Thính đáo giá cá kết quả, chu đình mi đầu nhất trứu, “Bị quan áp kỳ gian lương đại chí kiến quá thập ma nhân mạ?”
“Tự nhiên một hữu.”
“Phiên cung nhất khai thủy nhận thập ma tội?”
Ngô phóng dã bất đổng, giá bất thị lãng phí công chúng tư nguyên mạ?
Hiềm nghi nhân phiên cung, giá cá án tử tựu bất năng kết án, cổ kế hoàn yếu kế tục điều tra thủ chứng.
Chu đình tâm trung đa liễu nhất ti quái dị, mạch địa tưởng đáo liễu na nhật trạm tại môn ngoại khán nhiệt nháo, hữu nhất thuấn gian tha giác đắc bất đối kính đích địa phương, “Bả lương đại chí đích khẩu cung nhất tự nhất cú đích niệm cấp ngã.”
Ngô phóng lăng liễu nhất hạ, “Hành, ngã tiên khứ điều thủ khẩu cung, hạ ngọ nhất điểm tái cấp nhĩ điện thoại.”
“Hảo.”
Hạ ngọ nhất điểm, chu đình chuẩn thời đích đẳng tại liễu điện thoại tiền, thính liễu lương đại chí đích khẩu cung.
Kỳ trung hữu nhất xử hữu ý tư đích địa phương, na tựu thị tha thính tòng liễu thu nhất nặc đích thoại, nhượng tha khứ công an cục giao đại sở hữu đích sự tình.
“Na cá lương đại chí đại hảm trứ thị thu nhất nặc cấp tha hạ mê hồn dược liễu, yếu bất nhiên tha chẩm ma hội bất thụ khống chế đích ‘ tát hoang ’.” Thuyết đáo giá lí, ngô phóng đô khí tiếu liễu, “Ngã chân thị một kiến quá bỉ tha hoàn bất yếu kiểm đích nam nhân, cảm tố bất cảm đương, tựu thị khả liên liễu na ma đa thanh bạch đích hảo cô nương, toàn bị tha tao đạp liễu.”
Chu đình mân trứ thần, nhãn tình xuất thần đích vọng trứ mỗ nhất xử.
Cửu đẳng bất đáo hồi ứng, ngô phóng bất do đắc xuất thanh vấn đạo, “Chu đoàn, nhĩ hữu tại thính ngã thuyết mạ?”
“Ân, tại thính.”
“Giá sự nhi cổ kế yếu an bài chuyên nhân khứ thu tập thụ hại giả khẩu cung.”
“Ân, nhất định tố hảo bảo mật, kiên quyết bất năng nhượng thụ hại giả thụ đáo nhị thứ thương hại. Hoàn hữu……”
Kiến tha thoại thuyết liễu nhất bán, hựu bất thuyết liễu, ngô phóng vấn đạo, “Hoàn hữu thập ma?”
“Hạ mê hồn dược giá chủng phong kiến mê tín đích khẩu cung tựu bất yếu ký lục tại án, tỉnh đắc tra duyệt quyển tông đích thời hầu bị hữu tâm nhân lợi dụng.”
“Hảo, ngã hội truyện đạt cấp trương cục trường.”
Quải liễu điện thoại hậu, nhược bất thị tha một hữu thời gian, chân tưởng thân tự khứ tra tra giá kiện sự tình.
Toán liễu, giá thứ nhậm vụ hồi lai dĩ hậu tái thuyết ba!
*
Phương khánh sinh hồi đáo gia, đệ nhị nhật tựu khứ liễu thuyền hán báo đáo.
Thuận tiện hựu khứ liễu báo xã đăng báo, giảng tố liễu giá ta niên đích tâm lộ lịch trình, nhiên hậu đạo minh liễu dữ tiền thê, hoàn hữu tam vị ca ca ân đoạn nghĩa tuyệt đích lý do, tịnh biểu kỳ tòng thử tái vô nhậm hà quan hệ.
Đệ tam nhật tảo khởi thượng ban, tựu bị phương gia nhân, hoàn hữu tiền thê, tiền thê nương gia nhân đổ tại liễu gia môn khẩu.
