Đẳng tha môn tỷ đệ lưỡng nhất tẩu, trình hồng anh tựu hòa hạ tự thanh bão trứ hài tử xuất khứ hiển bãi liễu.
Tại thôn khẩu đích đại thụ hạ na ma nhất trạm, lập khắc tựu hữu nhân quá lai vấn tha: “Kim thiên nhĩ chẩm ma bão trứ hài tử xuất lai, nhất nặc ni?”
Trình hồng anh sảo sảo đĩnh trực liễu yêu bản, “Tha nha, khứ thượng ban liễu.”
“Xá? Thượng thập ma ban?”
“Trách một thính nhĩ thuyết ni?”
“Thị nha, nhất nặc giá thị khứ na nhi thượng ban? Khoái hòa ngã môn thuyết thuyết.”
“Tiền ta nhật tử ngã môn gia nữu nhi bất thị khứ liễu đào lâm thôn tu tha lạp cơ mạ? Giá nhất tu khả bất đắc liễu, bả nhân gia tha lạp cơ hán đích chủ nhậm xá đích đô kinh động liễu, ngạnh thị khán trung liễu ngã gia nữu nhi đích năng lực, phi yếu nhượng tha khứ tha lạp cơ tam hán tố thập ma kỹ thuật cố vấn.”
“Ai, ngã thập ma dã bất đổng, dã bất tri đạo kỹ thuật cố vấn thị thập ma?”
“Thành lí tha lạp cơ tam hán khả thị cha môn huyện, thậm chí thị cha môn thị lí tối hảo đích hán tử, ngã gia tiểu di tử đích nhị cô tỷ gia đích nhi tử tựu thị tại na cá hán tử lí đoan thiết phạn oản ni? Thính thuyết tha môn hán tử khả nan tiến liễu.”
“Hồng anh a, nhĩ gia nữu nhi dĩ hậu khả hữu đại xuất tức liễu.”
“Na lí na lí, đô thị na hài tử tự kỷ nhất cá nhân nỗ lực đích, đương thời tha ba hoàn bất nhượng tha khán thư, nhĩ khán hiện tại chẩm ma dạng, thư lí đô thị giáo nhân cật phạn đích bổn sự.”
Lập khắc hữu bất thiếu nhân hướng trình hồng anh đầu lai tiện mộ đích chú thị, chỉ thị tổng hữu nhân kiến bất đắc tha giá ma khai tâm.
“Trình hồng anh ngã khuyến nhĩ biệt cao hưng đích thái tảo, nhĩ hoàn bất tri đạo nhĩ gia kim tử hòa tri thanh điểm đích na cá tiền tri thanh mi lai nhãn khứ đích ba! Biệt thuyết ngã một đề tiền cáo tố nhĩ, na ta nữ tri thanh đích tâm khả đô đại trứ ni? Bất nhất định nguyện ý oa tại cha môn sơn câu câu lí, đáo thời hầu nhĩ gia kim tử khả biệt kê phi đản đả, tức phụ một thú đáo, tối hậu nhân tài lưỡng khẩu.”
Nhược bất thị hoài trung bão trứ nhị bảo, trình hồng anh hận bất năng hiện tại tựu khứ bả vương hồng hà đích chủy phiến lạn liễu.
“Nhĩ thuyết thùy hòa thùy mi nhãn lai khứ đích, ngã khán nhĩ tựu thị tật đố ngã gia nữu nhi, nhiên hậu tạo ngã gia kim tử đích dao.”
Vương hồng hà tiếu liễu, “Trình hồng anh, nhĩ cai bất hội thị bất tri đạo tạc thiên hạ ngọ tha môn tri thanh điểm nháo đằng đích na điểm phá sự nhi ba, thính thuyết giá sự nhi đô kinh động công xã liễu, nhĩ gia nữu nhi hoàn vi na vị nữ đồng chí xuất đầu ni? Thị bất thị quá lưỡng thiên ngã môn tựu yếu hát nhĩ môn lão thu gia đích hỉ tửu liễu?”
Toàn bình an thôn đích nhân đô tri đạo, tiền tri thanh nhãn cao vu đỉnh, chẩm ma khả năng hội khán thượng thôn lí đích trang giá hán.
