Thu nhất nặc thôi trứ môn xuất lai liễu, cố ý bạt cao liễu thanh âm đạo, “Vương thẩm tử, quả nhiên hoàn thị nhĩ giác ngộ cao, năng tưởng xuất giá ma nhất cá hảo bạn pháp, ngã nhận vi lý quả phụ mẫu tử đương vụ chi cấp bất thị na nhất kiện lưỡng kiện đích y phục, nhi thị tha môn đích lương thực vấn đề, ngã khán giá dạng hảo liễu, nhĩ tâm trung hữu đại ái, kiến bất đắc giá nhân gian đích tật khổ, bất như nhĩ tựu khả liên khả liên tha môn mẫu tử, quyên điểm tiền bang trợ tha môn độ quá nan quan chẩm ma dạng?”
Vương hồng hà lập khắc xả trứ bột tử hảm: “Bằng thập ma nhượng ngã quyên tiền.”
“Cương cương nghĩa chính ngôn từ nhượng ngã môn gia cấp lưỡng kiện y phục, chẩm ma luân đáo nhĩ tự kỷ quyên tiền tựu bất nhạc ý liễu? Vương thẩm tử, nhĩ giá dạng khả bất đối.”
“Y phục hòa tiền năng nhất dạng mạ?”
“Sở dĩ a, ngã mụ nhượng nhĩ dã quyên lưỡng kiện đại nhân đích y phục, nhĩ hựu bất khẳng, nhĩ thuyết nhĩ giá nhân quang trường chủy thuyết biệt nhân liễu, chẩm ma một chủy thuyết tự kỷ.”
“Năng nhất dạng mạ? Yếu thị quyên lưỡng kiện y phục, ngã dã năng quyên, giá bất thị ngã một hữu mạ?”
Thu nhất nặc hoảng nhiên đại ngộ, “Nga, ngã minh bạch liễu, năng quyên y phục thị nhân vi nhĩ một hữu, bất năng quyên tiền thị nhân vi nhĩ hữu, nguyên lai nhĩ đích ái tâm tựu thị trương trương chủy, nhượng biệt nhân càn, tự kỷ lưu cá hảo danh thanh. Na giá dạng đích giả nhân nghĩa ngã dã hội, vương thẩm tử, lưu đại nương, trụ tử nãi nãi, đối liễu, hoàn hữu dương đại gia, mao đại gia, nhĩ môn gia lí hữu thập ma tựu quyên điểm thập ma, chỉ yếu nhân nhân đô hiến xuất nhất điểm ái, thế giới tương hội biến thành mỹ hảo đích nhân gian.”
Đột nhiên bị điểm danh đích nhân phân phân đại kinh thất sắc, tha môn tựu thị xuất lai khán cá nhiệt nháo đích, chẩm ma tối hậu hoàn yếu vãng ngoại đào đông tây ni?
Tưởng đáo giá lí, dĩ kinh hữu nhân liên mang bãi thủ, tưởng xuất các chủng lý do tá khẩu hồi gia liễu.
“Đại gia biệt tẩu a, cương cương bất thị đĩnh chi trì vương thẩm tử đích mạ? Ngã hoàn dĩ vi đại gia đô hòa vương thẩm tử nhất dạng hữu ái tâm, một tưởng đáo nhượng nhĩ môn nã điểm đông tây, chẩm ma đô yếu hồi gia liễu, nhĩ môn giá giác ngộ dã bất hành a, đô bất như ngã vương thẩm tử giác ngộ cao, trương trương chủy tựu năng bả ái tâm cấp hiến liễu.”
Thu nhất nặc tiểu chủy bá bá đích, một nhượng vương hồng hà sáp thượng bán cú thoại.
Trình hồng anh trường hu nhất khẩu khí, giải khí!
Bình thường bị giá nha đầu hựu đỗi hựu sang đích, tổng năng bả tha khí đáo thất khiếu sinh yên.
Hiện tại hảo liễu, khán trứ tha khí biệt nhân, giá tâm lí chẩm ma tựu na ma thư thản?
Vương hồng hà dã cấp liễu, chỉ năng bính mệnh đích bãi thủ cáo tố hương thân môn, “Ngã một na ma tưởng, ngã tựu thị hảo tâm.”
