Bộ thần nhất thân đích chân khí, bị an vân sơn hấp thu liễu chỉ thặng hạ bất đáo nhất thành, đường đường đích nhất đại bộ thần khước thị lạc nhập liễu giá dạng đích hạ tràng.
An vân sơn khước thị một hữu ti hào đích phóng thủ, nhi thị tham lam đích hấp thu trứ chân khí.
Tựu tại an vân sơn dĩ vi tất thắng đích thời hầu, nhất đạo thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại tha đích thân hậu, nhất chưởng để tại liễu tha đích thân thượng.
An vân sơn thần sắc nhất kinh, cư nhiên hữu nhân thâu tập tự kỷ, bất quá tha ngận khoái tựu phóng tùng liễu hạ lai, kí nhiên đối phương lai tống tử, na tựu đa hấp nhất cá nhân chân khí nhi dĩ.
Đương tức, tha tiện yếu khai thủy hấp thu đối phương đích chân khí, nhiên nhi chuyển thuấn gian tha tiện kiểm sắc đại biến, tha phát hiện tự kỷ thể nội đích chân khí chính tại khoái tốc đích lưu thất đáo đối phương đích thể nội.
Nhi tha đích hấp lực căn bổn bất địch đối phương đích hấp lực, tha tòng bộ thần thân thượng hấp lai đích chân khí tựu giá dạng nguyên nguyên bất đoạn đích lưu nhập đáo đối phương đích thể nội.
“Nhĩ…… Nhĩ thị thập ma nhân?”
An vân sơn thần sắc đại kinh, vi liễu giá nhất thiên, tha bố cục na ma cửu, giá tài hữu điểm thành quả, tựu bị biệt nhân tiệt thủ liễu, giá nhượng an vân sơn phẫn hận chí cực.
Lục thần khinh tiếu lưỡng thanh, tịnh một hữu thuyết thoại, nhi thị chuyên tâm đích hấp thu đối phương đích chân khí.
Giá cổ chân khí phi thường đích bàng đại, bất cận hữu bộ thần đích hoàn hữu an vân sơn đích.
An vân sơn thí trứ tưởng yếu đả đoạn đối phương đích hấp thủ, khả thị tha ngận khoái phát hiện tự kỷ vô năng vi lực, đối phương đích công pháp bỉ tha đích hấp tinh ma pháp canh gia đích bá đạo, giá nhượng tha kiểm sắc vô bỉ đích nan khán.
Tha gian nan đích khai khẩu hát đạo: “Khoái động thủ!”
Tha giá thoại minh hiển thị đối như yên dữ cơ dao hoa thuyết đích.
Cơ dao hoa khước thị một hữu phản ứng, như yên văn ngôn đĩnh kiếm thứ hướng lục thần đích hậu bối.
Đang đích nhất thanh, như yên đích trường kiếm bị cơ dao hoa thiêu khai.
“Sư muội, nhĩ giá thị tố thập ma?”
Như yên khán đáo cơ dao hoa đích cử động, lệ thanh vấn đạo.
Cơ dao hoa khán trứ như yên, đạm nhiên đạo: “Sư tỷ, nhĩ đích đối thủ thị ngã.”
Như yên na hoàn bất minh bạch, nguyên lai cơ dao hoa dĩ kinh bối bạn liễu an vân sơn, tha nan dĩ trí tín đích khán trứ như yên: “Nhĩ phong liễu, nhĩ cánh nhiên cảm bối bạn lão chủ nhân?”
Cơ dao hoa vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngã tảo tựu thụ cú liễu, sư tỷ nhĩ hoàn một hữu thụ cú mạ? Nhĩ tựu bất tưởng yếu tự do mạ?”
Như yên tâm trung thiểm quá nhất ti động diêu, bất quá giá phân động diêu ngận khoái tựu tiêu thất liễu, tha lãnh hanh nhất thanh đạo: “Ngã sát liễu nhĩ giá cá bạn đồ!”
Như yên đương tức huy kiếm thứ hướng cơ dao hoa, cơ dao hoa cử kiếm tương nghênh, lưỡng nhân chiến đấu đáo liễu nhất khởi.
