Giá xã giao năng lực, tha khán liễu đô yếu sanh mục kết thiệt đích địa bộ.
“Nhất nặc tỷ, nhĩ khoái tọa thượng khứ, ngã thôi nhĩ hồi gia.”
Thu nhất nặc na hảo ý tư nhượng nhất cá bỉ tự kỷ hoàn tiểu đích cô nương thôi tha hồi gia, lộ trình khả bất cận.
“Nhượng hài tử thảng ba, ngã hòa nhĩ nhất khởi tẩu tẩu hồi khứ.”
Hạ tự thanh liên mang bãi thủ, “Bất khả dĩ, thái đại nương thuyết liễu, cương sinh hoàn hài tử đích nữ nhân thân thể hư trứ ni, khả bất năng tẩu na ma viễn đích lộ, nhất nặc tỷ, nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã lực khí khả đại liễu.”
Bất đẳng thu nhất nặc cự tuyệt, hạ tự thanh tựu nhất bả tương nhân án tại liễu thủ thôi xa thượng.
Quả nhiên, lực khí hảo đại!
Chỉnh cá kiên bàng đô thị ma ma đích, thiên nột, giá nha đầu đáo để thị cật thập ma trường đại?
Nhất thủ bão trứ nhất cá bàn oa oa, thử thời lão đại dĩ kinh tranh khai liễu tinh chung đích song nhãn, xí đồ tưởng yếu đả lượng tứ chu, khước nhân vi thứ nhãn đích dương quang chỉ năng hựu bế thượng liễu nhãn tình.
Hạ tự thanh khán trứ lưỡng cá bàn tiểu tử, đả tòng tâm nhãn lí hỉ hoan.
“Nhất nặc tỷ, bất thị ngã thuyết hảo thính đích, ngã khả tòng lai một khán kiến thùy gia hài tử trường đắc tượng cha gia giá dạng hảo khán.”
Hài tử đích mi nhãn hoàn chân hữu kỉ phân tượng tha tiền thế đích mô dạng, giá dã thị tha vi thập ma giá ma khoái tựu tiếp thụ liễu giá lưỡng cá hài tử đích tồn tại.
“Đối liễu, nhất nặc tỷ, nhĩ cấp hài tử tưởng hảo danh tự liễu mạ?”
“Tưởng hảo liễu.”
“Lão đại khiếu thập ma?”
“Thiệu tinh thần.”
Oa tại thu nhất nặc hoài lí đích thiệu tinh thần nhẫn bất trụ tranh khai liễu song nhãn, giá thị tha thượng bối tử đích danh tự.
Hạ tự thanh liệt trứ chủy khai tâm đích tiếu trứ: “Thiệu tinh thần giá cá danh tự chân hảo thính, na lão nhị ni?”
“Thiệu bắc thần.”
Khán liễu nhất nhãn lão nhị, phấn nộn đích tiểu thiệt đầu thiểm liễu thiểm chủy thần, bế trứ nhãn tình phát xuất khinh vi đích hãn thanh.
“Giá cá danh tự dã hảo thính, nhất nặc tỷ, nhĩ thượng quá học ba!”
Nguyên chủ độc thư độc đáo cao nhị, đại hoàn cảnh bất hảo, tái gia thu phụ tử hoạt bất đồng ý, hậu lai tựu một tái kế tục độc hạ khứ.
“Ân, độc quá nhất ta.”
“Quái bất đắc nhĩ khởi đích danh tự đô na ma hảo thính, giá lưỡng cá danh tự hữu thập ma ngụ ý?”
Thu nhất nặc chủy giác trừu liễu trừu, hoàn chân một thập ma ngụ ý.
Sinh lão đại đích thời hầu, tha khán kiến ngoại diện đích hạo hãn tinh thần giác đắc đĩnh hảo khán, hậu lai lão nhị sinh hạ lai, hựu giác đắc đương thời đích bắc đấu thất tinh đĩnh lượng đích, sở dĩ tài khởi liễu giá ma lưỡng cá danh tự.
Thiệu tinh thần lại lại đích đả liễu cá cáp khiếm, cổ kế tha mụ khởi đích giá lưỡng cá danh tự tựu một chẩm ma tẩu tâm.
Lưỡng nhân thuyết trứ thoại đích công phu, bất nhất hội nhi tựu đáo liễu gia.
