Phương khánh sinh tái thứ xuất lai, dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề liễu.
“Nhĩ giá nha đầu giá ma tảo quá lai, thị hữu thập ma yếu khẩn đích sự nhi mạ?” Hoàn bất đẳng thu nhất nặc thuyết thoại, phương khánh sinh trứ cấp đích vấn đạo, “Thị kim tử, hoàn thị nhĩ mụ xuất thập ma sự nhi liễu?”
Thu nhất nặc thiêu liễu thiêu mi, đối tha đệ đệ, hoàn hữu tha mụ hữu điểm quá vu quan tâm liễu. “Một hữu, tựu thị ngã tiền kỉ nhật thượng ban khứ phế phẩm trạm trảo liễu nhất cá phương tử, tưởng nã cấp đỗ thúc thúc khán khán.”
Thính đáo giá thoại, phương khánh sinh tùng liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ đẳng nhất hội nhi, bách xuyên tài tỉnh.”
Thu nhất nặc điểm liễu điểm đầu, “Tạ tạ.”
Phương khánh sinh hựu tuân vấn liễu kim tử đích cận huống, thu nhất nặc bổn tưởng thuyết đĩnh hảo đích, đãn thị thuyết xuất khẩu đích thoại khước biến thành liễu, “Bất thái hảo, tạc thiên hoàn khóc quá nhất hồi, khả năng thị tiếp thụ bất liễu tự kỷ hiện tại biến qua đích sự thật.”
“Nhĩ hảo hảo khai đạo tha, như quả hữu thập ma nhu yếu, nhĩ……” Tưởng đáo tự kỷ đích thân phân, phương khánh sinh đích thoại hựu một cảm kế tục vãng hạ thuyết.
Tất cánh bất hợp thời nghi.
Tha đích thân phân tức tiện thị bang mang liễu, dã hội cấp biệt nhân đái khứ ma phiền.
“Hảo, như quả ngã hữu nhu yếu, hội ma phiền phương thúc thúc đích.”
Phương khánh sinh nhất chinh, tâm lí hoan hỉ, “Ân, bối trứ điểm nhân, biệt cấp nhĩ môn gia đái khứ ma phiền.”
Ngận khoái, đỗ bách xuyên tiện xuất lai liễu, tại ốc tử lí tựu thính thuyết tha đắc liễu nhất cá dược phương tử, sở dĩ giá hội nhi tựu trực tiếp yếu quá lai khán.
Thu nhất nặc tương phương tử đệ quá khứ, khán đáo tiền kỉ vị dược tài, đỗ bách xuyên hoàn tại tư tác khả năng tính, trực chí toàn bộ khán hoàn, tha niết trứ dược phương tử đích thủ đô tại chiến đẩu, “Nhĩ tòng hà đắc lai đích.”
Thu nhất nặc kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích hồ thuyết bát đạo, “Ngã tại phế phẩm thu cấu trạm phát hiện đích, giác đắc ngận thích hợp kim tử, tựu tưởng nã lai cấp nhĩ khán khán. Đỗ thúc thúc, nhĩ giác đắc như hà?”
“Ngận hảo, tựu thị kim tử yếu thụ thường nhân sở bất năng nhẫn chi thống, trọng tân đả toái liễu cốt đầu, tài năng sử dụng giá cá phương tử.” Thuyết đáo giá lí, đỗ bách xuyên mân liễu mân thần, “Tựu phạ na tiểu tử trung đồ kiên trì bất trụ, phục kiến bất đáo vị, nhất dạng thị tiền công tẫn khí.”
Tất cánh mỗi cá đại phu đô bất năng bảo chứng bách phân chi bách, ngận đa y học thượng đích khả năng đô hội phát sinh.
Thu nhất nặc điểm điểm đầu, “Giá cá nâm khả dĩ phóng tâm, ngã hội trành trứ tha.”
“Nhĩ hoàn thị vấn vấn kim tử đích ý kiến, phạ tha cật bất liễu giá cá khổ đầu.”
Thu nhất nặc đắc liễu xác định đích đáp án, tiện tương dược phương tử lưu cấp tha, “Ngã yếu chuẩn bị đích dược tài đô hữu na ta, kỳ tha đích hoàn yếu lao phiền đỗ thúc thúc, tiền ngã thị hiện tại kết cấp nhĩ, hoàn thị đẳng trị liệu hoàn tái chi phó?”
