Nhân vi trần đại phúc, lâm thôn trường đô một chẩm ma xuất khứ hoạt động, giá lưỡng thiên đô thị tại bao sương lí độ quá đích.
Tựu liên tôn thôn trường đô khán bất hạ khứ liễu, “Nhĩ thuyết nhĩ dã một phạm thập ma sự nhi, nhĩ đóa trứ tha càn thập ma?”
“Ngã gia lão ca ca giao đại liễu, nhất định yếu thuận lợi đích hoàn thành nhậm vụ, thiên vạn biệt hòa nhân khởi trùng đột, nhĩ đương ngã nguyện ý tố súc đầu ô quy?”
“Trách địa, tha hoàn hữu na ma đại đích bổn sự nhượng nhĩ tiến bất khứ.”
“Tựu phạ tiểu nhân bối hậu sử phôi, đáo thời hầu đam ngộ liễu cha môn quán đầu hán đích đại sự nhi, nhĩ thuyết thị bất thị đắc bất thường thất?”
Đề đáo quán đầu hán đích vị lai, tôn thôn trường dã bất chi thanh liễu.
“Hành, hành ba, đại bất liễu đóa trứ điểm tha môn, đẳng cha môn quán đầu hán đả xuất danh hào liễu, khán khán tha môn hoàn hữu một hữu na cá kiểm điêu nan cha môn.”
Thu nhất nặc giá thứ lai, một toàn chỉ vọng trứ gia hương đặc sản phong hội vi tha môn lạp tiêu lượng.
Lâm thôn trường đối giá thứ phong hội tín tâm thập túc, kỳ đãi trứ tương quán đầu mại đáo canh viễn đích địa phương khứ.
Nhất trực truy vấn tôn thôn trường, “Thiết quán đầu hạp thị cha môn đàm hảo đích na cá giới tiền mạ?”
“Thị na cá giới tiền, phóng tâm ba, tựu liên thượng diện đích bao trang ngã đô đàm hảo liễu, tựu đẳng trứ đại mại đặc mại ni?”
Thuyết đáo giá lí, tôn thôn trường bất do đắc tiếu trứ mị khởi liễu nhãn tình. “Đa khuy liễu thu đại nữu thiết kế đích bao trang chỉ, nhĩ thị bất tri đạo hảo đa hài tử khán kiến liễu, hoàn nháo trứ nhượng gia lí đích trường bối mãi ni? Ngã đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai giá dã thị na cá thập ma lai trứ?”
Tối hậu nhất cú thoại, tôn thôn trường khán đích thu nhất nặc.
“Tiêu thụ mô thức.”
“Đối, tựu thị nhĩ thuyết đích na cá thập ma tiêu thụ mô thức, cha môn lão liễu, hữu ta đông tây chân ứng cai cân trứ niên khinh nhân hảo hảo học tập.”
Lâm thôn trường dã tán thành đích điểm điểm đầu, “Quán đầu hán năng tẩu đáo kim thiên, thu đại nữu công lao bất tiểu, mã thượng tựu yếu niên để liễu, tưởng lệ khả bất năng thiếu tha đích.”
Đề đáo tưởng lệ, thu nhất nặc thuấn gian tọa trực liễu thân tử, “Đối đối đối, lâm thôn trường giá thoại khả vị thị thuyết đáo ngã tâm khảm lí khứ liễu.”
“Tưởng lệ nhĩ đích hoàn thiếu mạ? Nhĩ thiết kế xuất nhất trương đồ chỉ tựu cấp nhĩ thập ngũ nguyên tiền, chuyển nhãn đệ nhị thiên nhĩ tựu nã xuất ngũ lục trương, yếu thị một tiền hoàn bất tri đạo nhĩ năng ma kỉ đáo thập ma thời hầu?”
“Một tiền một động lực a, hữu tiền ngã giá bất tựu hữu động lực liễu mạ? Thôn trường, nhĩ xuất khứ đả thính đả thính, tượng thị cha môn quán đầu hán đích bao trang chỉ, trảo cá nhân thiết kế đô yếu nhị tam thập nguyên, ngã giá dĩ kinh cú tiện nghi liễu.”
Chúng nhân bất do đắc tán thành đích điểm điểm đầu, khởi sơ hữu nhân hiềm thu nhất nặc thiết kế đích đồ chỉ thái quý, hậu lai tựu tưởng trảo ngoại biên đích nhân thiết kế, thùy tri nhất vấn giới, tựu một hữu thiếu quá tam tứ thập nguyên đích, quan kiện thiết kế đích bao trang chỉ dã bất hảo khán.
Kinh lịch quá giá sự nhi, đại gia nhất trí nhận vi thu nhất nặc đích giới cách thị vật mỹ giới liêm, dã tựu một nhân tái đề bất dụng tha thiết kế đích bao trang chỉ liễu.
Tôn thôn trường trừng liễu nhất nhãn lão lâm, đương sơ hiềm thu đại nữu thiết kế đồ chỉ thái quý đích nhân tựu thị tha môn thôn đích nhân.
Lâm thôn trường tự nhận vi lý khuy, chỉ năng tái thứ đạo khiểm, “Thu đại nữu, đương sơ đích sự nhi, nhĩ khả biệt cân cha môn nhất bàn kiến thức.”
