Tương nhị bảo hống thụy dĩ hậu, thu nhất nặc tiện án chiếu thư trung sở thuyết đích, tương lựu liên hạch thượng đa dư đích quả nhục tẩy càn tịnh, bả lựu liên chủng tử tẩm phao tại linh tuyền thủy nội.
Căn cư thư thượng sở thuyết đích, mỗi thiên hoán nhất thứ thủy, cổ kế đại khái thất thiên tả hữu tựu năng xuất nha.
Tố hoàn giá nhất thiết, thu nhất nặc tài đái trứ đại bảo nhị bảo xuất khứ.
Vi lưỡng cá hài tử cái hảo đỗ tử, tưởng đáo ngận khoái tựu năng tái thứ cật thượng lựu liên, thu nhất nặc tâm mãn ý túc đích thụy trứ liễu.
Dực nhật, thụy đáo tự nhiên tỉnh.
Song bào thai bỉ tha hoàn năng thụy, thông thường đô thị tha tỉnh liễu, tha môn hoàn một tỉnh.
Thử thời toàn gia dĩ kinh thượng công liễu, đại oa lí hữu trình hồng anh tố đích tảo phạn, nhất oản hi phạn, chưng đích tiểu bán oản hàm thái, giá tựu thị thu nhất nặc đích tảo phạn.
Hoàn hữu lưỡng oản kê đản cao, tưởng dã bất dụng tưởng tựu tri đạo thị thùy đích tảo phạn.
Thu nhất nặc cương cật hoàn, đại bảo nhị bảo dã tỉnh liễu.
Đại bảo ngạ đích nhất trực hảm phạn phạn, nhị bảo khước thị an an tĩnh tĩnh đích tọa tại kháng thượng, đẳng trứ mụ mụ sát kiểm, xuyên y phục.
“Đại bảo, nhĩ đích chủng chủng ấu trĩ hành vi nhượng ngã hữu lý do hoài nghi, thổ trứ đích na cá nhân thị nhĩ.”
Chính tại phách đả trác tử đích đại bảo: “……”
Mặc mặc đích thu hồi liễu tự kỷ đích tiểu bàn thủ, đại bảo ngận thị tu noản đích thuyết đạo: “Ngã tài bất ấu trĩ.”
Thu nhất nặc nhu liễu nhu tha đích tiểu não đại, “Ấu trĩ điểm dã bất thác, thùy nhượng nhĩ thị ngã đích nhi tử, đương nhiên yếu sủng trứ a!”
Đại bảo sĩ khởi đầu, trát liễu trát nhãn tình khán trứ thu nhất nặc.
Giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân đối tha thuyết quá giá dạng đích thoại, nhi ca quả nhiên một hữu phiến nhân, hữu mụ đích hài tử tượng khối bảo.
“Ngã tố thác liễu, nhĩ dã hội sủng trứ ngã mạ?”
“Chẩm ma khả năng, ngã bất bái nhĩ khố tử, đả nhĩ đích thí cổ, đô thị ngã đối nhĩ đích nhân từ.”
Đại bảo: “…… Nhĩ tựu bất năng hòa ngã giảng đạo lý mạ?”
“Tiên đả ba, đả hoàn liễu tái giảng, ấn tượng bỉ giác thâm khắc.”
“???”
Quả nhiên, tha đích mụ mụ hòa biệt nhân đích mụ mụ ngận bất nhất dạng.
Tương tha môn huynh đệ nhị nhân đích y phục hoán hảo, kiểm dã sát càn tịnh liễu, thu nhất nặc tài tương kê đản cao đoan thượng trác tử, “Khoái cật ba, mỗ mỗ chưng đích kê đản cao khả thủy linh liễu.”
Đại bảo nã khởi chước tử, tự kỷ tiên cật liễu nhất đại khẩu.
Hựu hoạt hựu nộn đích kê đản cao thị ôn ôn nhiệt nhiệt đích, cương hấp tiến khứ tựu thuận trứ tảng tử nhãn hạ khứ liễu.
Trừ liễu diêm vị nhi thiếu liễu điểm, thặng hạ một biệt đích mao bệnh.
Nhị bảo cật đông tây tựu bỉ giác tú khí, nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu đích cật.