Dương đại gia thị xuất liễu danh đích lão khu, giá hội nhi dã một hảo khí đích thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu khả thiếu thuyết lưỡng cú thoại, ngã môn tựu xuất lai khán cá nhiệt nháo, nhĩ trách địa, hoàn tưởng cấp ngã môn lạp cơ hoang bất thành.”
“Nhĩ hảo tâm, nhĩ hảo tâm chẩm ma bất tượng nhất nặc thuyết đích, bả nhĩ gia đích tiền quyên xuất lai?”
“Đối nha, giả hảo tâm thùy bất hội, vương hồng hà, nhĩ tiền kỉ thiên bất thị hoàn khứ cung tiêu xã tài liễu lưỡng mễ bố mạ? Nhĩ chẩm ma bất tống cấp lý quả phụ mẫu tử?”
“Khả lạp đảo ba, tha năng xá đắc tống nhân đông tây, cổ kế tha gia mao xí đích thỉ đô bất xá đắc tống nhân, hoàn đắc cấp tự kỷ gia lưu trứ thi phì. Tựu thị tự kỷ hữu đích bất cấp, một hữu đích tự kỷ hồ liệt liệt.”
Giá hội nhi vương hồng hà bị phản phệ liễu, nhất trương chủy nan địch giá ma đa nhân đích thóa khí, tối hậu chỉ năng bão trứ đầu đào hồi gia liễu.
Kỳ tha nhân sinh phạ thu nhất nặc tái tưởng khởi thập ma nhân nhân hiến xuất nhất điểm ái tâm đích sự nhi, dã phân phân cáo từ hồi gia liễu.
Trình hồng anh đặc biệt mãn ý tha đích chiến đấu lực, hạ ngọ hoàn chân khứ bà bà na lí dụng biệt đích đông tây hoán liễu nhị lưỡng tịch nhục hồi lai.
Vãn thượng tố liễu thu nhất nặc tưởng cật đích thổ đậu đôn đậu giác, hàm tịch nhục kháp đáo hảo xử đích đề vị nhi.
Tối tuyệt đích thị phô tại thượng diện chưng thục đích tiểu hoa quyển, tẩm phao trứ thang trấp, nhất khẩu tựu năng cấp nhân hương mê hồ liễu.
Tự tòng cật liễu phụ thực đích đại bảo, dĩ kinh khai thủy học hội sái lại, thặng cật đại nhân đích phạn liễu.
Trình hồng anh tương đôn đích dĩ kinh diện hồ hồ đích thổ đậu niễn toái liễu, dữ hi phạn giảo hòa tại nhất khởi.
Đái trứ diêm vị đích thực vật, đại bảo nhị bảo dã đặc biệt đích hỉ hoan.
Cật đáo tối hậu nhất trực tại ba tức trứ chủy, kỳ đãi hạ nhất khẩu.
Mẫu tử tam nhân cật tương pha hữu kỉ phân tương tự, khán đích trình hồng anh mi đầu trực khiêu, hảo ngôn tương khuyến, “Đại bảo, nhị bảo, nhĩ môn lưỡng cá cật phạn khả biệt tượng nhĩ mụ, biệt nhân bất tri đạo hoàn dĩ vi ngạ tử quỷ thác sinh ni?”
*
Dực nhật, thiên cương mông mông lượng, thu nhất nặc tựu khởi sàng liễu.
Tuy nhiên tha bình thường đĩnh hảo cật lại tố đích, khả thị tha nhất đán hạ định quyết tâm tựu thị phi tố đáo bất khả đích nhân.
Đương sơ dã tựu thị bằng trứ giá cổ nhận kính dữ nghị lực giang liễu quá lai, yếu bất nhiên tảo tựu bị na ta cật nhân bất thổ cốt đầu đích cổ đông cản xuất công tư.
Na lí hoàn hữu thập ma thu thị tập đoàn, hữu tha thu nhất nặc.
Hiện tại bất quá thị tảo khởi đoán luyện, hựu bất thị thập ma đa nan đích sự nhi.
Tha đích thể trọng toán thị đại cơ sổ liễu, nhất khai thủy bất năng thái quá kịch liệt đích vận động.
Tiên tẩu thượng bán cá tiểu thời, nhiên hậu tái kiên trì nhất cá tiểu thời đích mạn bào.
Giá nhất chiết đằng, thiên đô lượng liễu.
