Hạ tự thanh lai y viện chi tiền thị tố hảo tâm lý chuẩn bị đích, đãn thị khán trứ kim tử na phó quỷ dạng tử, một banh trụ hòa trình hồng anh nhất khởi hựu điệu liễu nhãn lệ.
“Thanh thanh a, nhĩ thuyết ngã thị tạo liễu thập ma nghiệt, chẩm ma tựu nhượng ngã môn kim tử ngộ thượng giá dạng đích sự tình.”
Hạ tự thanh nhất hướng chủy bổn, càn đích vĩnh viễn bỉ thuyết đích đa, giá hội nhi canh bất hội an úy nhân liễu.
Chỉ năng phách phủ trứ trình hồng anh đích hậu bối, an úy liễu hảo nhất hội nhi, tài bị thẩm tử cản hồi khứ.
“Thanh thanh, nhĩ hồi khứ ba, giá đoạn thời gian tựu tân khổ nhĩ liễu.”
“Thẩm tử, nhĩ biệt giá ma thuyết, ngã kim thiên tựu thị lai hoán nhĩ hồi khứ hưu tức đích.”
“Bất liễu, ngã hiện tại kiến bất đáo kim tử, ngã dã thụy bất đạp thật, tái thuyết liễu, nam nữ hữu biệt, nhĩ dã một pháp tử chiếu cố kim tử, đẳng minh thiên nhượng nhĩ nhất nặc tỷ tảo điểm quá lai. Nhĩ tại gia bả đại bảo nhị bảo chiếu cố hảo, tựu thị bang ngã môn lưỡng cá đại mang liễu.”
Hạ tự thanh tưởng tưởng dã tựu bất tái kiên trì, “Thẩm tử, nhĩ đa thiếu cật điểm, thiên vạn biệt bả tự kỷ đích thân thể ngao phôi liễu.”
Tòng y viện xuất lai, hạ tự thanh khán kiến liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh.
“Hạ đồng chí?”
Hạ tự thanh hạm thủ, “La đồng chí, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Ngã quá lai khán nhất cá bằng hữu, tha thị biệt thôn đích tri thanh. Nhĩ ni?”
“Ngã dã thị quá lai khán cá bằng hữu.” Thôn trường tạc thiên tựu cáo tố tha liễu, kim tử đích sự tình yếu man trứ thu gia gia gia nãi nãi, sở dĩ hạ tự thanh tựu đả toán thùy dã bất thuyết.
“Nguyên lai như thử, na chân thị thái xảo liễu, nhĩ hiện tại thị yếu hồi thôn tử mạ?”
Hạ tự thanh điểm điểm đầu, “Ân, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
La phi khán liễu nhất nhãn thủ biểu, “Đô giá cá thời gian điểm liễu, cổ kế tha lạp cơ đô hồi thôn liễu, ngã đái nhĩ hồi khứ.”
Hạ tự thanh nhất lăng, “Nhĩ đái ngã?”
“Ngã tiền kỉ nhật mãi liễu nhất lượng tự hành xa, hậu tọa khả khoan sưởng liễu.”
Tưởng đáo lưỡng nhân phi thân phi cố đích, tựu giá ma bị tha đái trứ hồi thôn lí, hoàn bất tri đạo yếu truyện xuất đa thiếu lưu ngôn phỉ ngữ lai.
Hạ tự thanh liên mang bãi bãi thủ, “Bất dụng, ngã tự kỷ tựu năng hồi khứ.”
“Đẳng nhĩ tẩu trứ hồi khứ, cổ kế thiên đô hắc liễu.”
“Chẩm ma khả năng, ngã đích tốc độ khẳng định năng tại thiên hắc chi tiền hồi khứ. Tạ tạ nhĩ đích hảo ý, la đồng chí ngã tựu tiên tẩu liễu.” Thuyết bãi, dã bất cấp la phi bán điểm phản ứng đích cơ hội, hạ tự thanh kỉ hồ thị bạt thối tựu tẩu, tốc độ cực khoái, đẳng la phi kỵ thượng xa, nhân ảnh đô một liễu.