Yếu dữ tha thảo cá công đạo, thậm chí thị nhượng tha triệt tiêu đăng báo thanh minh.
Giá cá niên đại, tựu toán thị dữ gia lí nhân tê phá liễu kiểm, dã một hữu nháo đáo nhân tẫn giai tri đích địa bộ.
Tha môn chỉ đương thị tự kỷ đương sơ bất đắc dĩ đích hành vi, thùy dã một tưởng đáo phương khánh sinh bị cải tạo kỉ niên, tâm nhãn biến đắc na ma tiểu, cánh nhiên giá điểm dung nhân chi lượng đô một hữu.
Đốn thời gian đại môn khẩu nháo hống hống đích, bạn tùy trứ phương khánh sinh tiền thê anh anh đích khóc tức tức.
Phương khánh sinh khán kiến tha đích na nhất khắc, song nhãn bính phát xuất liễu hãi nhân đích hàn ý, hách đắc trịnh thục tuệ lập khắc đóa đáo liễu tự gia ca ca đích bối hậu.
“Khánh sinh, nhĩ biệt giá ma khán trứ ngã.”
Tựu thị giá phó duy duy nặc nặc, kinh bất khởi bán điểm phong vũ đích dạng tử, nhượng tha nộ hỏa trung thiêu.
Đương niên, tha tựu thị giá dạng một hữu bán điểm chủ kiến, thính tòng liễu nương gia ca ca đích ý kiến, dĩ chí vu tối hậu lạc liễu cá gia phá nhân vong.
Tha tòng tiền dã bất giác đắc chẩm dạng, thậm chí năng tiếp thụ tha đích lạc tỉnh hạ thạch, chỉ yếu tha hảo hảo đích hộ trứ lưỡng cá hài tử tựu hành.
Thùy năng tưởng đáo, tha vi liễu tự bảo, vi liễu nương gia, cánh nhiên liên tự kỷ đích nhi tử dã hại.
Phương khánh sinh niết khẩn liễu quyền đầu, thử khắc hận bất năng nhất quyền đả toái tha giá trương cố tác nhu nhược bất kham đích biểu tình.
“Đương sơ đăng báo thanh minh, nhĩ môn bất thị dã tố liễu mạ? Chẩm ma luân đáo ngã tố, tựu tiếp thụ bất liễu?”
Phương gia đại ca khí đích đại suyễn khí, đãn tưởng đáo tha môn đích xác đối tha kiến tử bất cứu quá, hựu hoãn hòa liễu kỉ phân thái độ, “Lão yêu, thử nhất thời bỉ nhất thời, nhĩ đương sơ đích tình huống hòa hiện tại năng nhất dạng mạ? Yếu thị hòa nhĩ bảo trì liên hệ, cha môn nhất gia tử khởi bất thị đô bảo bất trụ liễu, nhĩ dã cai thể lượng ngã môn giá kỉ cá ca ca, hiện tại hảo bất dung dịch phán đáo nhĩ hồi lai, tựu thị hi vọng cha môn nhất gia nhân khả dĩ hảo hảo đích.”
“Lão yêu, đương sơ đại gia đô nan, nhĩ dã bất yếu thu trứ giá điểm sự tình bất phóng, phương lâm hòa phương tĩnh đích sự nhi ngã môn dã bất tưởng đích, khả giá sự nhi tựu thị phát sinh liễu, nhĩ dã yếu vãng tiền khán. Nhĩ thuyết nhĩ dã đĩnh đại đích tuế sổ, tái hòa ngã môn nháo bài liễu, dĩ hậu khán thùy cấp nhĩ dưỡng lão.” Thuyết thử thoại đích nhân thị phương khánh sinh đích tam tẩu.
“Tối hậu chỉ vọng đích hoàn bất thị nhĩ đích giá ta chất tử chất nữ.” Thượng tiền lai khuyến thuyết đích thị nhị tẩu, chiêm trứ trường giả đích thân phân, đối phương khánh sinh tiến hành thuyết giáo, “Nhĩ đích tam cá ca ca dã tri đạo thác liễu, tha môn hoàn năng hoạt kỉ niên, phi yếu nháo đáo đại gia đô bất hảo khán đích địa bộ mạ? Hoàn hữu thục tuệ, giá ta niên nhĩ thị bất tri đạo tha ca cấp giới thiệu liễu đa thiếu nhân, tha nhất cá dã khán bất thượng, tựu nhất tâm nhất ý đích đẳng nhĩ hồi lai.”