Chính chuẩn bị vãng gia bào, hoàn ngộ kiến liễu vương hồng hà.
Cừu nhân kiến diện phân ngoại nhãn hồng, lưỡng nhân hỗ khán bất thuận nhãn, hỗ tương lãnh hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu các tự biệt quá đầu khứ.
Tảo thượng thất điểm đa nhất điểm, thu nhất nặc khí suyễn hu hu đích hồi đáo liễu gia.
Chân thị luy tử tha liễu, nhất bách tứ thập cửu cân đích thể trọng, tuyệt đối thị phụ trọng vận động liễu.
Trình hồng anh thiêu mi, “Nhĩ hoàn chân khởi lai liễu?”
“Chẩm ma, nhĩ hoàn đương ngã thị thuyết thuyết đích mạ?” Thu nhất nặc tọa hạ lai hiết liễu nhất hội nhi, khán trứ tha mụ mang hoạt tảo phạn, trương trương chủy chính yếu thuyết thoại, khước bị tha mụ đả đoạn liễu.
“Bế thượng nhĩ đích chủy, bất hứa điểm thái.”
Thu nhất nặc mạc liễu mạc tị tử, “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã yếu điểm thái?”
“Nhĩ quyệt trứ thí cổ, ngã đô tri đạo nhĩ yếu lạp thập ma thỉ.”
“…… Đảo dã bất tất giá ma liễu giải, ngã tựu thị tưởng cáo tố nhĩ ngã tối cận tại giảm phì, nhĩ chuẩn bị đích thanh đạm điểm.”
Trình hồng anh xuy tiếu nhất thanh, “Nhĩ tưởng thí cật ni, cha gia thập ma thời hầu cật đích bất thanh đạm, hoàn bất thị nhĩ nhất trương chủy tựu hồ loạn điểm thái, yếu bất nhiên thùy gia năng tượng cha môn gia giá ma tạo? Tảo vãn giá cá gia yếu bị nhĩ cật cùng liễu.”
Tha cánh vô lực phản bác, tiền thế tha kỳ thật đối cật đích tịnh bất thiêu dịch, thậm chí gia lí đích trù tử hoàn yếu phiền não tố điểm thập ma tài năng nhượng tha đa cật điểm.
Khả tự tòng lai đáo giá cá vật tư quỹ phạp đích niên đại, tha phát hiện tự kỷ chân đích thị thập ma đô sàm, thập ma đô tưởng cật.
Quả nhiên nhân hoàn thị yếu ngạ đỗ tử, tài bất hội thiêu thực.
“Khoái khứ tẩy bả kiểm, đẳng hội nhi phạn tựu hảo liễu.”
Thu nhất nặc dụng tối khoái đích tốc độ tẩy sấu, tảo thượng hát liễu nhất oản tháo mễ chúc, cật liễu kỉ căn lục du du đích thanh thái.
Trình hồng anh mân liễu mân thần, “Yếu bất tái cật cá tạc thiên vãn thượng thặng hạ đích tiểu hoa quyển?”
“Bất hành liễu, tái cật tựu cai đa liễu, ngã hiện tại hồi phòng gian khán thư, nhĩ môn thùy đô bất yếu đả nhiễu ngã.”
Thu nhất nặc quyết định bính khí tạp niệm, nhẫn cơ ai ngạ đích khán thư, cấp tự kỷ định hạ nhất cá tiểu mục tiêu, tranh thủ đệ nhất cá nguyệt sấu cá thập cân đáo thập ngũ cân.
Quang tưởng tưởng, tựu giác đắc tự kỷ ưu mỹ đích hạ ngạc tuyến đô khoái sấu xuất lai liễu.
“Thu nhất nặc, nhĩ khả chân thị ngã đích tổ tông a, đại thanh tảo xuất khứ bào cá bộ chẩm ma hoàn năng nhạ lai nhất thân tao.” Hạ nhất miểu, trình hồng anh trùng liễu tiến lai, chỉ trứ tha cuồng phún khẩu thủy, “Nhĩ đô khứ na lí bào bộ liễu, vi thập ma thôn tử lí đô tại truyện nhĩ tảo thượng bất tri tòng na cá nam nhân gia lí bào xuất lai? Thậm chí hoàn một đề hảo khố tử.”