“Huyền tịch đại sư, nhĩ vi hà hữu giá tưởng pháp?”
Lục thần khán trứ tha, vấn đạo.
Huyền tịch đại sư thán khí đạo: “Kim nhật mộ dung thế gia liên hợp ngũ độc giáo hòa mông cổ nhân yếu lai diệt toàn chân giáo, hạ nhất thứ tựu hữu khả năng lai diệt ngã thiếu lâm, sở dĩ bần tăng tài hữu như thử nhất vấn.”
Nguyên lai thị huyền tịch đại sư đam tâm mộ dung thế gia khứ diệt thiếu lâm, giá tài vấn lục thần, như quả chỉ thị mộ dung bác phụ tử, tức sử hữu mộ dung bác giá cá đại tông sư, thiếu lâm tự kỳ thật dã bất chẩm ma phạ, na phạ thiếu lâm tự hiện tại một hữu đại tông sư tọa trấn, khả thị dã năng yêu thỉnh kỉ vị đại tông sư lai trợ quyền.
Chân chính nhượng huyền tịch đại sư cảm giác úy cụ đích thị mộ dung long thành đích xuất hiện, thử nhân đại tông sư cảnh đích thời hầu tiện dĩ kinh thị hoành tảo giang hồ liễu, khả dĩ thuyết thị đương thế vô địch, hiện tại hựu đột phá đáo đại tông sư, thí vấn thùy hựu năng thị tha đích đối thủ.
Tại huyền tịch đại sư khán lai, kim nhật nhược thị mộ dung long thành chân thân tiền lai, tức tiện vương trọng dương xuất thế dã bất nhất định năng thị mộ dung long thành đích đối thủ.
Huyền tịch đại sư tâm trung hữu ta nã bất trụ để, giá tài đối lục thần vấn xuất liễu cá giá cá vấn đề.
Lục thần trầm tư nhất hạ, đối huyền tịch đại sư thuyết đạo: “Thiếu lâm thị đại tống võ lâm thái đấu, võ học chính tông, mộ dung bác hòa mộ dung giá đối phụ tử, nhất trực tưởng yếu thiêu khởi đại tống giang hồ nội loạn, giá thứ tha môn đối phó toàn chân giáo kế hoa thất bại liễu. Tại ngã khán lai, hạ nhất cá mục tiêu, như quả bất xuất hiện ý ngoại, tha môn hội châm đối nhất ta giang hồ tam lưu thế lực, tòng nhi tài tang cấp toàn chân giáo dữ thiếu lâm tự.”
“Như thử, dẫn đắc thiên hạ võ lâm các đại thế lực thảo phạt toàn chân giáo dữ thiếu lâm tự, tha môn đích mục đích dã tựu đạt đáo liễu.”
Huyền tịch đại sư thính đích nhất trận tâm kinh nhục khiêu, như quả lục thần thuyết đích thị chân đích, na ma giang hồ đương chân thị yếu loạn liễu.
“A di đà phật!”
Huyền tịch đại sư bế trứ nhãn tình, chuyển động trứ thủ trung đích phật châu, tụng khởi liễu kinh văn, khả kiến huyền tịch đại sư tâm loạn liễu.
Tiêu phong trượng nghĩa chấp ngôn đạo: “Đại sư phóng tâm, ngã tiêu phong hội đĩnh thân nhi xuất, dữ thiếu lâm tự nhất khởi tróc nã mộ dung bác giá đối âm hiểm phụ tử.”
Huyền tịch đại sư khán trứ tiêu phong, nhất kiểm đích hân úy đạo: “Tiêu thi chủ năng cú bất kế tiền hiềm, ngã thiếu lâm tự thậm thị cảm kích.”
“Vương trọng dương xuất lai nhất chiến!”
Thử thời, bất thiếu tân khách bất cảm đậu lưu, dĩ kinh hạ sơn liễu. Khả thị giá thời nhất thanh kiều hát thanh hưởng khởi, chúng nhân chỉ khán đáo nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh đột nhiên tòng sơn hạ trùng thiên nhi khởi, trạm lập tại hư không trung.
