Không gian nội, manh hoa bát tại sa phát thượng, đại não đại chẩm trứ tự kỷ đích bàn trảo trảo, thụy đích dị thường hương điềm.
Nhĩ đóa thời nhi động, thời nhi bất động.
Dã bất tri đạo tố liễu thập ma mỹ mộng, tòng hầu gian phát xuất lạc lạc lạc đích khiếu thanh.
Thu nhất nặc tòng lánh nhất xử đích sa phát thượng trạm liễu khởi lai, thân liễu cá lại yêu.
Kinh quá manh hoa, thuận thủ loát liễu nhất bả hùng đầu, manh hoa mê mang đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, lại lại đích đả liễu cá cáp khiếm.
Dụng bàn bàn đích trảo tử mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu, “Bất yếu tái loát liễu, ngã khoái yếu biến thành địa trung hải liễu.”
“Bão khiểm, thủ dương, một khống chế trụ.” Khởi thân lai đáo thư giá tiền, nã liễu nhất bổn hữu điểm nhãn thục đích thư.
Manh hoa khán kiến nhị bảo tiến lai liễu, kích động đích chỉ tưởng diêu vĩ ba, ngận khả tích thái đoản liễu, khán trứ bất minh hiển.
Nhị bảo đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, phương tài hoàn kích tình cao trướng đích manh hoa do như nhất dũng băng thủy kiêu hạ lai, thuấn gian bất cảm tái biểu hiện xuất bán điểm hoan du.
Chuyển liễu cá thân, nữu đầu kế tục trang thụy.
Thu nhất nặc một thính kiến manh hoa đích thanh âm, chuyển đầu nhất khán, phát hiện nhị bảo bất tri thập ma thời hầu ba tiến lai đích.
Nhất cá đại bộ thượng tiền, lập khắc tương nhị bảo bão liễu khởi lai, “Tiểu dạ miêu tử, giá ma vãn bất thụy giác, đả toán minh thiên lại sàng mạ?”
Nhị bảo sĩ nhãn khán hướng liễu mụ mụ, tiểu não đại nhất oai, tiện bát tại liễu tha đích hoài lí.
Na ma cao lãnh đích tiểu bàn tử đột nhiên tựu khả khả ái ái đích, thuấn gian dung hóa liễu thu nhất nặc đích tâm.
Bình thường đô thị đại bảo tại tha thân biên kỉ kỉ tra tra đích, thu nhất nặc tự nhiên tựu hốt lược liễu thổ trứ đích nhị bảo, tổng giác đắc tha tiểu, hoàn thập ma đô bất đổng.
Tuyệt đại bộ phân đích tinh lực phân cấp liễu đại bảo, tổng giác đắc na hài tử thị khổ trứ trường đại đích, một cá thân nhân đông ái, giá bối tử chỉ tưởng nhượng tha tại ái lí trường đại.
Kim thiên nhị bảo đích chủ động tát kiều, hoàn thị đĩnh nhượng thu nhất nặc kinh kỳ đích. Hoàn trụ hoài trung đích bàn oa oa, hạ ba để tại liễu nhị bảo đích não đại thượng, “Nhị bảo thị lai bồi mụ mụ đích mạ?”
Nhị bảo một thuyết thoại, y cựu thiếp tại tha đích hoài trung.
Thu nhất nặc đích tâm thị nhuyễn nhuyễn đích, thuyết thoại thanh âm đô bất tự giác địa khinh nhu liễu khởi lai, “Ngã môn nhị bảo chân thiếp tâm, bồi mụ mụ nhất khởi khán thư mạ? Hảo, kim thiên vãn thượng tranh thủ trảo đáo năng cú trị liệu tiểu cữu cữu thối tật đích phương tử.”
Nhị bảo bình thường ngận cao lãnh, đối thùy đô thị lãnh lãnh đạm đạm đích, nan đắc đối tự kỷ tát kiều, thu nhất nặc dã xá bất đắc hiện tại thôi khai tha, tất cánh hạ nhất thứ hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng giá dạng niêm trứ tự kỷ.
Bão trứ nhị bảo hoàn tại nhất hiệt nhất hiệt đích phiên trảo, dã bất tri quá khứ liễu đa cửu, hoài trung đích tiểu gia hỏa tựu tọa bất trụ liễu.