La phi nạp muộn đích nạo nạo đầu, “Ngã hữu giá ma khả phạ mạ? Chẩm ma tị ngã như hồng thủy mãnh thú? Chân kỳ quái!”
Suý khai thối, đặng thượng tự hành xa, la phi hội dĩ vi tại hồi thôn đích lộ thượng khán kiến hạ tự thanh.
Thùy tri đạo hồi thôn đích lộ thượng cánh nhiên liên nhân ảnh đô một hữu, sinh phạ tha nhất cá nữ đồng chí ngộ đáo thập ma nguy hiểm, bổn cai hồi tri thanh điểm, tha hựu chuyển liễu cá phương hướng, trực bôn thu gia khứ khán khán.
*
Nhi giá nhất đầu thôn trường nhất tẩu, đại bảo tựu phác đáo liễu thu nhất nặc đích diện tiền, “Mụ mụ, nhĩ cương cương tại không gian lí tiến tiến xuất xuất đích, đáo để thị vi liễu thập ma?”
Thu nhất nặc dã một man trứ tha, quyết định lợi dụng không gian đích tiện lợi, thật hành tự kỷ đích kế hoa.
Đại bảo thính đích liên liên điểm đầu, hào bất lưu tình đích thuyết đạo: “Một thác, tựu ứng cai đả đoạn tha môn đích thối, dã nhượng tha môn thường thường tiểu cữu cữu tao ngộ đích thống khổ.”
Manh hoa phiên liễu cá thân, lại lại đích đả liễu cá cáp khiếm, “Giá cá thời hầu nhĩ bất thị canh ứng cai trứ cấp đệ đệ đích thối mạ?”
“Bất đam ngộ ngã báo phục.”
“……” Hảo ngoan độc đích nữ nhân.
Thu nhất nặc tương đại bảo bão tại hoài trung, “Mụ mụ nhu yếu nhĩ đích bang mang, đáo thời hầu ngã hội tương nhĩ phóng tại liêm đao hồ đồng, nhĩ tại na lí tiến nhập không gian, đẳng ngã tiến nhập không gian thời, nhĩ đái ngã xuất khứ.”
Đại bảo lập khắc đáp ứng, “Một vấn đề, ngã bảo chứng hoàn thành nhậm vụ.”
Nhị bảo sĩ khởi đầu, khán hướng liễu tiện nghi mụ mụ hòa ca ca, tư tự bách chuyển thiên hồi, khước thủy chung lý bất thanh tha môn vi thập ma yếu vi nhất cá nhân cam nguyện mạo giá ma đại đích hiểm?
Na phạ na cá nhân thị tha hiện tại đích cữu cữu.
Thượng bối tử, tha nhất xuất sinh tựu tại thật nghiệm thất, viễn ly trần hiêu, chỉ chuyên tâm bồi trứ phụ mẫu tố nghiên cứu.
Tại tha khán lai, nhân dữ nhân chi gian đích giao vãng tối thị ma phiền.
Sở dĩ, tức tiện giá bối tử tha khán kiến liễu phụ mẫu tưởng nhượng tha khán kiến đích thế giới, y cựu sinh bất khởi bán điểm nhiệt tình.
Đãn thị thính trứ tha môn đích sách hoa, hoàn hữu như hà tương nhân thằng chi dĩ pháp thời, nhị bảo hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Manh hoa thiên trứ đầu bất giải đích vấn đạo, “Thu nhất nặc, nhĩ kí nhiên giá ma tại hồ nhĩ đích đệ đệ, vi thập ma bất năng vi liễu tha hòa ngã bảng định thần y hệ thống?”
Thu nhất nặc tủng tủng kiên, “Ngã ký đắc ngã tại tàng thư các lí kiến quá nhất bổn khả dĩ sử cân cốt trọng tục đích cao dược, sở dĩ tựu bất ma phiền nhĩ liễu.”
Nhị bảo mâu trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, na bổn y thư a!
Manh hoa thô suyễn liễu nhất khẩu khí, cánh nhiên hoàn hữu giá chủng hảo sự nhi?