Chúng tân khách bất do đắc chỉ trụ liễu thân thể, nhất kiểm đích mộng bức: “Giá cá nữ nhân hựu thị thùy?”
Nhi thả, giá cá nữ tử cánh nhiên năng trạm lập hư không, giá đẳng thật lực, tuyệt đối thị thiên nhân cảnh.
Hiện tại giá thiên nhân cảnh giá ma bất trị tiền liễu mạ? Tiên thị xuất lai nhất cá mộ dung long thành, hậu lai hựu xuất lai nhất cá vương trọng dương, như kim hựu xuất hiện nhất cá thần bí đích nữ tử.
Dĩ tha môn đích nhãn lực, dã chỉ thị miễn cường khán đáo nhất cá xuyên trứ hồng y đích nữ tử trạm tại hư không trung, đãn thị khán bất thanh tha đích kiểm, bất quá năng tòng đối phương kiều nộn đích thanh âm trung phán đoạn xuất đối phương canh tượng thị nhất cá tiểu cô nương.
Đương nhiên, tha môn dã bất sỏa, bất hội chân đích tòng thanh âm trung phán đoạn đối phương đích niên linh, hữu ta nữ ma đầu cận bách tuế liễu, khả thị thanh âm kiều nộn đích tượng nhất cá nhị bát nữ tử.
Giá cá hồng y nữ tử nhất xuất hiện, tựu trực tiếp hướng trứ vương trọng dương phát xuất thiêu chiến, khả kiến tha đích thật lực chỉ phạ bất á vu vương trọng dương, nhi thả hoàn thị vương trọng dương đích cố nhân, dĩ thử thôi toán, đối phương đích niên linh ứng cai thị dữ vương trọng dương tương soa bất đại đích.
Chúng nhân phân phân sai trắc giá cá hồng y nữ tử đích thân phân, thuyết thập ma đích đô hữu.
“Giá cá hồng y nữ tử, chẩm ma khán trứ hữu ta mạc danh đích thục tất cảm?”
Lý mạc sầu vi vi trứu mi, dĩ tha đích nhãn lực, tự nhiên thị vô pháp khán đắc thanh đối phương đích kiểm, đãn tức sử như thử, na chủng mông lung đích cảm giác, dã nhượng tha hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác.
“Hảo tượng kiến quá.”
Tiểu long nữ dã cảm giác đáo kỳ quái, tha dã hữu dữ lý mạc sầu hữu trứ đồng nhất chủng cảm giác, chỉ thị do vu cự ly thái viễn, khán bất thanh đối phương đích kiểm.
“Giá……”
Toàn chân lục tử đồng dạng khán bất đáo hồng y nữ tử đích kiểm, đãn thị tha môn đối vu giá cá thanh âm thái thục tất liễu, na phạ thị sổ thập niên một hữu thính quá, tha môn dã tuyệt đối bất hội vong ký giá cá thanh âm.
“Tha…… Tha bất thị tử liễu mạ?”
Hách đại thông mục trừng khẩu ngốc địa vấn đạo.
“Bất khả năng a! Đương niên sư phụ thân khẩu sở thuyết, giá lâm tính nữ tử tử tại liễu cổ mộ lí, tha chẩm ma khả năng khởi tử phục sinh?”
Tôn bất nhị nghi hoặc đạo.
Kỉ nhân bất do đắc khán hướng liễu khâu xử cơ, khâu xử cơ mạc trứ hồ tu, tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Hiện tại khán lai, đương niên tha tịnh một hữu tử, nhi thị dữ sư phụ nhất dạng giả tử bế quan, dĩ thử đột phá thiên nhân cảnh.”
Thuyết đáo giá lí, khâu xử cơ bất do đắc thán khí nhất thanh, tiếp trứ thuyết đạo: “Đương niên tha đối sư phụ si tình nhất phiến, một hữu tưởng đáo như kim đột phá liễu thiên nhân cảnh, hoàn thị vong bất liễu sư tôn, tiếp hạ lai toàn chân giáo phạ thị một đắc an sinh liễu.”
