Thoại thuyết hồi đào lâm thôn, tự tòng tha môn dã cân trứ bình an thôn học tố mao đào quán đầu hậu, đường thủy bất thị thái điềm, tựu thị đường phóng đích bất cú đa, đạo trí mao đào quán đầu đích vị đạo tương soa thậm viễn.
Giá chủng tình huống khả dĩ điều chỉnh, đãn thị kỳ trung dã bất tri đạo na cá hoàn tiết xuất thác liễu, tha môn thí quá liễu vô sổ biến, tựu thị tố bất xuất bình an thôn mao đào quán đầu đường thủy đích niêm trù cảm.
Bổn tưởng tái thí thí, thật tại thị lãng phí liễu thái đa đích đường, nhạ đắc gia lí đích nữ nhân đô tạc oa liễu, dĩ kinh đạt đáo liễu thùy cảm động đường, tha môn tựu hòa thùy bính mệnh đích địa bộ.
Tối hậu giá kiện sự tình dã bất liễu liễu chi, tha môn định liễu nhất cá thập thiên đích kỳ hạn, tương tha môn tự kỷ tố xuất đích đào quán đầu hòa bình an thôn tố xuất đích đào quán đầu nhất đồng khai bình nghiệm hóa.
Khán khán đáo để thị thùy tố đích mao đào quán đầu canh thắng nhất trù.
Thập thiên hậu, kích động nhân tâm đích thời khắc đáo liễu.
Đào lâm thôn đích kỉ cá thôn càn bộ, hoàn hữu thôn càn bộ đích tức phụ đô bất thượng công liễu, tựu đẳng trứ kích phấn nhân tâm đích thời khắc, tất cánh tha môn tương đương hữu tự tín, tố mao đào quán đầu đích thời hầu, tha môn tựu soa một bả tự kỷ đích thủ tẩy ngốc lỗ bì liễu.
Na ma càn tịnh, chẩm ma khả năng na ma khinh dịch đích phôi điệu.
Đãn thị hiện tại thiên khí chuyển noãn liễu, tha môn hựu bất cảm tố giá cá bảo chứng.
Chuyển niệm nhất tưởng, tha môn tố đích mao đào quán đầu tồn phóng bất trụ đích thoại, na bình an thôn đích canh tồn phóng bất trụ, tất cánh bình an thôn tố đích bỉ tha môn yếu tảo hảo đa thiên.
Thôn trường nã xuất liễu kỉ bình mao đào quán đầu, tương kỳ trung lưỡng bình na khai, “Giá thị bình an thôn đích na lưỡng bình quán đầu, thặng hạ đích tứ bình mao đào quán đầu thị cha môn tự kỷ tố đích.”
“Đối đối đối, giá cá pha li bình thị ngã gia đích.”
“Thôn trường, cha môn khả đắc nhận thanh sở điểm, khả biệt cảo hỗn liễu.”
“Bất năng, ngã đô thị phân khai phóng đích, tái thuyết liễu cha môn đô thị thiết thành liễu tiểu khối, giá nhất nhãn tựu năng phân biện xuất lai.”
“Cha môn đả khai thường thường.”
Kỳ trung nhất cá thôn càn bộ đích tức phụ đối tự kỷ đích thủ nghệ đặc biệt tự tín, phách liễu phách kỳ trung nhất cá quán đầu bình tử, “Tiên khai ngã đích, nhượng nhĩ môn thường thường ngã đích thủ nghệ.”
“Hành!”
Dương thư ký nã xuất liễu nhất cá loa ti đao xao khai liễu bình cái, khoa tưởng đích thoại hoàn bất đẳng thuyết xuất khẩu, nhất cổ phác diện nhi lai đích toan xú soa điểm một cấp tha huân thổ liễu.
Liên mang phóng hạ đào quán đầu, chuyển thân tiện càn ẩu liễu khởi lai.
Kháo đích cận đích nhân đô năng cảm thụ đáo giá cổ toan xú, phân phân ô trụ liễu khẩu tị, “Lão đại gia tức phụ nhi, nhĩ tố đích mao đào quán đầu bất hành a, hựu toan hựu xú đích, khả huân tử nhân liễu.”
