Mộ dung phục lộ xuất đích giá nhất thủ, tiện chấn kinh liễu hứa đa nhân.
Tô tinh hà kiến trạng, vi tiếu trứ điểm đầu, mộ dung phục giá nhất thủ, tiện bạo lộ liễu kỳ cường đại đích thật lực.
Tô tinh hà vi tiếu trứ hạ liễu nhất mai hắc tử, mộ dung phục vô luận hạ đáo thập ma phương vị, tô tinh hà đô năng ngận khoái tựu năng hạ đáo, giá thị nhân vi tha toản nghiên liễu tam thập niên, vô luận hạ tại na cá phương vị, tha đô liễu như chỉ chưởng.
Mộ dung phục khán liễu giá ma trường thời gian, kỳ thật tâm trung tảo tựu tưởng hảo liễu kỳ lộ, sở dĩ nhất khai thủy hạ đích đặc biệt khoái.
Ngận khoái tựu siêu quá liễu nhị thập tử, mộ dung phục kiểm sắc trục tiệm ngưng trọng liễu khởi lai.
Tiệm tiệm đích tốc độ mạn liễu hạ lai, nhất khai thủy hoàn yếu tưởng cá kỉ phân chung, khả thị đáo hậu lai nhị thập phân chung tài năng lạc hạ nhất tử, khả thị phản quan tô tinh hà tốc độ y nhiên ngận khoái.
Hạ đáo khoái yếu tam thập tử thời, mộ dung phục đích kiểm sắc việt lai việt thương bạch, hạ nhất tử khước thị vô địa khả lạc, tha đích bạch tử dĩ kinh bị hắc tử bao vi.
Chúng nhân khán đáo mộ dung phục trì trì một hữu lạc tử, tiện tri đạo mộ dung phục yếu thâu liễu.
Đinh xuân thu kiến trạng, hắc hắc tiếu đạo: “Xuy đích đảo thị hưởng, thập ma nam mộ dung bắc kiều phong, bất quá như thử.”
Cưu ma trí âm dương quái khí đạo: “Mộ dung công tử, giá kỳ cục như đồng chiến tràng, nhược thị nhĩ liên kỳ cục đô phá bất liễu, nhĩ hựu hữu hà bổn sự trục lộc thiên hạ?”
Đinh xuân thu dữ cưu ma trí lưỡng nhân đích thoại, nhượng mộ dung phục thân thể nhất chiến, tâm đạo: “Thị a! Ngã nhược thị liên nhất cá khu khu trân lung kỳ cục đô phá bất liễu, hựu như hà năng trục lộc thiên hạ?”
Mộ dung phục tâm trung tiêu cấp, ngạch đầu thượng mạo xuất liễu lãnh hãn.
Tha mục quang khẩn khẩn đích trành trứ kỳ cục, hiện tại đích cục diện thị bạch tử bị hắc tử vi đắc nghiêm nghiêm thật thật, do như khốn thú chi đấu.
Hắc tử dữ bạch tử giao chức tại nhất khởi, tha đại não khoái tốc đích vận chuyển, thí đồ trảo xuất phá giải chi đạo.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ, mộ dung phục cảm giác đáo nhất trận trận bì quyện tập lai, đãn thị giảo nha kiên trì.
Tha hướng lai tự phụ, nhược thị kim nhật phá giải bất liễu giá trân lung kỳ cục, hựu hữu hà kiểm diện diện đối thiên hạ anh hào, diện đối liệt tổ liệt tông.
Tha bế thượng nhãn tình, thâm hô hấp kỉ thứ, thí đồ nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Tái thứ tranh khai nhãn tình, khước thị phát hiện tự kỷ nhãn tình mô hồ, nhi kỳ cục thượng hắc tử hòa bạch tử khước thị hóa vi liễu hắc bạch lưỡng quân.
Lưỡng quân tư sát, bạch quân bị hắc quân sát đích hội bất thành quân.
Oa!
Mộ dung phục đột nhiên đại khiếu nhất thanh, nhất khẩu tiên huyết thổ xuất.
“Ngã cánh nhiên liên nhất bàn kỳ cục đô phá giải bất liễu, ngã hựu hữu hà kiểm diện tranh đoạt thiên hạ……”
Mộ dung phục thần sắc si ngốc đích tự ngôn tự ngữ đạo.
