Ký đắc thượng nhất thứ lâm thải nguyệt lan hạ tha, thị vi liễu nhượng tha khán trụ kim tử, thiên vạn biệt luyến ái não.
Hảo tại tha đệ đệ tranh khí, tự kỷ tưởng minh bạch liễu, dã đổng đắc liễu phóng thủ.
Đắc tri tiền tri thanh hồi thành na kỉ nhật, dã tựu thị nuy mĩ bất chấn liễu kỉ thiên, sự hậu hựu một tâm một phế đích, tha đô yếu hoài nghi kim tử đối tiền tri thanh đích hỉ hoan đáo để hữu đa thiếu?
Dã bất tri kim nhật, tha lan trứ tự kỷ yếu thuyết điểm thập ma?
Lâm thải nguyệt hồng trứ kiểm, đa thiếu hữu ta bất thái hảo ý tư. “Thu nhất nặc, ngã, ngã hữu thoại yếu hòa nhĩ thuyết.”
“Nhĩ thuyết!”
“Ngã kim thiên trảo nhĩ thị vi liễu hướng nhĩ đạo khiểm đích, ngã, thượng thứ đối nhĩ thuyết thoại hữu điểm trùng, ngận bão khiểm.” Thuyết bãi hoàn cấp thu nhất nặc thâm thâm đích cúc liễu nhất cung, “Kỳ thật ngã tựu thị khán bất quán tiền tri nhã cố tác cao ngạo, hảo tượng thùy đô bất như tha. Tuy nhiên đương thời hữu điểm cư tâm bất lương, tưởng lợi dụng nhĩ nhất hạ, đãn ngã hướng nhĩ bảo chứng, ngã thị chân tâm giác đắc tiền tri nhã phối bất thượng nhĩ đệ đệ, sở dĩ tài na ma thuyết đích.”
“Nhĩ ngận hảo!”
Lâm thải nguyệt thác ngạc đích trương trứ tiểu chủy, hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa xuất vấn đề liễu. “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết nhĩ ngận hảo, một tất yếu tật đố tiện mộ biệt nhân, giá cá thế giới thượng mỗi nhất phiến diệp tử đô thị bất nhất dạng đích, đồng dạng nhân dã hữu bất đồng. Nhĩ hữu nhĩ đích hảo, tha dã hữu tha đích dữ chúng bất đồng, bất hỉ hoan đại khả hỗ tương bất đả nhiễu tựu hảo.”
“Nhĩ giác đắc ngã ngận hảo?” Sự hậu, tha đô giác đắc tự kỷ hữu điểm ti bỉ.
Một tưởng đáo thời cách đa nguyệt hoàn năng thính đáo tha đối tự kỷ như thử chính diện đích bình giới, hoàn na ma thiếp tâm đích an úy tha.
“Đương nhiên, ngã thính thôn trường thuyết liễu, nhĩ thị nữ tri thanh lí tối năng cật khổ nại lao đích, tố sự nhi tòng bất thâu gian sái hoạt.”
“Thôn trường thuyết đích?”
Thu nhất nặc điểm điểm đầu, “Ngã dã bất tổng khứ quán đầu hán, tự nhiên thị thính tha thuyết đích, đáo thời hầu quán đầu hán hội thiết lập ưu tú viên công tưởng, nhĩ hảo hảo càn, thuyết bất định niên để bình bỉ, nhĩ tựu năng nã đáo tưởng lệ.”
Lâm thải nguyệt nhãn trung thiểm thước trứ kích động, thử khắc khán trứ thu nhất nặc, chỉ giác đắc tha quang huy thánh khiết.
Tha đê trứ đầu, tiểu thanh đích cô nông trứ: “Giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân khoa ngã.”
“Thị mạ? Dĩ hậu ngã hội thường khoa nhĩ đích.”
Thu nhất nặc dĩ vi, một hữu nữ hài tử thiên sinh tựu thị phôi đích, hoặc hứa thị hoàn cảnh tạo tựu, đãn thị tha tương tín chỉ yếu biệt nhân nhất điểm điểm thiện ý, nữ hài tử tựu hội tâm nhuyễn.