“Niên khinh nhân, nhĩ yếu thị phóng liễu lão phu, giá thiên hạ lão phu dữ nhĩ cộng tọa chi!”
An vân sơn kiến đáo hiện tại hình thế đối tự kỷ phi thường bất lợi, đương tức đối lục thần hứa nặc đạo.
Lục thần đối vu hoàng đế đích vị trí tịnh một hữu thập ma hưng thú, thùy ái tọa tựu tọa.
Quá liễu phiến khắc, an vân sơn dữ bộ thần thân thượng đích chân khí đô bị lục thần hấp thu, lưỡng nhân than hoán tại địa thượng, hồn thân vô lực.
An vân sơn một hữu liễu nhất thân chân khí, chỉ thặng hạ liễu nhất khẩu khí.
Bộ thần khước thị bất đồng, tha chính trị tráng niên, tức sử một hữu liễu nhất thân chân khí, tha y nhiên bất hội tử, chỉ thị kiểm sắc thương bạch liễu hứa đa.
Lục thần nhất hạ tử hấp thu liễu lưỡng cá đại tông sư đích chân khí, giá cổ chân khí tại tha đích thể nội tứ xử loạn thoán.
Lục thần thân hình nhất thiểm lai đáo bộ thần thân hậu, nhất chưởng phách tại bộ thần hậu bối, tương chúc vu bộ thần đích chân khí thâu tống đáo bộ thần đích thể nội.
Bộ thần nhất khai thủy hoàn tại nghi hoặc lục thần yếu tố thập ma, đương sát giác đáo lục thần thị tương chân khí hoàn cấp tự kỷ chi hậu, tha liên mang tiếp thụ liễu chân khí.
Quá liễu phiến khắc, lục thần tương nguyên chúc vu bộ thần đích chân khí quy hoàn cấp bộ thần, lưỡng nhân đô tại bình phục thể nội đích chân khí.
Chính tại dữ cơ dao hoa chiến đấu đích như yên, kiểm sắc vi vi nhất biến, đương tức thoát ly cơ dao hoa, phi thân ly khai.
Cơ dao hoa khán đáo lục thần chính tại luyện hóa chân khí, bất cảm khứ truy, chỉ hảo trạm tại lục thần thân biên hộ đạo.
“Cơ dao hoa, nhĩ cư nhiên cảm bối bạn lão phu……”
An vân sơn hư nhược đích thuyết đạo.
Cơ dao hoa khán trứ như tử cẩu nhất bàn đích an vân sơn, tha chủy giác lộ xuất nhất ti hảo khán đích tiếu dung: “Ngã vi an gia mại mệnh giá ma đa niên, ngã tảo tựu tưởng yếu tự do liễu, nhĩ bức ngã tố na ma đa ngã bất hỉ hoan tố đích sự tình, ngã dã chỉ năng trảo cơ hội sạn trừ nhĩ liễu.”
“Nhĩ bối bạn lão phu, nhĩ dã bất hội hữu hảo hạ tràng, ngã nhi thị bất hội phóng quá nhĩ đích.”
An vân sơn lệ thanh thuyết đạo.
Cơ dao hoa vi vi nhất tiếu: “Hảo nhượng nhĩ tri đạo, ngã dĩ kinh nhượng nhân thông tri lãnh huyết hòa truy mệnh, tha môn dĩ kinh đối an gia động thủ liễu, nhĩ bồi dưỡng đích na ta thần binh thử thời phạ thị dĩ kinh bị sạn trừ liễu.”
Phốc xuy!
An vân sơn thổ liễu nhất khẩu tiên huyết, mục quang tử tử đích trành trứ cơ dao hoa: “Nhĩ giá độc phụ phôi ngã đại sự, ngã yếu sát…… Sát……”
Thuyết trứ thuyết trứ, an vân sơn đột nhiên trừng đại trứ nhãn tình, yết liễu tối hậu nhất khẩu khí.
Cơ dao hoa kiến trạng, lãnh tiếu đạo: “Độc phụ? Na dã thị bị nhĩ bức đích.”