Tha thuyết bất xuất phản bác đích thoại, tất cánh tự kỷ đô bị huân đích ô trụ liễu khẩu tị, “Chẩm ma giá ma xú, bạch hạt liễu ngã na ma hảo đích bạch đường.”
Thuyết đáo na ta bạch đường, tại tràng sở hữu nhân đô cân trứ nhục đông liễu nhất hạ.
Mỗi gia mỗi hộ thấu xuất lai đích, hài tử bệnh liễu, tưởng hát khẩu đường thủy đô một xá đắc trùng.
Bổn tưởng trứ kim thiên bả đào quán đầu nã hồi khứ cấp hài tử môn điềm điềm chủy, một tưởng đáo mao đào quán đầu đô toan liễu.
Hoàn nã thập ma điềm chủy.
Khán trứ lão đại gia đích tức phụ nhi thất bại liễu, kỳ tha nhân đối tự kỷ dã một hữu tín tâm liễu.
Tất cánh tài liêu đô thị nhất dạng đích, hoàn thị đồng nhất thiên tố đích.
Nhất khẩu khí tương thặng hạ đích tam bình đô khai liễu, văn trứ nhất mô nhất dạng đích toan xú vị nhi, nữ nhân đô tâm đông đích phách trứ đại thối, “Tảo tri đạo tố hảo đích na thiên tựu bả đào quán đầu nã cấp hài tử môn cật liễu, dã tỉnh đắc giá ma hảo đích đông tây phóng phôi liễu, khước nhất khẩu dã một cật đáo.”
“Cha môn đích mao đào quán đầu đô khai liễu mạ?”
“Đối, đô khai liễu, dã toàn đô phôi liễu, tạo nghiệt a, giá ma hảo đích đông tây phóng phôi liễu đô một cật, thị yếu tao thiên đả lôi phách đích.”
Đại gia đích tình tự đê lạc liễu kỉ phân, canh đa đích thị tâm đông.
“Bình an thôn cấp đích na lưỡng bình đào quán đầu dã đả khai khán khán, thuyết bất định hòa cha môn đích quán đầu nhất dạng đô phôi liễu.”
Giá cá thời hầu, đào lâm thôn nhân đích nội tâm thị dị thường đích phục tạp.
Hi vọng đào quán đầu bất phôi, hựu hi vọng phôi điệu.
Tất cánh tha môn đô một tố thành công đích đông tây, bình an thôn chân đích chưởng ác thập ma cổ pháp pháo chế, dĩ hậu khởi bất thị yếu bị tha môn thôn tử tử đích nã niết trụ mạ?
Tố quán liễu thập lí bát hương đích lão đại ca, tự nhiên bất hi vọng tương lai tố thùy đích tiểu đệ.
Đãn thị hựu kỳ phán trứ thành công, đối vu đào lâm thôn lai thuyết, hựu tăng gia liễu nhất hạng thu nhập, tuyệt đối thị bách lợi vô nhất hại đích sự tình.
Tại chúng nhân ân thiết kỳ ký đích mục quang hạ, lâm thôn trường đả khai liễu kỳ trung nhất bình đào quán đầu.
Phác diện nhi lai đích quả hương lệnh tha bất do đắc thư triển liễu mi đầu, khán trứ quán đầu bình lí đích đường thủy y cựu thanh triệt như đái hồi lai đích na nhất thiên, bất tượng tha môn thôn tố đích đô dĩ kinh hồn trọc liễu.
Khinh khứu trứ quán đầu bình lí đích hương khí, “Một toan, dã một xú, bình an thôn đích xác chưởng ác liễu cổ pháp pháo chế.”
Hữu nhân bất phục khí, “Ngã bất tín, nã xuất lai thường nhất thường.”
Dương thư ký canh khoái nhất bộ, nhất nhất phân hảo hậu, “Đại gia thường nhất thường, khán khán giá bình quán đầu hoàn thị bất thị na thiên cha môn thường đích na cá vị nhi.”
Đại gia bách bất cập đãi đích thường liễu nhất khẩu, nhiên hậu tập thể trầm mặc liễu.
