Phương khánh sinh tẩu đích na thiên, trình hồng anh cấp tha lạc liễu thập trương đại bính, hựu tố liễu lưỡng quán ma cô tương, “Lộ thượng dã biệt cật đích thái hảo, tỉnh đắc nhượng nhân dĩ vi nhĩ đa hữu tiền, biệt đáo thời hầu nhượng tặc cấp trành thượng liễu, xuất môn tại ngoại nhất định yếu bả tiền tàng hảo liễu.”
Diện đối trình hồng anh đích nhứ nhứ thao thao, phương khánh sinh tâm lí thị noãn hòa hòa đích.
Thử trứ nhất khẩu đại bạch nha, tiếu đích môn liêm đô phóng bất hạ, “Nhĩ thuyết đích ngã đô ký hạ lai liễu, phóng tâm, ngã khẳng định tiểu tâm cẩn thận.”
Trình hồng anh trương liễu trương chủy, đương trứ hài tử môn đích diện, đáo để thị một hảo ý tư thuyết ta tảo hưng đích thoại.
Kim tử đích não hải lí toàn thị phương thúc hòa đỗ thúc giá ta niên tại thôn tử lí gian nan đích sinh tồn, lưỡng cá tiểu lão đầu hỗ tương phù trì, đỗ thúc thúc ly khai đích thời hầu, tha hoàn bất giác đắc chẩm ma dạng, hiện tại liên phương thúc đô yếu tẩu liễu, tâm lí thị vạn phân đích bất xá, “Phương thúc, nhĩ tẩu liễu, ngã giá tâm lí thị không lạc lạc đích.”
“Đẳng nhĩ bả thối dưỡng hảo liễu, tựu lai lộ đảo trảo ngã, đáo thời hầu ngã cấp nhĩ an bài công tác, cha môn gia lưỡng hảo hảo càn, tranh thủ nhượng nhĩ tại lộ đảo phân nhất sáo phòng tử, thuận tiện tái thú cá tức phụ.”
Trình hồng anh lập khắc ninh khởi liễu mi đầu, “Hành liễu lão phương đầu, nhĩ thiếu quải ngã nhi tử, tha đích gia tại giá lí, cân trứ nhĩ bào khứ na ma viễn tố thập ma?”
“Na lai ngoạn nhi tổng khả dĩ ba, lộ đảo hữu ngận đa hảo ngoạn đích, đáo thời hầu ngã hoàn năng đái tha cản hải.”
Thu nhất nặc ngận một cốt khí đích yết liễu yết khẩu thủy, kháo cận đại hải ý vị trứ hữu cật bất hoàn đích hải tiên.
Tái dã bất dụng quá ‘ sàm hải tiên cật hà mễ giải sàm ’ đích khổ nhật tử liễu, tưởng tưởng tựu quái nhượng nhân kích động đích.
Như quả kim tử khảo đáo na biên thượng đại học, dã bất thị bất khả dĩ.
Tựu thị bất tri đạo giá tiểu tử hữu một hữu tâm nghi đích đại học, đương nhiên hoàn thị yếu dĩ tha đích ý nguyện vi trọng.
Phương khánh sinh kim thời bất đồng vãng nhật, hán trường đích thân phân tựu nhượng nhân túc dĩ nhãn nhiệt liễu, hận bất năng toàn thôn đích nhân đô lai tống nhất tống tha, tranh thủ lưu cá hảo ấn tượng, thuyết bất định tha nhất cá não nhiệt tựu bả nhân cấp đái tẩu liễu.
Thôn trường nã xuất tha lạp cơ, do thu nhất nặc thân tự tống hành.
Giá hội nhi bất trứ cấp cản lộ, tằng kinh nhận thức bất nhận thức đích đô lai tống biệt liễu.
Trình hồng anh kiến nhân hữu điểm đa, tiểu thanh đích thuyết liễu nhất cú ‘ bảo trọng ’ tựu ly khai liễu.
Phương khánh sinh tưởng khiếu nhân, dã bất cảm đương trứ giá ma đa nhân đích diện hảm tha, chỉ năng nhãn ba ba đích vọng trứ tha ly khứ đích bối ảnh.