“Nhĩ……” Tha chân đích yếu khóc liễu, đệ nhất thứ tiện mộ thu thiên kim, cánh nhiên hữu giá ma hảo đích tỷ tỷ.
“Như quả nhĩ một hữu biệt đích sự tình, ngã tựu tiên tẩu liễu.” Cổ kế tái đãi hạ khứ, lục đậu thang tựu bất lương liễu.
Kiến thu nhất nặc yếu tẩu, lâm thải nguyệt hựu nhất thứ hảm trụ liễu tha, “Ngã bất tri đạo ngã tiếp hạ lai thuyết đích thoại nhĩ hội bất hội tương tín, đãn ngã hoàn thị tưởng cáo tố nhĩ, nhượng nhĩ đệ đệ phòng bị trứ điểm nhị cẩu tử, nhĩ thiên vạn biệt hòa nhậm hà nhân thuyết, thị ngã cáo tố nhĩ đích.”
Nhị cẩu tử giá nhân, tha hoàn chân hữu điểm ấn tượng, ký đắc nhất cá nguyệt tiền, tha túy huân huân đích lan trụ liễu tự kỷ, hoàn thị đông tử xuất lai tố hòa sự lão, tối hậu tài bất liễu liễu chi.
Thu nhất nặc ninh mi, “Nhĩ tri đạo liễu thập ma?”
“Tiền kỉ thiên vãn thượng ngã khứ ngoại diện đích ngọc mễ địa…… Na thập ma, nhĩ đổng ba?” Kiến thu nhất nặc bất giải, tha hựu giải thích đạo, “Đương thời ngã môn tri thanh điểm đích xí sở hữu nhân, ngã hựu biệt bất trụ liễu, tựu trảo liễu tri thanh điểm hậu diện đích ngọc mễ địa giải quyết, chính chuẩn bị đề khố tử đích thời hầu đột nhiên thính đáo liễu hữu nhân thuyết thoại, na thanh âm ngã ký đắc thị thôn lí đích vô lại nhị cẩu tử.”
Nhị cẩu tử tựu thị cá địa bĩ lưu manh, tri thanh điểm đích tiểu cô nương ai cá đậu lộng, sở dĩ đại gia đối tha đô một hữu thập ma hảo ấn tượng.
Tha dã phạ tự kỷ tại na cá thời hầu xuất khứ, hội phát sinh thập ma bất hảo đích sự tình, sở dĩ tựu một cảm xuất khứ.
Đương nhiên dã tựu thính đáo liễu nhất ta kiến bất đắc nhân đích câu đương, “Đương thời thiên thái hắc liễu, ngã dã bất tri đạo tha thị hòa thùy tại nhất khởi, tựu thính kiến tha nhượng na cá nhân tương nhĩ đệ đệ đái quá khứ, chỉ yếu ngoạn nhi quá nhất thứ, tựu năng thể hội kỳ trung đích khoái nhạc, hoàn thuyết đáo thời hầu nhất khởi trám đại tiền.”
Thu nhất nặc diện sắc đột nhiên tựu lãnh liễu hạ lai, niết khẩn đích quyền đầu đô ngạnh liễu.
Mụ đích, na thiên cấp tha đoán thành thái giam tựu hảo liễu.
Cánh nhiên tưởng hại tha đệ đệ, chân thị hoạt nị liễu.
“Na cá nhân tự thủy chí chung một xuất thanh, ngã dã bất tri đạo thị thùy, đãn thị nhị cẩu tử ngã thị nhận xuất lai liễu. Hậu lai tha môn tẩu liễu, ngã dã một cảm xuất khứ, túc túc hựu đãi liễu bán cá đa tiểu thời tài xuất khứ.”
Tha bổn lai thị bất đả toán thuyết đích, giá sự nhi yếu thị nhượng nhị cẩu tử tri đạo, tha tựu tử định liễu.
Khả thị cương cương thu nhất nặc na ma chân tâm thật ý đích khoa tha, lâm thải nguyệt hựu giác đắc tự kỷ bất thuyết tựu thái bất thị nhân liễu.