Giá khẩu cảm, giá vị đạo, tựu hòa na thiên thị nhất mô nhất dạng đích.
“Chẩm ma khả năng? Phóng liễu na ma đa thiên, chẩm ma khả năng vị đạo bất biến?”
“Chân hảo cật a, quái bất đắc nhân gia năng na ma đại phương cấp cha môn mao đào quán đầu, phân minh tựu thị bất phạ cha môn học khứ.”
“Bất, ngã bất tương tín, thôn trường, nhĩ hòa ngã môn thuyết cú thật thoại, giá thị bất thị nhĩ môn giá kỉ thiên tố đích.”
Lâm thôn trường tựu soa một bạch tha nhất nhãn, “Ngã thị hữu đa nhàn, hoàn thị hữu đa bất thông minh, vi thập ma yếu nã cha môn thôn đích lợi ích bang bình an thôn già yểm.”
Đích xác thị giá cá đạo lý.
Dương thư ký đích tức phụ kích động đích thuyết đạo, “Na cá thập ma cổ pháp pháo chế chân thị tuyệt liễu, giá yếu thị năng tồn phóng nhất niên, hà sầu mại, cổ kế đô bất cú mại.”
Nhất cá nữ nhân đô khán đích đổng đích vấn đề, tha môn nam nhân hựu chẩm ma hội bất đổng.
“Thôn trường, nhĩ cản khoái khứ nhất tranh đích bình an thôn, cha môn khẳng định thị yếu hợp tác đích, minh thiên tựu thị đệ thập nhất thiên liễu, bình an thôn bất năng đẳng trứ cấp liễu, tựu tuyển trạch hòa biệt đích thôn nhất khởi hợp tác ba?”
“Đối, hiện tại khoái khứ cáo tố tha môn, cha môn khảo sát thanh sở liễu, khẳng định hợp tác.”
Đa đam các nhất miểu, đô nhượng nhân tâm phát hoảng.
Sinh phạ tha môn thôn thác quá liễu giá ma hảo đích nhất cá phát triển phương hướng, bị thôn dân tri đạo liễu, hoàn bất đích mai oán tử tha môn giá ta tiểu thôn quan.
Lâm thôn trường hạm thủ, chỉ liễu nhất bàng niên khinh đích tiểu hội kế, “Nhĩ tiên khứ báo cá tín nhi, tựu thuyết cha môn đồng ý liễu, chí vu hợp tác đích cụ thể điều kiện, cha môn tái đàm.”
Thôn trường hạ đích giá cá quyết định, lập khắc an phủ liễu bất thiếu nhân.
Giá chủng hảo sự nhi khẳng định yếu tiên khẩn trứ tha môn đào lâm thôn, biệt đích thôn tử hoàn thị yếu vãng hậu kháo nhất kháo.
Sở dĩ, giá biên tôn thôn trường đắc đáo tiêu tức dĩ hậu cực vi đích đạm định, tất cánh thu nhất nặc dự phán liễu nhất thiết.
Tôn thôn trường tâm lí thị mỹ tư tư đích, giá kỉ niên thùy năng nhượng lâm thôn trường giá ma trảo tâm nạo phế quá?
Trừ liễu tha môn bình an thôn, tái vô kỳ tha nhân.
Tôn thôn trường cố tác thâm trầm đích thuyết đạo, “Nhĩ hồi khứ cáo tố lâm thôn trường, hữu tha nhất cú thoại, ngã bảo chứng hợp tác đích cơ hội khẳng định lưu cấp nhĩ môn thôn.”
Tiểu hội kế bất cấm tại tâm lí kinh nhạ, bình an thôn đích thôn trường khả chân thị ổn như lão cẩu, cánh nhiên một hữu bán điểm hoan hỉ, phảng phật dĩ kinh xác định liễu tha môn đào lâm thôn nhất định hội tuyển trạch hợp tác.
Giá phân tự tín quả nhiên thị lai tự cổ pháp pháo chế đích phương tử, tha môn thôn chẩm ma tựu một hữu thu đồng chí na dạng đại công vô tư đích nhân ni?