Vương hồng hà giá ma thuyết, vô phi bất tựu thị tưởng cấp kim tử nan kham.
Tất cánh tha giá bối tử đô thú bất đáo tiền tri thanh na dạng đích nhân, chỉ năng lại cáp mô nhãn ba ba đích thu trứ, tưởng đáo giá lí vương hồng hà thuyết đích canh gia khởi kính nhi liễu, “Hồng anh a, nhĩ khả yếu chuẩn bị khởi lai, thuyết bất định tái quá kỉ cá nguyệt hữu ta hảo sự nhi tựu tàng bất trụ liễu.”
Thính đáo giá lí, trình hồng anh tái dã nhẫn bất trụ liễu, tương nhị bảo tắc cấp liễu hạ tự thanh.
“Thanh thanh, nhĩ đái trứ hài tử đóa viễn điểm.” Thuyết bãi tiện loát khởi liễu tụ tử, đả liễu vương hồng hà nhất cá thố thủ bất cập.
“Tựu nhĩ trường chủy liễu thị bất thị, nhĩ đích chủy bất hội thuyết thoại, ngã cấp tha phách lạn liễu.”
“Ai u, trình hồng anh nhĩ cảm đả ngã?” Ô trứ hỏa lạt lạt đích kiểm giáp, vương hồng hà phong liễu nhất dạng trùng đáo tha đích diện tiền, chúng mục khuê khuê chi hạ lưỡng cá nông thôn lão bà tử tư đả tại nhất khởi, tối hậu thậm chí cổn tại liễu địa thượng.
Tại thể hình thượng, vương hồng hà ngận hiển nhiên bỉ trình hồng anh lược thắng nhất trù, đãn thị nhất bàng hữu hạ tự thanh bả quan, mỗi đương trình hồng anh lạc liễu hạ phong, đô hội bị tha dụng cước cách khai.
Dĩ chí vu tối hậu trình hồng anh thị mão túc liễu kính nhi lạp xả trứ tha đích đầu phát, “Vương hồng hà, tái nhượng nhĩ biên bài ngã nhi tử, khán ngã bất đả tử nhĩ.”
Quải giác xử hữu nhất cá lão đầu chính tiêu cấp đích đạc bộ, tưởng xuất khứ chế chỉ, hựu phạ tự kỷ đái khứ canh đa đích ma phiền.
Chỉ năng lạp liễu nhất cá khán nhiệt nháo đích tiểu hài tử, đệ cấp liễu tha nhất khối đường, “Đường cấp nhĩ, nhĩ khứ thông tri thôn trường, giá lí hữu nhân đả trượng liễu, biệt hòa biệt nhân thuyết thị ngã cấp nhĩ, yếu bất nhiên tha môn tựu hội lai thưởng nhĩ đích đường.”
Tiểu hài tử khán kiến đường na lí hoàn hữu bất năng đáp ứng đích sự nhi, liên mang tương đường thu hảo, nhiên hậu thí điên thí điên đích bào khứ trảo thôn trường liễu.
Thôn trường bổn lai tựu nhân vi tạc thiên nhất thời trùng động, bả công xã đích nhân trảo lai nhi hậu hối.
Giá hội nhi công phu thính thuyết vương hồng hà hòa thu lão nhị gia đích đả khởi lai liễu, đốn thời một hảo khí đạo: “Giá bang lão nương môn chẩm ma tựu na ma tác, tha môn đáo để tưởng càn thập ma?”
Đáo liễu dĩ hậu tài tri đạo, vương hồng hà hựu tại bối hậu hồ biên loạn tạo.
Cương cương hậu hối đích na điểm tiểu tâm tư thuấn gian hựu bị kiêu diệt liễu, thu nhất nặc thuyết đích đối, bất nháo nhất thứ ngoan đích, tha môn vĩnh viễn bất tri đạo hại phạ. “Nhĩ môn nháo đằng thập ma, hiện tại công xã dĩ kinh hạ lai điều tra giá sự nhi liễu, vương hồng hà nhĩ hữu thập ma thoại hòa công xã đích nhân thuyết.”
“Thuyết tựu thuyết, thùy phạ thùy.”
