chính thị bị bạch thiên bị lục thần cản tẩu đích đoạn diên khánh.
Đoạn diên khánh đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhĩ thị na nhân đích đệ tử, lão phu cấp nhĩ tam phân bạc diện, khả thị nhĩ bạch thiên truyện âm nhập nhĩ, nhượng lão phu thâm dạ lai thanh thạch kiều phó ước, lão phu đảo thị hảo kỳ, đáo để thị thập ma sự tình, năng nhượng lão phu bất hậu hối.”
“Thiên long tự ngoại, bồ đề thụ hạ.”
Lục thần vi tiếu trứ khán trứ đoạn diên khánh, tiếp trứ thuyết đạo: “Hóa tử lạp tháp, quan âm trường phát.”
Lục thần giá thoại nhất xuất, đoạn diên khánh đốn thời tựu bị chấn kinh liễu liên liên thối bộ.
Giá thị nhất kiện bị trần phong đích vãng sự, đương niên đoạn diên khánh tòng đại tống thiên tân vạn khổ đích hồi đáo liễu đại lý, lai đáo liễu thiên long tự, tưởng yếu cầu tự kỷ đích thân thúc thúc khô vinh đại sư bang tha đoạt hồi hoàng vị, đãn thị khô vinh đại sư bế quan tọa thiền, tịnh một hữu kiến tha.
Tuyệt vọng đích tha, tiện nhất trực thủ hầu tại thiên long tự ngoại đích bồ đề thụ hạ, hi vọng năng cảm động khô vinh đại sư, tại giá kỳ gian tha kỉ thứ tam phiên tưởng yếu tự sát.
Hậu lai quan âm hạ phàm, ủy thân vu tha, giá tài nhượng tha trọng tân chấn tác liễu khởi lai.
Giá kiện sự tình thị tuyệt mật, tha tịnh một hữu đối nhậm hà nhân đề khởi quá, hiện tại bị lục thần thuyết liễu xuất lai, giá nhượng đoạn diên khánh cảm giác đáo phi thường chấn kinh.
Đoạn diên khánh quá liễu hảo nhất hội nhi, tài hồi quá thần lai, tha chấn kinh đích khán trứ lục thần, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích? Tức tiện nhĩ thị na nhân đích đệ tử, nhĩ dã bất khả năng tri đạo giá kiện sự tình.”
“Ngã tri đạo đích sự tình, bỉ nhĩ tưởng đích hoàn yếu canh đa.”
Lục thần nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ đoạn diên khánh, tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ chân đích dĩ vi na nhất dạ thị quan âm bồ tát hạ phàm mạ? Ngã tri đạo nhĩ môn đại lý đoạn gia tín phật, khả thị nhĩ dã bất tưởng tưởng, quan âm bồ tát tức tiện thị hạ phàm chỉ điểm mê tân, hựu vi hà ủy thân vu nhĩ, giá kỳ trung đích đạo lý, nhĩ ứng cai tri đạo.”
Đoạn diên khánh kiểm sắc ngưng trọng, tha dã tằng kinh vô sổ thứ hồi ức quá na vãn đích sự tình, khả thị nhược thị biệt đích nữ nhân, hựu chẩm ma khả năng xuất hiện tại thiên long tự giá đẳng địa phương, tái thuyết na vãn đích nữ tử trang thúc đích xác thị phi thường tượng quan âm bồ tát.
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Đoạn diên khánh dã bất thị khinh dịch bị nã niết chi nhân, tha tuy nhiên bất tri đạo lục thần thị tòng na lí tri đạo liễu giá kiện sự tình, đãn thị hựu khởi hội khinh dịch thụ lục thần yếu hiệp.
Lục thần vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Nan đạo nhĩ tựu bất tưởng tri đạo tha thị thùy mạ?”
Đoạn diên khánh tự nhiên tưởng yếu tri đạo dữ tự kỷ xuân phong nhất độ đích na cá nữ tử thị thùy, thử thời tha tâm trung dĩ kinh động diêu, đãn thị vi liễu bất nhượng lục thần uy hiếp, tha bất động thanh sắc, khinh hanh liễu nhất thanh.