“Kim tử đồng ý liễu?”
“Tha hoàn bất tri đạo, đãn thị năng trạm khởi lai thùy nguyện ý nhất bối tử than trứ ni?”
“Tiền dĩ hậu tái thuyết.” Đỗ bách xuyên họa xuất liễu kỉ cá yếu chuẩn bị đích dược tài, “Thặng hạ đích cha môn hậu sơn tựu hữu, ngã khứ cấp nhĩ thải hồi lai, bất yếu tiền.”
“Đẳng ngã chuẩn bị hảo liễu, tựu lai trảo nhĩ.” Thuyết bãi, hựu trọng tân tòng ải tường khiêu liễu xuất khứ, khán đích đỗ bách xuyên nhất lăng nhất lăng, “Na nha đầu cương cương tựu giá ma khiêu tiến lai đích?”
“Khả bất thị, bả ngã hách liễu nhất khiêu.”
“Lão phương, nhĩ thuyết cha môn yếu bất yếu gia cố na đổ tường?”
Phương khánh sinh tưởng liễu tưởng, lập khắc diêu diêu đầu, “Cao liễu bất phương tiện tha hạ thứ tái lai.”
Đỗ bách xuyên chủy giác nhất trừu, “Ngã khán nhĩ thị bị tha môn lão thu gia đích nhân nã niết đích tử tử đích.”
Thính liễu hảo hữu đích đả thú, phương khánh sinh dam giới đích khái liễu khái, “Thính bất đổng nhĩ tại hồ thuyết thập ma?”
“Hành hành hành, ngã hồ thuyết, ngã chân thị hảo tâm đương tác lư can phế, khuy ngã chi tiền hoàn tại na cá nha đầu diện tiền thuyết nhĩ đích hảo thoại, hiện tại khán lai, ngã đô bạch thuyết liễu.”
Phương khánh sinh nhất chinh, “Nhĩ thuyết ngã xá hảo thoại liễu?”
Đỗ bách xuyên hanh liễu hanh, “Vong liễu!”
Tùy hậu, chuyển thân tiện tiến liễu ốc tử, phương khánh sinh liên mang truy liễu thượng khứ, “Nhĩ khoái hòa ngã thuyết thuyết, nhĩ thị chẩm ma thuyết đích, na nha đầu hữu thập ma phản ứng.”
*
Bào liễu nhất hội nhi tựu hồi gia bả chúc chử thượng, thử thời thanh thanh dã tỉnh liễu, lưỡng cá nhân tại viện tử lí luyện liễu nhất hội nhi hạ gia quyền.
Soa bất đa lục điểm bán, trừ liễu lưỡng cá tiểu gia hỏa, kỳ dư nhân đô tỉnh liễu.
Thu nhất nặc thuận tiện khai liễu nhất tràng gia đình hội nghị, thuyết xuất năng trị liệu kim tử đích bạn pháp.
Khả bả mẫu tử nhị nhân kích động phôi liễu, “Nhĩ môn biệt cao hưng đích thái tảo, đỗ thúc thúc thuyết yếu trọng tân xao toái liễu cốt đầu, nhiên hậu phu cao dược trọng tân trường.”
Kim tử hạ ý thức súc liễu súc bột tử, tái thứ tưởng đáo na nhật đích đoạn thối chi thống.
Trình hồng anh khán xuất tha đích cụ ý, dụng lực phách liễu tha đích hậu bối, “Nam tử hán đại trượng phu giá dạng đảm tiểu tượng thập ma thoại, nhĩ hoàn tưởng than tại kháng thượng nhất bối tử, đẳng trứ lão nương tý hầu nhĩ nhất bối tử?”
Kim tử nhược nhược đạo: “Dã bất thị bất khả dĩ.”
“Ngã tử liễu, thùy hoàn năng tý hầu nhĩ nhất bối tử.”
Kim tử hạ ý thức đích tầm trảo na lưỡng cá hảo đại ngoại sanh, thu nhất nặc lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Biệt tưởng liễu, ngã nhi tử yếu dưỡng ngã, một thời gian, dã một tinh lực dưỡng nhĩ.”