Thiệu gia tuy thị trụ tại thành lí, khước thị thành hương kết hợp đích giao giới xử, tựu thị chiêm liễu cá thành lí hộ khẩu đích hảo xử.
Thu nhất nặc nhất hồi lai, phụ cận đích lân cư đô bào quá lai đả chiêu hô.
Khán trứ na ta thục tất, hựu bất chẩm ma thục tất đích diện khổng, tẫn lượng thiếu thuyết thoại.
Đề đáo hạ lạc bất minh đích bà bà, đại gia đô bất do đắc thán liễu khẩu khí, cảm khái tha mệnh khổ.
Cách bích đích dương thẩm tử kiến thu nhất nặc hữu ta khả liên, lập khắc chuyển di liễu thoại đề, “Nhất nặc a, cai thuyết bất thuyết, nhĩ giá cá viễn phòng biểu muội chân thị năng càn, kim thiên tảo thượng thiên bất lượng tựu bả hài tử đích niệu bố đô tẩy liễu, hoàn bả gia lí đích sài đô khảm liễu.”
“Ngã giá vị biểu muội đả tiểu tựu năng càn.”
Vi trứ thu nhất nặc hựu liêu liễu nhất hội nhi, kiến tha thần tình lược hiển bì bại, đại gia dã thức thú đích tán khứ liễu.
Nhân cương tẩu, thu nhất nặc tựu triền trứ hạ tự thanh thiêu thủy.
“Nhất nặc tỷ, nhĩ hoàn tại nguyệt tử lí, tẩy đầu bất thái hảo ba!”
“Thanh thanh, nhĩ đô đáp ứng ngã liễu, khả bất năng đáo liễu giá cá phân thượng thuyết thoại bất toán thoại ba?”
Hạ tự thanh vô nại đích thán liễu khẩu khí, tha khứ chiếu cố liễu nhất nặc tỷ kỉ thiên, tựu bị triền liễu tha kỉ thiên yếu tẩy đầu.
“Nhĩ phóng tâm, ngã tẩy hoàn khẳng định quai quai đích sát càn tịnh, bảo chứng bất xuy phong.”
Đối vu tha giá chủng nhất thiên nhất cá táo đích nhân, nhẫn liễu ngũ thiên chỉ tẩy nhất cá đầu, dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu.
“Hành, nhĩ đẳng trứ, ngã khứ bả môn song đô cấp nhĩ quan hảo.”
Thu nhất nặc như nguyện dĩ thường đích tẩy liễu đầu phát, tòng vị hữu quá đích khinh tùng.
“Nhất nặc tỷ, nhĩ khoái điểm sát đầu phát, ngã khứ tố ngọ phạn.” Hạ tự thanh mỗi thiên bả tự kỷ đích công tác an bài đích minh minh bạch bạch đích, nhất điểm dã bất dụng nhất nặc tỷ thao tâm.
Nhất biên dụng mao cân sát trứ đầu phát, nhất biên đả lượng trứ phòng gian đích bãi thiết.
Thấu trứ mạc danh đích thục tất, thu nhất nặc chỉ đương thị nguyên chủ đích ký ức tại tác túy.
Trực đáo khán kiến liễu tường thượng đích chiếu phiến, tha bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình.
Cổ phác đích đại kính khuông, lí diện phóng liễu ngận đa trương đại tiểu bất nhất đích chiếu phiến, kỳ trung nhất trương hắc bạch chiếu phiến tối hiển nhãn.
Bất, cai thuyết chiếu phiến thượng đích nam nhân tối hiển nhãn.
Lăng lệ đích kiếm mi, tiệp mao tiêm trường nùng mật cái trụ u thâm đích mâu tử, ngạnh lãng trung đái trứ nhất ti tinh trí cảm, xuyên trứ quân trang đĩnh trực bối tích hành quân lễ đích dạng tử hựu lệnh nhân túc nhiên khởi kính.
Thanh lãnh tuấn tú, thị tha đích thái!
Thu nhất nặc bất do đắc tưởng đáo xuyên thư chi tiền tố đích na tràng xuân mộng, tha triền trứ mộng lí đích nam nhân yếu liễu hựu yếu, quan kiện hoàn bất tri tu sỉ đích giáo liễu nhân gia hảo đa bất khả ngôn thuyết đích cao nan độ động tác.