“Nhĩ năng bất năng bang ngã bảo mật, thiên vạn bị nhượng biệt nhân tri đạo thị ngã cáo tố nhĩ đích, ngã phạ tha lai củ triền ngã.” Giá cá thế đạo năng hủy điệu nữ nhân đích vãng vãng khả năng chỉ thị nhất cú thoại.
“Tạ tạ nhĩ cáo tố ngã giá ta, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội thủ khẩu như bình, giá kiện sự tình nhĩ dã bất yếu hòa biệt nhân thuyết, tựu đương tác nhĩ thập ma đô bất tri đạo.”
Lâm thải nguyệt cảm động đích điểm điểm đầu, “Nhĩ nhân chân hảo.”
Lưỡng nhân đạo biệt hậu, thu nhất nặc tương lục đậu thang tống đáo liễu trình hồng anh thượng công đích địa điểm, “Mụ, nhĩ hồi gia bả đại bảo nhị bảo đái quá lai, ngã hữu sự nhi khứ tranh đan vị.”
“Giá ma trứ cấp?”
“Đối, khả năng hựu xuất tân linh kiện liễu, yếu thị vãn hồi lai đích thoại, nhĩ biệt trứ cấp, ngã nhượng kim tử bồi ngã nhất khởi.”
“Hành, thật tại thái vãn, bất hành nhượng nhĩ môn hán trường cấp nhĩ trảo cá túc xá, tỉnh đắc lai hồi chiết đằng.”
“Hảo!”
Thu nhất nặc tiên khứ thôn trường gia tá liễu tự hành xa, cấp thông thông cản khứ liễu đan vị, đắc tri kim tử kim thiên thỉnh giả liễu, đốn thời kiểm sắc nhất bạch, hiểm ta khoái điểm trạm bất ổn liễu.
Kim tử đích sư phó dã khứu xuất liễu nhất ti bất đối kính, “Chẩm ma hồi sự, khán nhĩ giá cá dạng tử, nhĩ hảo tượng bất tri đạo kim tử thỉnh giả đích sự tình?”
“Trần sư phó, kim tử thỉnh giả thời đô thuyết liễu thập ma?”
“Tha thuyết tha bằng hữu xuất liễu điểm sự nhi, ngã khán tha đĩnh trứ cấp đích, tựu phạ hữu thập ma cá trọng yếu đích sự tình, ngã dã một đam ngộ thời gian đa vấn. Tha thị bất thị xuất liễu thập ma sự tình?”
Thu nhất nặc cực lực áp chế loạn tao tao đích tư tự, nỗ lực khứ tư khảo tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?
“Trần sư phó, như quả kim tử hồi lai liễu, nhĩ nhất định yếu cập thời thông tri ngã, cáo tố tha na lí bất yếu khứ, đẳng ngã lai tiếp tha.”
Tha phạ na ta nhân hội tại hồi gia đích lộ thượng lan kim tử, tha đích lực khí hoàn bất như gia lí đích tam cá nữ nhân đại.
“Hành.”
“Ngã tiên tẩu liễu.” Thu nhất nặc một hữu biệt đích pháp tử, chỉ năng hồi khứ trảo nhị cẩu tử.
Nhị cẩu tử gia gia đồ tứ bích, tựu liên háo tử đô bất ái quang cố.
Tha tại ngoại diện hảm liễu hảo đa thanh, dã một hữu nhân hồi ứng tha, tối hậu chỉ năng thôi môn nhi nhập.
Không đãng đãng đích gia, hữu nhất chỉ tứ thối bất tề đích y tử, kháng thượng toàn thị đạo thảo, liên sàng miên bị đô một hữu, chỉ hữu địa thượng sổ bất thanh đích yên đầu.
Quái bất đắc liên môn đô bất dụng tỏa, giá cá gia thị chân đích một thập ma khả thâu đích.
Một trảo đáo nhị cẩu tử, thu nhất nặc hựu tưởng đáo liễu đông tử, thượng thứ xuất lai tố hòa sự lão đích nhân tựu thị đông tử, tha tất định thị nhận thức nhị cẩu tử đích.
Tưởng đáo lâm thải nguyệt thuyết nhị cẩu tử nhượng na cá nhân bả kim tử đái quá khứ, tha hoài nghi na cá nhân tựu thị đông tử.