Tứ đại gia tương lập khắc quá lai phù trụ mộ dung phục, lưỡng nhân tương mộ dung phục phù đáo nhất biên, tứ nhân vãng mộ dung phục thể nội thâu tống nội lực, mộ dung phục đích tâm tự chung vu ổn định liễu hạ lai.
Chúng nhân dĩ vi ngận khoái tựu hội quá khứ, nhiên nhi tựu tại giá thời, đột nhiên phát sinh biến cố, mộ dung phục thân thể nhất chấn, tương tứ đại gia tương chấn phi, tùy hậu bạt kiếm tựu yếu tự vẫn.
Chúng nhân thần sắc đô thị nhất lăng, giá mộ dung phục văn danh thiên hạ, chẩm ma hội giá ma thúy nhược, bất quá thị nhất cá kỳ cục phá giải bất liễu, hà cố yếu cảo đắc tự sát?
“Biểu ca bất yếu!”
Vương ngữ yên tảo tựu khán đáo liễu mộ dung phục, đãn thị như kim tha đối mộ dung phục đích cảm tình việt lai việt đạm, phản nhi thị chung tình vu lục thần. Tha tri đạo phân thốn, cố nhi khán đáo mộ dung phục hậu tịnh một hữu chủ động đả chiêu hô, nhiên nhi khán đáo mộ dung phục yếu tự sát, tha đương tức khẩn cấp xuất thanh khiếu đạo.
Mộ dung phục thính đáo vương ngữ yên đích khiếu thanh, bổn lai yếu tự vẫn đích tha, thủ nhất đốn, chuyển thân khán hướng vương ngữ yên, thảm nhiên thuyết đạo: “Biểu muội, ngã giá nhất sinh vi quang phục đại yến đông bôn tây tẩu, khả thị như kim liên nhất cá phá kỳ cục đô phá bất liễu, như kim ngã hựu hữu hà diện mục tái diện đối thiên hạ anh hùng.”
Vương ngữ yên kiểm sắc nhất lãnh, xích trách đạo: “Phá bất liễu kỳ cục, giá toán đắc liễu thập ma, thiên hạ anh hùng thùy một hữu ngộ đáo quá tỏa chiết.”
“Nhược thị nhân nhân đô tượng nhĩ nhất dạng, ngộ đáo nhất ti tỏa chiết, tiện yếu tự tầm đoản kiến, na ma giá thế thượng hoàn hữu anh hùng mạ?”
Mộ dung phục: “……”
Nhất hướng ôn nhu khả nhân đích biểu muội cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích nhất diện, đốn thời tựu hách trụ liễu mộ dung phục.
Giá nhất lăng thần đích thời gian, mộ dung phục thủ trung đích bảo kiếm bị hồi quá thần đích bao bất đồng đoạt liễu hạ lai.
Phong ba ác khuyến đạo: “Công tử, chỉ thị nhất thời tỏa chiết nhi dĩ, vương cô nương thuyết đích bất thác, giá thiên hạ anh hùng thùy một hữu ngộ đáo quá tỏa chiết, tựu thị lão gia chủ dã ngộ đáo quá chư đa tỏa chiết, hoàn bất thị hảo hảo đích.”
Mộ dung phục kiểm thượng thiểm quá nhất ti tàm quý chi sắc, tâm trung tưởng đạo: “Thị a! Giá thiên hạ anh hùng thùy một hữu ngộ đáo quá tỏa chiết, vô luận thị ngã đại yến khai quốc chi tổ, hoàn thị đại tống khai quốc chi quân, đô ngộ đáo quá tỏa chiết, như quả ngã ngộ đáo nhất điểm điểm tỏa chiết, tiện yếu tự tầm đoản kiến, hựu năng thành tựu thập ma đại sự?”
Tưởng đáo giá lí, mộ dung phục thích nhiên, tự kỷ dã thị nhất thời cấp hỏa công tâm, tài tố xuất liễu giá dạng đích sự tình.
“Công tử, y ngã khán, khẳng định thị hữu nhân ám trung tác túy.”