Nhãn thần trung thấu lộ xuất ta hứa đích bất xá, tối chung hoàn thị trường thán liễu nhất khẩu khí.
Tống tẩu phương khánh sinh dĩ hậu, tha môn tựu hồi thôn liễu.
Thu nhất nặc cân trứ thôn trường khứ liễu ôn thất đại bằng, tiên khứ khán liễu tha bồi dục đích thảo môi.
Hựu đại hựu hồng, tiên diễm dục tích, khán trứ tựu đặc biệt hữu thực dục.
Thôn trường bảo bối tự đích trích liễu nhất cá cấp thu nhất nặc, “Nhĩ thường thường vị đạo chẩm ma dạng?”
Đương sơ lâm thôn trường nã lai đích thảo môi miêu, tha thị lưu liễu kỉ chu tại không gian lí đích, sở dĩ tha tịnh bất khuyết thảo môi cật, thậm chí giác đắc không gian lí đích thảo môi, vị đạo thắng quá tha tại hậu thế cật quá đích nhậm hà phẩm chủng.
Tại thôn trường ân cần đích mục quang hạ, tha giảo liễu nhất khẩu.
Vị đạo ngận điềm, đãn điềm đích khẩu cảm tịnh bất phong phú, một hữu tha không gian lí đích thảo môi hảo cật.
Cổ kế thị tòng không gian lí na xuất liễu dĩ hậu, đắc bất đáo linh tuyền thủy đích tư nhuận, sở dĩ vị đạo thượng soa liễu nhất đại tiệt.
Đãn thị tại giá cá niên đại, thảo môi năng hữu giá ma hảo cật dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.
“Chẩm ma dạng? Thị bất thị đặc biệt hảo cật?”
Thu nhất nặc điểm liễu điểm đầu, “Hảo cật, đãn thị quang hữu điềm, hảo tượng thiếu liễu kỉ phân thủy quả đích toan độ, tổng giác đắc soa điểm thập ma.”
“Na ta nông khoa viện đích chuyên gia dã thuyết cha môn đích thảo môi khẩu cảm thượng thiếu liễu ta tằng thứ, ngã hoàn một lộng minh bạch thị thập ma ý tư, nhĩ nhất thuyết thiếu liễu điểm toan độ, ngã tựu minh bạch liễu.”
“Đối liễu, tha môn yếu cảo giá tiếp, thượng diện thuyết nhượng ngã môn phối hợp trứ điểm.”
Thu nhất nặc đạo: “Tha môn thị chuyên nghiệp đích, nhĩ môn tưởng cảo đột phá, tựu bất năng tự kỷ mai đầu càn.”
Hiện tại thị khai xuân liễu, cự ly khôi phục cao khảo hoàn hữu thất cá đa nguyệt đích thời gian, quán đầu hán hòa ôn thất đại bằng dã bộ nhập chính quỹ, dã một hữu tha khả thao tâm đích.
Như kim duy nhất nhượng tha đa tư lự đích sự tình, tựu chỉ thặng hạ tha lạp cơ hán liễu.
Vãn thượng nhất gia nhân tụ tại nhất khởi cật phạn đích thời hầu, trình hồng anh thuyết khởi liễu thu cúc, “Ngã kim thiên khứ khán liễu tha, nhĩ sai ngã khán đáo liễu thập ma?”
“Thập ma?”
“Ngã khán kiến nhĩ nãi tý hầu thu cúc tố tiểu nguyệt tử.” Trình hồng anh bất cấm cảm khái, “Nhĩ nãi đảo tượng thị chân đích tưởng khai liễu, tựu thị nhĩ na cá đại bá nương bất tượng thoại, thành thiên đích bất trứ gia, quái bất đắc na lưỡng cá khuê nữ nhĩ bất ái hồi lai kiến tha.”
Thu nhất nặc đối đại bá nương đảo thị bất thái quan tâm, vấn liễu kỉ cú tiểu đường muội đích tình huống, “Sấu liễu mạ?”