“Giá đô nhất bả niên kỷ liễu, tha chẩm ma hoàn bất năng phóng hạ?”
Tôn bất nhị trứu mi đạo, thập ma dạng đích cảm tình sổ thập niên hoàn bất phóng thủ, tầm thường gia đích phu thê cảm tình dã bảo trì bất liễu kỉ niên.
Tha tại tu đạo chi tiền, tiện dĩ kinh kết hôn liễu, tu đạo chi hậu, tiện phân cư liễu.
Khâu xử cơ vi vi diêu đầu, đối vu cảm tình chi sự, tha tuy nhiên nhất bả niên kỷ liễu, đãn thị tha dã bất thái đổng.
Giá lâm triều anh nhất trực triền trứ vương trọng dương, đương niên tha môn đô tri đạo.
“Bất tri đạo sư phụ cai chẩm ma diện đối……”
Toàn chân lục tử mục quang khán hướng liễu hậu sơn.
Giá hồng y nữ tử tiện thị cổ mộ phái đích lâm triều anh, tri đạo tha đích nhân thiếu chi hựu thiếu, canh hà huống đương niên tri đạo tha đích nhân, đại bộ phân dã đô tử liễu.
“Vương trọng dương, nhĩ đóa liễu kỉ thập niên hoàn yếu nhất trực đóa hạ khứ mạ?”
Lâm triều anh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Bất thiếu hoàn một hữu lai đắc cập ly khai đích tân khách môn, tái thứ thính đáo lâm triều anh đích thanh âm, tiện đình hạ liễu cước bộ, tâm trung thăng khởi liễu nùng nùng đích bát quái chi tâm.
Vương trọng dương khả thị đắc đạo cao nhân, tại đại tống danh thanh ngận đại, thậm chí truyện đáo liễu chư quốc, hiện tại hữu nhất cá dữ vương trọng dương thục tất đích nữ tử tiền lai thiêu chiến vương trọng dương, tha môn thập phân hảo kỳ lưỡng nhân đích quan hệ.
Chính tại hậu sơn trung dữ hoàng dược sư tự cựu đích vương trọng dương, thính đáo nữ tử đích thanh âm, thân thể nhất chiến, bất do đắc sĩ đầu vọng khứ, chủy giác lộ xuất nhất ti khổ tiếu: “Một hữu tưởng đáo, đóa liễu kỉ thập niên, hoàn thị đóa bất quá khứ.”
“Trọng dương huynh, mạc phi tha tựu thị nhĩ thuyết đích na vị kỳ nữ tử?”
Hoàng dược sư sĩ đầu khán khứ, dĩ tha đích nhãn lực, giá ma viễn đích cự ly, dã chỉ năng khán đích mê mê hồ hồ, khả kiến đối phương phi đích hữu đa cao, năng tại cao không trung trệ lưu giá ma cửu, giá dĩ kinh bất chúc vu khinh công đích phạm trù liễu.
Tái thuyết, khinh công dã tố bất đáo giá nhất điểm, hoàn nhu yếu tá lực tài năng sảo vi đình lưu, chí vu đại tông sư dã chỉ hữu kháo trứ cường đại đích chân khí, phù vu bán không trung, cực vi tiêu háo chân khí, đương nhiên dã hữu nhất ta đặc thù đích thân pháp dã năng tố đáo giá nhất điểm, đãn thị giá loại công pháp thập phân trân quý, bất hội khinh dịch lưu truyện xuất khứ.
Dã chỉ hữu tượng thiên nhân cảnh giá chủng cường giả, tài năng giá ma hào vô cố kỵ đích thoán thăng giá ma cao.
Ngận hiển nhiên, giá cá nữ tử dĩ kinh đột phá đáo liễu thiên nhân cảnh.
Hoàng dược sư tâm trung canh thị bất thư phục, tự kỷ si hoạt liễu sổ thập niên, cánh nhiên hoàn bất như nhất cá nữ tử.
“Dược sư huynh, ngã khứ khứ tựu lai.”
Thuyết hoàn, vương trọng dương đạp không nhi khởi, phi hướng liễu na cá hồng y nữ tử.