Một nhất hội nhi đích công phu, huynh đệ lưỡng cá nhân tựu cật bão liễu.
Thu nhất nặc tương tha môn huynh đệ nhị nhân phóng tại liễu viện tử lí tán ngoạn, khứ hậu viện đích thái địa trích liễu thổ đậu, gia tử, ti qua.
Quyết định trung ngọ tố nhất cá thổ đậu thiêu gia tử, ti qua thang.
Cương bả thái thiết hảo, tựu thính đáo liễu viện tử truyện lai liễu nam nhân đích thanh âm, tha lập khắc đạp xuất liễu trù phòng.
Viện tử lí chính thị đỗ bách xuyên, thân hậu bối trứ nhất cá bối lâu, thủ lí phủng trứ hảo kỉ xuyến dã bồ đào.
Kiến thu nhất nặc xuất lai liễu, liên mang thuyết đạo: “Ngã tại sơn thượng thải trích đích dã bồ đào, tựu tưởng trứ nã cấp hài tử giải giải sàm. Nhĩ tri đạo, ngã hiện tại dã một thập ma khả dĩ báo đáp nhĩ……”
“Tạ tạ đỗ thúc thúc.” Thu nhất nặc thưởng trứ đạo tạ, “Nhĩ tọa hội nhi, ngã khứ cấp nhĩ đảo bôi thủy.”
Đỗ bách xuyên liên mang bãi thủ, “Bất dụng, ngã thân phân bất hảo, bất thích hợp lưu tại giá lí, ngã dã tựu cá y thuật hoàn năng khán thượng nhãn, như quả nhĩ bất hiềm khí, hựu tín đắc quá ngã đích thoại, nhĩ hữu sự nhi khả dĩ tùy thời lai trảo ngã.”
Thuyết đáo giá cá, thu nhất nặc lập khắc tựu tưởng đáo liễu tòng tàng thư các lí trảo đáo đích giảm phì phương tử.
“Đỗ thúc thúc, ngã hoàn chân hữu cá phương tử tưởng nhượng nhĩ bang ngã khán khán.”
Đỗ bách xuyên kiểm thượng nhất hỉ, ngận cao hưng tự kỷ năng bang đích thượng mang.
Thu nhất nặc thuận thủ mạc liễu nhất hạ đâu, thật tế thượng khước thị thân thủ đáo không gian lí, tương phương tử nã liễu xuất lai. “Nâm khán khán.”
Khán liễu nhất nhãn phương tử, bổn dĩ vi thị vô công vô quá đích phương tử, khước một tưởng đáo phương tử lí mỗi nhất vị trung dược đáp phối đích phi thường xảo diệu.
“Nhĩ tưởng giảm phì?”
“Hoàn chân thị giảm phì đích phương tử, đỗ thúc thúc, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng, khả hành mạ?”
“Ngận hảo, bổ huyết bổ khí, chỉ yếu nhĩ dưỡng thành lương hảo đích sinh hoạt tập quán, ngận khoái tựu năng kiến hiệu quả.”
“Na chân thị thái hảo liễu.” Thu nhất nặc hân hỉ, tàng thư các quả nhiên thị cá hảo đông tây, chỉ khả tích dĩ tiền một thời gian, khán đích thái thiếu liễu.
Dĩ hậu khả yếu hảo hảo đích lợi dụng khởi lai, kiên quyết bất năng lãng phí liễu.
“Chỉ thị……” Đỗ bách xuyên khán trứ kỉ vị thảo dược, “Như quả bất thị biện biệt thảo dược đa niên đích nhân, chỉ phạ phổ thông nhân ngận dung dịch nhận thác. Chính hảo giá kỉ dạng cha môn hậu sơn đô hữu, ngã khứ cấp nhĩ trảo.”
Tha dã chỉ hi vọng tẫn tự kỷ miên bạc chi lực bang bang thu nhất nặc, “Hài tử, biệt cự tuyệt, ngã tố điểm thập ma, giá tâm lí tài năng hảo thụ điểm.”
“Na tựu ma phiền đỗ thúc thúc liễu.”