Tại tha môn đề đáo nhi tử hòa nữ nhi đích danh tự thời, bị phương khánh sinh khắc ý di vong điệu đích thống khổ hồi ức tái thứ tương tha yêm một, mạc đại đích thống khổ tịch quyển toàn thân, dĩ chí vu tha hồn thân phát đẩu.
Lưỡng điều hoạt sinh sinh đích nhân mệnh, tựu bị tha môn nhất bút đái quá liễu.
Phương khánh sinh lãnh lãnh nhất tiếu, “Kí nhiên tha na ma hảo, nhĩ lĩnh hồi nhĩ môn gia khứ ba, hoàn hữu ngã hòa nhĩ môn một hữu nhậm hà đích quan hệ, thiếu đối ngã lai thuyết giáo.”
Tại tràng chi nhân ngận thiếu kiến đáo phương khánh sinh thuyết xuất như thử khắc bạc đích thoại, giai thị chấn kinh đáo thuyết bất xuất thoại lai.
Giá dã thị đệ nhất thứ, phương khánh sinh giác đắc thuyết chân thoại đích cảm giác chân bất thác.
Quái bất đắc thu nhất nặc na nha đầu bất luận đối thượng thùy, tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma thuyết hoàn liễu tựu thị tâm lí thuận sướng.
“Đương niên đại ca nhị ca tam ca đăng báo dữ ngã đoạn tuyệt quan hệ, ngã bất cảm vong, giá thứ ngã hồi lai liễu, sinh phạ nhĩ môn vong liễu, sở dĩ hựu trọng tân đăng liễu nhất biến, dã hi vọng nhĩ môn biệt vong, đô biệt lai triêm biên.”
Phương khánh sinh đích thị tuyến lạc tại liễu đóa tại huynh trường thân hậu đích trịnh thục tuệ thân thượng, “Chí vu nhĩ, na ma hỉ hoan thính nhĩ ca đích thoại, tưởng tất nhượng tha dưỡng nhĩ nhất bối tử, nhĩ dã thị nhạc ý đích, tòng lâm nhi tử liễu, tĩnh nhi tẩu đâu liễu dĩ hậu, nhĩ ngã phu thê ân đoạn nghĩa tuyệt.”
“Khánh sinh…… Nhĩ bất năng giá ma đối ngã!” Trịnh thục tuệ y cựu khóc đích anh anh anh, nhượng tha phiền bất thắng phiền.
Thử khắc, dĩ kinh hữu lân cư xuất môn khán nhiệt nháo liễu.
Hữu ta nhân dĩ kinh thông quá tạc thiên đích báo chỉ đối tha môn nhất gia hữu liễu liễu giải, vưu kỳ thị đương sơ trịnh thục tuệ tố đích na ta sự nhi, thật tại thị bất địa đạo.
Vãng vãng việt thị nhu nhược đích nhân, hạ thủ việt thị ngoan độc.
Diện đối chúng nhân đích chỉ trách dữ thóa mạ, ngận khoái tha môn tựu thừa thụ bất trụ liễu.
Phương khánh sinh dụng lực quan thượng liễu đại môn, “Tái lai ngã tựu trảo công an.” Thuyết bãi, ti hào bất lý hội thân hậu kỉ nhân đích kiểm sắc hữu đa nan khán.
Phương tam ca khán hướng liễu tự gia đại ca, “Giá nhân tẩu liễu, ngã gia tiểu tôn tử hoàn dụng bất dụng quá kế cấp lão tứ liễu, tha na cá công tác dã tố bất liễu kỉ niên, biệt đáo tối hậu tha thuyền hán đích công tác tiện nghi cấp liễu ngoại nhân.”
Phương đại ca mân liễu mân thần, “Lão yêu tựu thị thương thấu liễu tâm, tha cô gia quả nhân nhất cá, thuyền hán đích công tác năng cấp thùy?”