Khả ác, hựu phiến bất đáo túc chủ bảng định hệ thống liễu.
Kiến thiên sắc ám liễu hạ lai, thu nhất nặc cổ mạc trứ tha mụ cai hồi lai liễu.
“Đại bảo, nhĩ khán hảo đệ đệ, mụ mụ khứ tố phạn.”
Nhị bảo nhất hướng an tĩnh, đại bảo nhất điểm bất đam tâm đệ đệ hội sấm họa, sở dĩ ngận thị thiếp tâm đích đáp ứng liễu.
Nhất chuyển thân một khán kiến nhị bảo, đại bảo lăng liễu nhất hạ, “Ngã đệ đệ ni?”
Manh hoa trát liễu trát tiểu nhãn tình, “Nhị bảo tiến nhập không gian liễu.”
Đại bảo kí tâm thống hựu hân úy, một tưởng đáo tự kỷ đích không gian chân đích biến thành liễu cộng hưởng không gian, đãn thị hựu hân úy nhị bảo bất quý thị tha đích đệ đệ, cánh nhiên bả tiến xuất không gian ngoạn nhi đích giá ma lưu.
Hạ nhất miểu, đại bảo dã đái trứ manh hoa tiến nhập không gian. “Tẩu, khứ khán khán cha môn chủng đích lựu liên, thị bất thị thục liễu?”
Thu nhất nặc nhất biên tố phạn, nhất biên tưởng sự tình, liên hạ tự thanh thập ma thời hầu hồi lai đích đô bất tri đạo.
“Nhất nặc tỷ, thủy khai liễu.”
“A, nga, hảo! Chẩm ma thị nhĩ hồi lai liễu?”
“Thẩm tử thuyết ngã bất phương tiện lưu tại y viện chiếu cố kim tử, tha nhượng nhĩ minh thiên tảo thượng tảo điểm khứ thế tha.”
Thu nhất nặc đột nhiên tựu tưởng đáo liễu giá cá niên đại nam nữ bảo thủ đích tư tưởng, “Tiều ngã, chân thị hồ đồ liễu, thị ngã sơ hốt liễu.”
“Cương cương ngã hồi lai một khán kiến đại bảo nhị bảo, tha môn nhân ni?”
“Ứng cai thị tại biệt đích phòng gian ngoạn nhi ba, phóng tâm ba, nhân đâu bất liễu.” Cổ kế thanh thanh một khán kiến, giá lưỡng cá hài tử tựu ứng cai thị tại không gian lí, vưu kỳ thị đại bảo bảng định liễu hệ thống hậu, manh hoa kỉ hồ thị thiên thiên vi trứ đại bảo đả chuyển, sở dĩ tha tịnh bất đam tâm lưỡng cá hài tử.
“Nhất nặc tỷ, ngã bang nhĩ……”
Thử thời môn ngoại truyện lai liễu phách môn thanh, đại môn bị phách đích quang đương tác hưởng.
Thu nhất nặc liên mang thuận trứ vi quần sát sát thủ, “Lai liễu.”
Nhất đả khai môn khán trứ khí suyễn hu hu đích la phi, “La đồng chí, nhĩ hữu sự nhi mạ?”
“Thu đồng chí, hạ đồng chí hồi lai liễu mạ?”
“Hồi lai liễu, ngã môn chính tại gia tố phạn ni.”
La phi: “……” Tha khoái bả tự hành xa đặng mạo yên liễu, nhân gia cánh nhiên tảo tựu hồi lai liễu?
“Nhĩ xác định?”
“Nhất nặc tỷ, giá cá tiểu thông thị yếu tố kê đản muộn tử mạ?”
La phi trừng đại liễu song nhãn, “Nhĩ chân hồi lai liễu?”
Giá nhân đáo để thị thập ma tốc độ quái nhân, bộ hành cánh nhiên bỉ tha kỵ tự hành xa hoàn khoái?
Na song nhãn tình bất do tự chủ đích lạc tại liễu hạ tự thanh đích cước thượng, mục quang đái trứ nghi hoặc.