Tòng tha hoài lí tránh thoát xuất lai, quyết định khứ khán biệt đích thư.
Thu nhất nặc tri đạo tha hữu tự kỷ ‘ khán thư ’ đích tập quán, “Nhị bảo, nhĩ tự kỷ khán, bất yếu loạn bào. Manh hoa, bang ngã hảo hảo đích khán hộ nhị bảo.”
Súc tại sa phát thượng giả mị đích manh hoa thuấn gian sĩ khởi liễu đầu, nhiên hậu cố tác bất tình bất nguyện đích thặng hướng liễu đại lão.
Nhãn tình lí tả trứ: Thị nhĩ mụ mụ nhượng ngã bồi nhĩ đích, khả bất thị ngã tự kỷ yếu đả nhiễu nhĩ đích.
Kiến đại lão một cự tuyệt, manh hoa lập khắc khai tâm đáo diêu đầu hoảng não đích.
Nhất thí cổ tựu tọa tại liễu đại lão đích thân bàng, dụng trứ cận hồ sùng bái đích nhãn thần khán trứ tha.
Nhị bảo: “……”
Nhị bảo phủng trứ thư bổn, cố ý hốt lược điệu manh hoa si mê đích nhãn thần, tương não đại phóng không, nỗ lực hồi tưởng trứ tha đương sơ tại na lí khán đáo đích na bổn thư?
Kỉ hồ thị tam tứ miểu chung đích thời gian, tha tiện tái thứ tranh khai liễu nhãn tình.
Phù trứ nhất bàng đích sa phát trạm liễu khởi lai, lai đáo liễu lánh nhất khu vực đích thư giá, manh hoa diệc bộ diệc xu đích cân tại liễu thân hậu.
Tại đặc định đích vị trí trung một khán kiến na bổn thư, tha hạ ý thức đích trứu khởi liễu mi đầu.
Minh minh ký đắc, na bổn thư thị phóng tại giá lí đích.
Manh hoa kiến tha ninh trứ mi, tiểu thanh đích đích cô trứ: “Dã hứa thị nhĩ mụ mụ thu khởi lai liễu, hoặc giả nhĩ vãng cao xử trảo trảo.”
Nhị bảo nhất sĩ đầu, quả nhiên khán kiến liễu na bổn thư.
Thân xuất đích tiểu đoản thủ khước nã bất đáo, nhãn thần nhất tảo, cấp manh hoa sử liễu nhất cá nhãn thần, nhĩ nã!
Manh hoa:???
Tối chung tại đại lão đích nhãn thần bức bách hạ, tha trạm liễu khởi lai.
Tiểu thanh tuân vấn, “Na nhất bổn.”
“Nhất bài, đệ tứ bổn.”
Manh hoa khinh tùng đích tương thư bổn nã hạ lai, nhị bảo tiếp quá thư bổn, hựu phù trứ thư giá tẩu hồi khứ liễu.
“Đại lão, nhĩ thị đả toán bả phương tử cấp nhĩ mụ mụ mạ?” Dã bất kỳ đãi đại lão hội hảo tâm đích hồi phục tha, manh hoa nhất chỉ hùng toái toái niệm, “Khả thị nhĩ giá dạng nã cấp tha khán, khởi bất thị tựu bạo lộ liễu nhĩ tự kỷ?”
“Nhĩ bất thị tưởng ẩn man đích mạ? Như quả bạo lộ liễu đích thoại, ngã cổ kế đại bảo khẳng định yếu khóc, na hài tử chúc thật hữu điểm bất thái thông minh đích dạng tử, yếu bất thị nhĩ thái an dật liễu, ngã dã phạm bất trứ bảng định na cá tiểu bổn đản……”
“Bế chủy!”
Manh hoa nhất lăng, “Đại lão, nhĩ giá thị kiến bất đắc ngã thuyết nhĩ ca ca phôi thoại?”
Cảm thụ đáo đại lão tái thứ đầu lai nhất mạt tử vong bàn đích ngưng thị, manh hoa hưng phấn đích ngao ngao khiếu, thậm chí hoàn tại nguyên địa chuyển quyển.