“Tuy nhiên hữu điểm sấu, đãn thị kiểm thượng hữu quang lượng liễu, tưởng dã tri đạo nhĩ nãi nãi năng cấp tý hầu tiểu nguyệt tử tựu bất thác liễu, nã nhục xuất lai thị bất thái khả năng đích.”
“Mụ, nhĩ ngẫu nhĩ cấp tha tống điểm, tha hiện tại chính thị thân thể phát hư đích thời hầu.” Thu nhất nặc tưởng liễu tưởng, hựu thuyết đạo: “Như quả tha nguyện ý, đẳng xuất liễu tiểu nguyệt tử, nhượng tha lai cha gia khán trứ kim tử độc thư.”
Kim tử hiện tại tố bệnh liễu, chỉ yếu thính đáo học tập, khán thư, não đại tựu đại liễu.
“Mụ, nhĩ khán ngã tỷ, tối cận dã bất tri đạo thị bất thị cật thác dược liễu, tổng nhượng ngã khán thư học tập, hiện tại đảo hảo, hoàn trảo liễu nhất cá trành trứ ngã học tập đích nhân.”
Trình hồng anh trang tác thính bất kiến, lập khắc phủng trứ phạn oản đại khẩu cật phạn.
Thu thiên kim: “Mụ, nhĩ đáo để thính……”
“Một thính kiến, một thính kiến.”
Quá hoàn niên, thu nhất nặc khứ tha lạp cơ hán thượng ban thời, tựu đệ giao liễu năng gia nhập khoa nghiên bộ đích thân thỉnh.
Vương hán trường lăng liễu nhất hạ, “Tiến nhập khoa nghiên bộ, khả bất năng tượng dĩ tiền nhất dạng, tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng liễu.”
“Ngã tri đạo.”
Tằng kinh cầu trứ thu nhất nặc tiến lai, tha đô bất vi sở động, vương hán trường tuy nhiên khai tâm, đãn hoàn thị tưởng vấn vấn vi thập ma?
Thu nhất nặc khinh khái liễu lưỡng thanh, “Ngã đệ đệ yếu trị thối, gia lí khuyết điểm tiền.”
“Hành, ngã mã thượng an bài.”
“Cha môn hán tử thân thỉnh liễu chuyên lợi, ngã môn hữu tưởng kim mạ?”
Vương hán trường nhất lăng, “Nhĩ giá thị hữu tưởng pháp liễu?”
“Hữu điểm, chi tiền cân trứ thôn tử nhất khởi phiên địa, nhiên hậu tựu tưởng trứ năng bất năng cảo nhất ta tiện lợi đích nông cụ khả dĩ tùy thời an trang tại tha lạp cơ thượng vận chuyển.”
Quang thị thính trứ giá cá tưởng pháp, vương hán trường tựu hận bất năng lạp trứ thu nhất nặc khứ nghiên phát bộ, “Chỉ yếu thân thỉnh liễu chuyên lợi, nghiên phát bộ đích mỗi cá nhân đô hữu tưởng kim.”
Thính đáo tưởng kim nhị tự, thu nhất nặc song nhãn đô tại mạo kim quang.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, thu nhất nặc quá đích tương đương sung thật.
Tôn thôn trường đắc tri giá kiện sự tình hậu, khí đích trực khiêu cước.
Thậm chí hoàn lai trảo quá thu nhất nặc, “Cha môn quán đầu hán soa na nhi, nhĩ chẩm ma bất lai cha môn hán tử tọa ban?”
Thu nhất nặc khinh khái liễu lưỡng thanh, “Ngã tối cận hữu điểm linh cảm, tưởng cân trứ nghiên phát bộ nhất khởi lộng cá khả sách tá đích đa công năng nông cụ, đáo thời hầu bá địa, bình địa, bá chủng đô bất đam ngộ.”
Lâm thôn trường thính đích tâm lí nhất trận hỏa nhiệt, thân vi nông dân đích huyết dịch chính tại phí đằng.
“Chân năng tạo xuất na chủng đông tây?”
“Đương nhiên, dĩ hậu ngã môn đích sinh hoạt chỉ hội việt lai việt tiện lợi.”