“……”
Thu nhất nặc lãnh lãnh đích miết liễu tha nhất nhãn, “Biệt nhượng ngã môn tiều bất khởi nhĩ, nhĩ dĩ hậu đô bất tưởng bào, bất tưởng khiêu liễu? Tựu giá ma than tại kháng thượng nhất bối tử, khán trứ na ta phiêu lượng đích cô nương tâm dương dương đích, khước thập ma dã bất năng càn?”
Kim tử hạ ý thức đích vấn đạo: “Ngã khả dĩ càn thập ma?”
“Mụ, tấu tha, giá tiểu tử mãn não tử bất nhập lưu đích tưởng pháp.”
Kim tử liên mang bão trứ não đại, “Biệt đả biệt đả, ngã trị, ngã trị, bất tựu thị tái đoạn nhất thứ mạ? Vi liễu dĩ hậu năng thú tức phụ, ngã dã trị.”
Trình hồng anh: “……” Chân bất tưởng thừa nhận giá ngoạn ý nhi thị tha nhi tử.
*
Cảo định liễu tự gia đệ đệ, thu nhất nặc tựu khai thủy yếu mang hoạt khởi thôn tử lí đích sự nhi.
Thảo môi miêu tại không gian lí trường thế phi thường hảo, tha nhu yếu ngận đa cá hoa bồn di thực xuất lai, tịnh thả nhu yếu trảo đáo hợp thích đích nê thổ chủng thực thảo môi.
Sở dĩ cật quá phạn, tựu khứ công hán lí trảo thôn trường.
Hiện tại nông mang thời tiết, lưỡng cá thôn trường đảo ban tại hán tử lí giam công.
Khai khẩu tựu thị ngũ thập cá hoa bồn, khả bả thôn trường kinh ngốc liễu. “Ngã chẩm ma thính thuyết lâm thôn trường tựu lộng liễu lưỡng chu thảo môi miêu quá lai?”
“Đích xác thị lưỡng chu, đãn thị giá bất trụ ngã khoa học dưỡng thực, hiện tại dĩ kinh bồi dục xuất hảo đa thảo môi miêu liễu.”
Tôn thôn trường trứu mi, “Nhĩ đô tại na nhi bồi dục đích, ngã chẩm ma nhất điểm dã bất tri đạo?”
“……” Thu nhất nặc tại tâm lí thán liễu khẩu khí, tự tòng ủng hữu liễu giá cá không gian dĩ hậu, tha tát hoang đích thứ sổ tại vô thượng hạn đích tăng gia.
“Ngã phát hiện liễu cha môn sơn lí hữu nhất xử địa phương, thổ địa phì ốc, thích hợp chủng thực nhất thiết nông tác vật, bất thích hợp cáo tố biệt nhân, sở dĩ nhu yếu trảo ta tín đắc quá đích nhân di thực hồi lai, nhượng biệt đích thôn phát hiện liễu bất hảo.”
Tôn thôn trường thính đích tâm lí nhất phiến cổn năng, “Nhĩ thuyết đích đối, bất năng nhượng biệt nhân phát hiện liễu, giá khả thị cha môn thôn đích tài phú, giá ma đa niên liễu, ngã chẩm ma tựu một phát hiện ni?”
Hiện tại năng vi tự kỷ thôn như thử trứ tưởng đích niên khinh nhân bất đa liễu, bình an thôn năng ngộ thượng thu nhất nặc, na khả chân thị đại hỉ.
“Thùy năng tưởng đáo thâm sơn thổ địa phì ốc ni? Tất cánh na lí tạp thảo tùng sinh, đẳng minh nhật ngã đái trứ nhĩ môn thượng khứ di thực hồi lai.”
Cáo biệt liễu tôn thôn trường, thu nhất nặc hựu hàng xích hàng xích đích ba liễu hảo cao đích sơn, tầm liễu nhất xử ẩn tế đích phương hướng, tương không gian lí đích thảo môi di thực xuất lai, đương nhiên, tha tự kỷ lưu liễu lưỡng tam chu.
Nhiên hậu hựu tại thảo môi phụ cận đích thổ địa kiêu quán liễu bất thiếu linh tuyền thủy, chỉ kiến thảo môi dĩ nhục nhãn khả kiến đích xu thế thành trường.