Tựu tại giá thời, bộ thần suất tiên tranh khai nhãn tình, trạm liễu khởi lai.
Bộ thần khán liễu nhất nhãn địa thượng tử bất minh mục đích an vân sơn, thán khí nhất thanh đạo: “Lão phu dã kiến quá bất thiếu cự kiêu, đãn thị tượng an vân sơn đồ mưu như thử chi đại đích, khước thị thiếu kiến.”
Bộ thần tùy hậu khán hướng cơ dao hoa, hựu khán liễu lục thần nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá tựu thị nhĩ thỉnh lai đích trợ lực, tha khiếu thập ma danh tự?”
“Hồi đại nhân, tha khiếu lục thần.”
Cơ dao hoa hồi đạo.
Bộ thần nhạ dị đích khán hướng lục thần, đa đả lượng liễu lục thần hảo kỉ nhãn: “Nguyên lai giá tiểu tử tựu thị lục thần a, đương chân thị thiếu niên anh hùng.”
Cơ dao hoa quỵ địa đạo: “Đại nhân, giá kiện sự tình dĩ kinh liễu kết, án chiếu dữ đại nhân đích ước định, đại nhân phóng liễu tha môn, chúc hạ nhậm do đại nhân xử trí.”
Nguyên lai, tại giá chi tiền, cơ dao hoa tiện dĩ kinh tương kế hoa thấu lộ cấp liễu bộ thần, tịnh thả dữ bộ thần hữu liễu ước định.
Bộ thần vi liễu phiến quá an vân sơn, tự nguyện trung độc, giá tài hữu liễu tiếp hạ lai đích nhất mạc.
Bổn lai giá thị ngận nguy hiểm đích hành vi, đãn thị bộ thần khước thị đáp ứng liễu hạ lai, nhất thị xuất vu đối vu cơ dao hoa đích tín nhậm, nhị thị tha dã kỵ đạn an vân sơn.
“Khởi lai ba!”
Bộ thần đạm nhiên đích thuyết đạo: “Kí nhiên tố liễu ước định, lão phu tự nhiên hội tuân thủ, tha môn bất hội hữu sự, nguyện ý lưu tại lục phiến môn, tiện lưu tại lục phiến môn, nhược thị bất nguyện ý khả dĩ tự hành ly khứ.”
Thuyết đáo giá lí, tha khán hướng cơ dao hoa đạo: “Bất quá lão phu hi vọng nhĩ năng lưu tại lục phiến môn, hồi quy giang hồ, nhĩ hựu năng tố thập ma? Tại lục phiến môn tài năng hữu nhĩ lập túc chi địa, dĩ nhĩ đích tư chất bất bỉ tứ đại danh bộ soa, nhĩ nhược thị nguyện ý đích thoại, khả dĩ bái lão phu vi sư.”
Cơ dao hoa sảo vi trầm ngâm liễu nhất hạ, tiện hướng bộ thần bái sư.
Bộ thần vô luận thị nội công hoàn thị khinh công dĩ cập kiếm pháp đô thị thượng thừa, bái bộ thần vi sư bất cận nhượng tha học đáo cao thâm võ học, canh năng tá trợ bộ thần đích thế lực lập túc.
“Hảo hảo hảo!!!”
Bộ thần nhất liên đạo liễu tam thanh hảo, phi thường đích kích động, bộ thần dã tằng kinh thu quá đệ tử, chỉ thị tha môn hậu lai giai đô vẫn lạc liễu, hậu lai tha tựu một hữu tái thu đệ tử.
Giá thứ, bộ thần chi sở dĩ động tâm, hoàn toàn nhân vi thị tha khán hảo cơ dao hoa.
Tứ đại danh bộ đích thành trường, bộ thần hoàn toàn khán tại nhãn lí, tại tha khán lai bất xuất nhị thập niên, tứ đại danh bộ tựu năng thành trường đáo đại tông sư, đãn thị na đô thị chư cát thần hầu đích đệ tử, nhi bất thị tha đích đệ tử, tha dã yếu bồi dưỡng xuất nhất cá xuất sắc đệ tử.