“Hành, công xã nhân điều tra xuất nhĩ môn thuyết hoang liễu, đáo thời hầu tống khứ đại tây bắc cải tạo, hoàn thị tồn giam ngục khả tựu bất thị ngã thuyết đích toán liễu.” Thôn trường tùy tiện nhất chỉ, “Nhĩ, bào nhất tranh công xã, bả nhân gia thỉnh quá lai.”
Vương hồng hà kiến na nhân chân bào liễu, thôn trường hảo tượng dã bất thị hách hổ tự kỷ đích, lập khắc tâm hoảng liễu khởi lai.
Liên mang bạt thối tựu bào khứ truy nhân, “Ai ai ai, nhĩ biệt khứ, thị ngã giá trương xú chủy hồ biên loạn tạo liễu, nhĩ khả thiên vạn biệt khứ trảo công xã đích nhân.”
Thôn trường dã một lan trứ, lãnh lãnh đích khán trứ kỳ tha nhân, “Công xã đích thông tri một hữu điều tra thanh sở chi tiền, nhĩ môn đô quản hảo tự kỷ đích chủy ba, tái nhượng ngã thính đáo nhĩ môn hồ ngôn loạn ngữ, na tựu cổn xuất bình an thôn, ngã môn giá lí bất nhu yếu na ta bất lợi vu đoàn kết đích xú ngư lạn hà.”
Giá hoàn thị tha môn đệ nhất thứ khán kiến thôn trường như thử sinh khí, đại gia đại khí bất cảm xuất, các cá cấm nhược hàn thiền.
Thôn trường ám thán nhất khẩu khí, quả nhiên thị nã liễu nhân gia đích thủ đoản, tảo tri đạo tiền tri thanh năng nhạ xuất giá ma đa ma phiền, tha tựu bất đối tha đặc biệt ưu đãi liễu.
Hoàn hữu na cá thu nhất nặc tỷ đệ, dã bất thị cá thiện tra.
Thôn trường ly khai hậu, trình hồng anh dã một trứ cấp hồi gia, “Thanh thanh, nhĩ bão trứ hài tử tiên hồi khứ, ngã hòa tha môn tái lao lao.”
Hoa phí liễu soa bất đa tứ thập phân chung đích thời gian, trình hồng anh tài toán thị lộng thanh sở tạc thiên phát sinh liễu thập ma sự tình?
Khí đích tha hận bất năng chủy bạo na cá xú tiểu tử, bất trị tiền đích ngoạn ý nhi, chẩm ma tựu phi đắc khán thượng na cá tiền tri thanh.
Đoản đoản bán thiên thời gian, toàn thôn đô tri đạo liễu thu nhất nặc khứ thành lí đại hán tử thượng ban liễu, hoàn tố liễu thập ma cố vấn.
Thính thuyết công tác khả khinh tùng liễu, nhất điểm dã bất luy nhân.
Giá sự nhi truyện đáo thôn trường na lí hậu, ám tự khánh hạnh tự kỷ một bả nhân cấp đắc tội liễu.
Ngọ hưu quá hậu, thu gia lão lưỡng khẩu dã lai tuân vấn tôn nữ công tác đích sự tình, đắc tri tha tại thành lí hữu liễu công tác, dã thị hoan hỉ bất dĩ.
Giá đối vu tha môn lão thu gia lai thuyết, dã thị cực kỳ hữu diện tử đích sự nhi.
Thuận tiện hựu vấn liễu đại tôn tử hòa na vị tri thanh đích sự nhi.
Trình hồng anh kiến công bà đả thính liễu, lập khắc đả khởi liễu thập nhị vạn phân đích tinh thần. “Tha lưỡng thập ma sự nhi đô một hữu, na thiên hoàn thị tiền tri thanh bất thư phục liễu bị ngã khán kiến liễu, ngã giá tài nhượng tha quá khứ bang cá mang, tất cánh nhân gia tiểu cô nương dã bất dung dịch, cha môn năng bang tựu bang điểm.”
Khả bất năng nhượng tha môn lão lưỡng khẩu tri đạo kim tử hỉ hoan tiền tri thanh, yếu bất nhiên dĩ hậu đích nhật tử hoàn bất tri đạo chẩm ma chiết đằng.
Tha chỉ hi vọng kim tử năng trảo nhất cá tri lãnh tri nhiệt đích tức phụ, lưỡng cá nhân hảo hảo đích quá nhật tử.