Tử tế hồi tưởng nhất phiên, mộng lí đích nam nhân dữ nhãn tiền chiếu phiến lí đích nam nhân hoàn toàn trọng hợp tại liễu nhất khởi.
Trụ viện kỳ gian, tha nhất trực mang trứ chiếu cố hài tử, mang trứ cảm thụ án áp đỗ tử đích toan sảng cảm, căn bổn một hữu thời gian khứ tưởng thiệu thừa viễn đích dạng tử, tất cánh nguyên chủ dã chỉ kiến quá kỉ diện nhi dĩ.
Bất tri chẩm ma tựu tưởng đáo liễu nam nhân tại mộng lí, hồng trứ kiểm tu phẫn đích chất vấn tha, “Nhĩ chẩm ma đổng đắc giá ma đa?”
Đương thời tha thị chẩm ma hồi đáp đích?
“Đương nhiên thị nhất khán kiến nhĩ tựu bả trì bất trụ liễu, ngã vô sư tự thông.”
A a a a a!
Lão thiên gia a, thùy năng lai phách tử tha, bất thị mộng, thị chân đích.
Thu nhất nặc ô trứ nhất trương lão kiểm, chẩm ma dã một tưởng đáo, tố mộng sái lưu manh cánh nhiên biến thành chân đích liễu!
Giá cá thế giới hoàn năng hữu tha dung thân chi xử mạ?
Nhẫn bất trụ dụng não đại chàng liễu chàng bàng biên đích tường bích, tha tưởng tử, nhất điểm dã bất tưởng hoạt liễu.
Hạ tự thanh tương phạn thái đoan đáo trác tử thượng, tha kiểm thượng đích nhiệt độ đô một hàng hạ khứ.
Chỉ năng oa tại liễu bị tử lí, “Thanh thanh, nhĩ cật ba, ngã tưởng lãnh tĩnh nhất hội nhi.”
Vị lai nhất đoạn thời gian, tha đô bất cảm trực thị thiệu thừa viễn đích chiếu phiến liễu.
Hiện tại trường đắc tái soái, dã bất năng phủ bình tha thúy nhược thả tu sỉ đích tâm linh.
Hạ tự thanh thân thủ phủ mạc trứ tha đích ngạch đầu, “Thị bất thị tẩy đầu tẩy cảm mạo liễu, ai nha, đầu quả nhiên hữu điểm năng!”
“Thanh thanh, ngã bất thị cảm mạo phát năng.”
“Na nhĩ thị chẩm ma phát năng đích?”
“Thị tao đích phát năng.”
“A?”
Thu nhất nặc bãi bãi thủ, “Nhĩ biệt quản ngã, nhượng ngã tự kỷ nhất cá nhân lãnh tĩnh nhất hội nhi.”
Phạn thái đích hương khí tựu tượng thị hữu ý thức tự đích, bất đình đích vãng tha đích tị tử lí toản.
Dã tựu lãnh tĩnh liễu ngũ phân chung, thu nhất nặc đích đỗ tử tiện khai thủy kỉ lí cô lỗ đích khiếu trứ.
“Nhất nặc tỷ, nhĩ hiện tại uy hài tử, ngận dung dịch ngạ đích, đẳng cha môn cật hoàn phạn tái lãnh tĩnh nhất hội nhi.” Tuy nhiên tha bất tri đạo nhất nặc tỷ vi thập ma yếu lãnh tĩnh?
“Hảo!”
Cật liễu một tư một vị nhi đích nguyệt tử xan hậu, hựu uy bão liễu lưỡng cá tiểu gia hỏa, phòng gian an tĩnh đích chỉ thặng hạ tha môn nương tam.
Khán trứ lưỡng cá thục thụy đích nhi tử, thu nhất nặc tưởng đáo liễu tự kỷ vị xuyên thư chi tiền đích tàng thư các, dã bất tri đạo hữu một hữu cân trứ tự kỷ nhất khởi quá lai.
Chi tiền y viện nhân đa nhãn tạp, tha bất cảm mạo hiểm tiến khứ.
Tuy nhiên minh tri đạo hài tử bất tỉnh, thanh thanh thị bất hội tiến lai liễu, vi liễu an toàn khởi kiến, tha hoàn thị hạ địa tương môn tỏa thượng, nhiên hậu thiểm thân tiến nhập liễu tàng thư các.