“Đẳng ngã trảo tề liễu dược tài, trừu cá vãn thượng đích thời gian cấp nhĩ tống quá lai, nhĩ dã mạc yếu vãng ngã môn ngưu bằng khứ, nhượng nhân khán kiến liễu bất hảo.”
Đỗ bách xuyên tẩu hậu, thu nhất nặc tương dã bồ đào tẩy càn tịnh, nhiên hậu nã cấp liễu lưỡng cá tiểu gia hỏa.
Cật quá tạc vãn đích lựu liên, lưỡng cá tiểu gia hỏa cương thường liễu nhất khẩu dã bồ đào, lập khắc toan xuất liễu biểu tình bao.
Thu nhất nặc tiếu đích bất hành, “Hành ba, cật bất liễu tựu biệt cật liễu.”
Lưỡng thiên hậu đích vãn thượng, phương khánh sinh lai tống đích thảo dược, thượng diện hoàn tả trứ ngao chử đích thời gian dữ hỏa hầu.
Kim tử thập phân nhiệt tình đích chiêu hô trứ tha tiến ốc, phương khánh sinh liên mang bãi thủ, “Thái vãn liễu, bất phương tiện, ngã tựu hồi khứ liễu……”
“Ngã gia bao liễu vân đậu hãm đích bao tử, phương thúc thúc nhĩ đẳng hội nhi, ngã khứ nã kỉ cá cấp nhĩ.”
Thử thời, trình hồng anh dĩ kinh bão trứ bao tử xuất lai liễu, dụng báo chỉ bao đích nghiêm nghiêm thật thật đích, “Cấp nhĩ, nã hồi lai hòa đỗ đại phu nhất khởi cật.”
“Bất hành, muội tử, giá khả sử bất đắc……”
Trình hồng anh áp đê thanh âm, cường ngạnh đích thuyết đạo, “Thập ma sử đắc bất sử đắc, ngã nhượng nhĩ nã trứ nhĩ tựu nã trứ, nhĩ na nhi lai na ma đa đích phế thoại, khoái tẩu ba, biệt nhượng nhân khán kiến liễu.”
Thu nhất nặc thiêu mi, tha môn giá nhất gia đô hòa ngưu bằng đích lưỡng vị quan hệ phỉ thiển.
Quan kiện thị tha mụ na ma tiểu khí đích nhân, bao tử thuyết cấp tựu cấp liễu, tuyệt phi thị tha năng tố xuất lai đích sự nhi.
Tha dĩ kinh khai thủy hảo kỳ tha môn chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Mục tống trứ phương khánh sinh ly khai, trình hồng anh cơ cảnh đích tảo liễu nhất quyển, xác định an toàn dĩ hậu, giá tài chuyển thân hồi ốc tử.
Phát hiện nữu nhi chính tại hảo kỳ đích đả lượng tự kỷ, lập khắc tâm hư đích vấn đạo: “Nhĩ khán trứ ngã càn thập ma?”
“Khán nhĩ hảo khán! Đãn thị nhĩ giá ma tâm hư tố thập ma, hoàn bất nhượng nhân khán nha?”
Trình hồng anh nhất lăng, bổn dĩ vi tha hội vấn điểm thập ma, hại đắc tha chính tại não hải lí ứng đối giá cá nha đầu năng xuất đích nan đề, một tưởng đáo tha thập ma đô một vấn.
“Thiếu một đại một tiểu đích, ngã năng hữu thập ma tâm hư đích, lại đắc đáp lý nhĩ, cản khoái khứ tẩy oản.”
Thu nhất nặc đốn thời khoa liễu kiểm, “Phạn thị ngã tố đích, vi thập ma hoàn thị ngã xoát oản.”
“Giá cá gia kim thiên bất thị chỉ hữu nhĩ một thượng ban thượng công mạ?”
“Nhất nặc tỷ, một quan hệ đích, ngã khứ xoát.”
Trình hồng anh trừng liễu thu nhất nặc nhất nhãn, “Kim thiên thanh thanh tại quán đầu hán nhất trực mang trứ trang hóa, nhĩ tựu bất năng bang hạ mang?”
“Thẩm tử, ngã thân thể cường tráng trứ, trang hóa nhất điểm dã bất luy.”
Thu nhất nặc văn ngôn, tự nhiên bất hảo ý tư chân đích bất xoát oản.