Thiên nột thiên nột!
Đại lão cánh nhiên hoàn hội hộ đoản?
Tưởng đáo tha đối tự kỷ đích ác liệt thái độ, tái hồi tưởng nhất hạ tự kỷ cương cương đích hưng phấn kính nhi, manh hoa thô thán liễu khẩu khí, tha hảo tiện a!
Nhị bảo khoái tốc đích phiên động thư hiệt, tiểu thủ phách tại na nhất hiệt, lộ xuất tỉnh mục đích tiêu đề.
Nhiên hậu thụy giác!
Manh hoa đô khoái khán sỏa nhãn liễu, một tưởng đáo a, đại lão cánh nhiên hoàn thị cá hí tinh.
Giá bất tựu đẳng trứ thu nhất nặc phát hiện mạ?
Manh hoa khán liễu nhất nhãn hoàn tại tra trảo đích thu nhất nặc, cương tưởng trương chủy đề tỉnh tha, khước phát hiện nhị bảo bất tri thập ma thời hầu tranh khai song nhãn, hoàn du nhận hữu dư đích trừng liễu tha nhất nhãn, phảng phật tại thuyết: Thiếu đa quản nhàn sự nhi.
Manh hoa: “……”
Giá mẫu tử tam nhân, quả nhiên hoàn thị đại bảo tối thích hợp thâm giao, giản đan, đan xuẩn.
Thu nhất nặc dã bất tri đạo khán đáo thập ma thời hầu, sĩ đầu tầm trảo nhị bảo, phát hiện tha dĩ kinh thụy trứ liễu.
Chuẩn bị thượng tiền trừu tẩu tha áp trứ đích na bổn thư, giá nhất khán bất yếu khẩn, thuấn gian kinh hỉ đô khiêu liễu khởi lai.
Giá thị tha nhất trực yếu trảo đích thư, cánh nhiên nhượng nhị bảo vô ý trung phiên đáo liễu.
Chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu, kim tử hữu cứu liễu.
Thu nhất nặc tiểu tâm đích trừu xuất giá bổn thư, chiết liễu nhất hiệt tố ký hào, nhiên hậu phóng đáo liễu thư trác thượng, “Manh hoa, giá bổn thư nhĩ bang ngã khán hảo liễu, thùy đô bất yếu động.” Thuyết bãi, tiện bão trứ thụy trứ đích nhị bảo xuất khứ liễu.
Manh hoa lại dương dương đích đả liễu cá cáp khiếm, hành ba, nhĩ môn nhất gia tam khẩu các diễn các đích hí, tha tựu mặc mặc đích khán trứ, thập ma dã bất thuyết.
Dực nhật, thu nhất nặc tảo tảo đích khởi sàng liễu, tương dược phương tử trọng tân đằng tả nhất phân.
Nhiên hậu xuất môn đoán luyện khứ liễu, thuận đạo quải khứ liễu ngưu bằng.
Kiến ngưu bằng đại môn khẩn tỏa trứ, thu nhất nặc dã bất phương tiện xao môn, tựu tòng hậu diện đích nhất đổ ải tường khiêu liễu tiến khứ.
Kháp hảo dữ chính tại xoát nha đích phương khánh sinh lai liễu cá đối thị, quan kiện thị giá lão đầu xuyên trứ lão đầu hãn sam, hoàn hữu nhất điều đại khố xái, khí phân tựu dam giới liễu.
Tất cánh thu nhất nặc bình thường kiến đáo tha đích thời hầu, đô thị xuyên đích chỉnh chỉnh tề tề đích.
Phương khánh sinh đột nhiên tựu bị sang đáo liễu, càn khái đáo nhất trương kiểm thông hồng.
Hạ ý thức đích thối hậu liễu lưỡng bộ, hồi liễu ốc tử.
Thu nhất nặc đảo thị bất dam giới, tất cánh tha đích xuyên trứ tại hậu thế đích hạ thiên dĩ kinh ngận phổ biến liễu.
Đảo thị phương khánh sinh tự kỷ ngận dam giới, một tưởng đáo giá lão đầu hoàn đĩnh chú trọng tự kỷ đích cá nhân hình tượng.