Lục thần dã bất trứ cấp, khán trứ hà thủy tại kiều hạ khinh khinh đích lưu quá, kế tục thuyết đạo: “Ngã tái vấn nhĩ, nhĩ nhất tâm tưởng yếu sát tử đoạn chính thuần hòa đoạn chính minh, bất quá thị tưởng yếu đoạt hồi đại lý hoàng vị, khả thị giá bất quá thị nhĩ đích chấp niệm nhi dĩ. Đương niên, nhĩ yếu thị tảo điểm hồi đáo đại lý, hoặc hứa hoàn hữu kỉ phân khả năng đương thượng hoàng đế, khả thị nhĩ hồi lai trì liễu, quần thần chỉ năng ủng thượng minh đế vi đại lý hoàng đế, thượng minh đế đắc vị bất chính, tiện thiền nhượng cấp liễu đương kim hoàng đế bảo định đế.”
“Như kim đại lý vô luận thị quần thần, hoàn thị nhĩ môn đoạn thị gia tộc, hựu hoặc hứa thị thiên long tự lí diện nhĩ môn đoạn thị gia tộc đích tiền bối, tha môn đô chỉ hội nhận bảo định đế, nhi bất hội nhận nhĩ. Nhĩ tức sử sát liễu tha môn dã một hữu dụng, trừ phi nhĩ năng tương sở hữu đoạn thị gia tộc sát càn tịnh liễu, yếu bất nhiên nhĩ vĩnh viễn đương bất liễu hoàng đế.”
Xuy xuy!!
Thính đáo lục thần tối hậu nhất cú thoại, đoạn diên khánh song thủ trung đích thiết trượng xuy xuy lưỡng thanh thâm thâm thứ nhập thanh thạch lí diện.
Lục thần đích thoại thâm thâm đích thương đáo liễu đoạn diên khánh, tha vi liễu đoạt hồi hoàng vị phấn đấu nhất sinh, khả thị đáo đầu lai, khước thị y nhiên đạt bất đáo mục đích, giá nhượng đoạn diên khánh nan dĩ tiếp thụ.
Lục thần kế tục thứ kích trứ đoạn diên khánh: “Nhĩ kim niên chí thiếu dã hữu ngũ thập tuế liễu ba, đẳng nhĩ na thiên sát liễu sở hữu nhân, đương thượng hoàng đế, chí thiếu dã yếu hữu cá ngũ lục niên đích thời gian. Nhĩ hiện tại tử tự nhất cá đô một hữu, nhĩ năng bảo chứng tự kỷ đương thượng hoàng đế hậu, tựu nhất định năng sinh xuất nhi tử, nhược thị một hữu nhi tử, đáo thời hầu nhĩ đả hạ đích giang sơn truyện cấp thùy?”
“Tái thối nhất bộ, nhĩ sinh hạ liễu nhất cá nhi tử, dĩ nhĩ đích thân thể tình huống, chỉ phạ dã hoạt bất liễu đa thiếu niên liễu, đẳng nhĩ tử liễu, nhĩ nhi tử thượng vị trường đại, đại quyền y nhiên bàng lạc, nhi nhĩ sát quang liễu đoạn thị tử đệ, nhất đán hữu nhân khởi liễu dị tâm, nhĩ đoạn gia đích giang sơn thủ đắc trụ mạ?”
Lục thần thuyết xuất liễu tối hiện thật đích vấn đề, nhược thị nhất bàn cao thủ, hoặc hứa năng hoạt đích trường cửu nhất ta, khả thị đoạn diên khánh bất đồng, tha thân thể bổn lai tựu xuất liễu vấn đề, tái gia thượng vi liễu hậu đại tạo nhân, tái mang vu chính sự, chỉ phạ dã hoạt bất liễu đa cửu.
Nhược chân thị đáo liễu na thời, đoạn diên khánh tiện thị đoạn gia đích tội nhân, tha hựu hữu hà kiểm diện kiến tự kỷ đích liệt tổ liệt tông.
“Nan đạo lão phu yếu đoạt hồi tự kỷ đích nhất thiết, đô thị thác liễu?”
Đoạn diên khánh thính liễu lục thần đích giá phiên thoại, do như ngũ lôi oanh đỉnh, kim nhật lục thần thuyết đích giá ta thoại, tha chi tiền đô một hữu tưởng quá.
Nhược thị chân như lục thần thuyết đích na dạng, đoạn thị giang sơn hủy tại tự kỷ đích thủ trung, na ma tự kỷ tiện thị đoạn thị đích tội nhân liễu.