Bao bất đồng đại thanh thuyết đạo, mục quang hoàn khán hướng cưu ma trí dữ đinh xuân thu.
Tha giá thoại minh hiển thị thuyết cưu ma trí dữ đinh xuân thu ám trung đảo quỷ.
Mộ dung phục hướng trứ tha môn khán liễu nhất nhãn, tiện thu hồi liễu mục quang, kỳ thật tha đích tâm trung ngận thanh sở, tịnh một hữu nhân đảo loạn, thị tự kỷ nhất thời tẩu nhập liễu ngộ khu, tâm thái băng liễu.
Mộ dung phục chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, tùy hậu đối trứ vương ngữ yên yêu thỉnh đạo: “Biểu muội, nhĩ lai ngã giá lí, ngã hữu thoại đối nhĩ thuyết.”
Vương ngữ yên diêu liễu diêu đầu đạo: “Biểu ca, ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết thập ma, đãn thị quá khứ đích đô quá khứ liễu, giá dạng dã ngận hảo.”
Mộ dung phục trầm mặc liễu phiến khắc, tiện hồi đáo liễu nguyên lai đích vị trí.
Vương ngữ yên thuyết đích bất thác, hiện tại đích xác thị man hảo đích, nhược thị tha dữ mộ dung phục tẩu đích thái cận, tựu hội tương mạn đà sơn trang khiên liên liễu.
Tô tinh hà tài bất quản giá ta sự tình, tức tiện thị hữu nhân tự sát liễu, tha dã bất hội trở chỉ.
Tha tương kỳ cục khôi phục như sơ, tùy hậu khán hướng nhất chúng võ hiệp nhân sĩ, đạo: “Hoàn hữu nhân mạ?”
“Ngã!”
Tựu tại giá thời, nhất cá trung niên nhân tẩu liễu xuất lai.
Giá cá trung niên nhân chỉ tiên thiên lục trọng đích tu vi, tha chỉ hạ liễu bất đáo lục tử, tiện bị sát đích tiết tiết bại thối, vô nại thối liễu hạ lai.
Tiếp hạ lai, hựu hữu kỉ cá nhân tiền lai hạ kỳ, đãn đô thị ảm nhiên thối hạ.
Chi hậu hựu hữu kỉ nhân lục tục thượng lai, nhất dạng đô thị vô công nhi phản.
Chúng nhân tái thứ đích cô liễu khởi lai, khán lai kim thiên giá kỳ cục thị một hữu nhân năng giải liễu.
“Ngã lai!”
Tựu tại giá thời, nhất cá sa ách đích thanh âm hưởng khởi, tùy hậu chúng nhân chỉ kiến nhất vị xuyên trứ đạm hoàng sắc khinh sam đích nữ tử thân hình nhất thiểm, tiện xuất hiện tại kỳ cục bàng.
Na nữ tử thân tài yểu điệu, kiểm thượng đái trứ diện cụ, thân thượng tán phát trứ nhất cổ cường đại đích khí thế.
“Tê ——”
Chúng nhân khán đáo giá cá đột nhiên xuất hiện đích nữ tử, giai đô đảo hấp nhất khẩu khí, tha môn đô một hữu khán thanh giá cá nữ tử thị chẩm ma xuất hiện đích, tựu mạch nhiên xuất hiện tại kỳ cục bàng, giá thân pháp dã vị miễn thái khoái liễu.
“Cô nương thị thập ma nhân?”
Tô tinh hà thân hậu đích khang quảng lăng khai khẩu vấn đạo.
Na nữ tử chỉ thị miết liễu khang quảng lăng nhất nhãn, tha đích thân thể nhất chinh, do như kiến đáo quỷ nhất dạng, tâm đầu nhất chấn, liên thối liễu sổ bộ.
“Tàng đầu lộ vĩ, các hạ bất thị đại tống chi nhân ba.”
Đinh xuân thu đả lượng trứ đột nhiên xuất hiện đích nữ tử, khai khẩu thuyết đạo.
“Tinh túc phái, a a, bất quá như thử.”
Na thần bí nữ tử miết liễu đinh xuân thu nhất nhãn, ngôn ngữ bất tiết đích thuyết đạo.