“Đĩnh hảo đích, hóa bỉ tam gia, nhĩ môn tài tri đạo ngã hữu đa tiện nghi.” Dã tỉnh đắc nhật hậu thuyết tha chiêm liễu tiện nghi.
Lâm thôn trường tựu hỉ hoan dữ thu đại nữu giá dạng sưởng lượng đích nhân đả giao đạo, hữu na ta bất du khoái thuyết khai dã tựu phiên thiên liễu.
Quảng bá lí truyện lai hỏa xa tức tương đáo trạm đích tiêu tức, đại gia đề khởi liễu tảo dĩ kinh thu thập hảo đích hành lý đại, lâm thôn trường đề tỉnh, “Tuy nhiên dụng báo chỉ bao khỏa liễu quán đầu, đáo để thị pha li bình tử, tựu phạ khái bính, nhĩ môn đô tiểu tâm nhất điểm.”
Giá khả thị tòng quán đầu hán nã xuất lai tố dạng phẩm đích, đại gia tự nhiên thị thiên vạn đích tiểu tâm.
Cân trứ đại bộ đội vãng môn khẩu tễ khứ, do vu thị thủ đô đích trạm điểm, hạ xa đích nhân đặc biệt đa.
Tễ trứ tễ trứ tựu oan gia lộ trách liễu, cánh nhiên tại xa môn khẩu hựu ngộ kiến liễu trần đại phúc đẳng nhân.
Trần đại phúc đẳng nhân diện như thổ sắc, song nhãn vô thần, thấu trứ bì bại.
Vưu kỳ thị tọa liễu lưỡng thiên đích ngạnh tọa, thử khắc tựu liên yêu đô đĩnh bất trực liễu, thử khắc kiến đáo lâm thôn trường tòng lánh nhất đầu đích ngạnh ngọa bao sương tẩu lai, các cá bất khả trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình.
“Nhĩ môn chẩm ma tòng ngọa phô xa sương quá lai đích?”
Từ hội kế nhạc a a đích thuyết đạo, “Ngã môn tại na biên trụ, đương nhiên tòng na biên quá lai đích, yếu bất nhiên hoàn năng khứ na biên tham quan bất thành?”
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ môn chẩm ma khả năng mãi đắc đáo ngọa phô?” Tựu toán thị tha bái thác tỷ phu, đô một năng mãi đáo ngọa phô.
Na ma nan mãi đích ngọa phô, một tưởng đáo quán đầu hán đích na quần nhân cánh nhiên mãi đáo liễu.
Thu nhất nặc điểm điểm đầu, “Nhân phẩm hảo, tưởng mãi tựu mãi đáo liễu, nhĩ tựu thuyết khí bất khí nhân ba?”
Trần đại phúc nộ thị trứ thu nhất nặc, giá nương môn thuyết thoại chân thị thái khí nhân liễu.
Chuyển niệm nhất tưởng, hiện tại một điểm quan hệ, na nhi năng mãi đáo ngọa phô.
Tựu liên tha tỷ phu đô một mãi đáo, canh hà huống thị quán đầu hán giá quần cùng bức ni?
“Ngã khán nhĩ môn tựu thị đả thũng kiểm sung bàn tử, ngã cáo tố nhĩ môn, tại ngã diện tiền trang giá cá đại đầu khả một dụng.”
Yếu thị hoán tố bình thường, thu nhất nặc tảo tựu đỗi liễu hồi khứ.
Đãn thị tại lâm thôn trường khất cầu đích mục quang hạ, tối chung điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ thuyết thập ma đô đối, nhĩ khai tâm tựu hảo.”
Giá thứ phong hội kết thúc, tha khả đắc vi huyện trường hảo hảo mưu hoa mưu hoa.
Bối kháo đích đại sơn bất cú ngạnh khí khả bất hành, chí thiếu dã yếu cản siêu na cá thập ma phó thị trường tài hành.
Minh minh thị kỳ nhược đích thoại, thính tại trần đại phúc đích nhĩ đóa lí, khước tượng thị căn thứ nhất dạng.
Chân thị nhượng nhân đả tòng tâm lí bất thư phục, trần đại phúc hoàn tưởng sang kỉ cú, hỏa xa dĩ kinh đình trạm liễu.
Hỏa xa môn đả khai, nhân triều dũng động, đại gia khai thủy liễu nhĩ tễ ngã, ngã tễ nhĩ đích hiện tượng.
Hảo tại tha môn tại xa thượng tựu thuyết hảo liễu, tẩu tán liễu dã bất yếu phạ, cân trứ nhân lưu vãng ngoại tẩu, tại xa trạm đích xuất trạm khẩu tập hợp.
Thu nhất nặc thị cân trứ tôn thôn trường nhất khởi xuất lai đích, lâm thôn trường dĩ kinh đẳng tại liễu xuất trạm khẩu, hoàn hữu trần đại phúc đẳng nhân, cổ kế dã thị thuyết hảo liễu tại xuất trạm khẩu đẳng trứ.
Trần đại phúc nhất phó tiểu nhân đắc chí đích chủy kiểm, “Ngã tỷ phu an bài nhân lai tiếp ngã môn liễu, tưởng tất nhĩ môn lai kinh thành nhân sinh địa bất thục đích, liên lộ đô bất hảo trảo liễu ba!”
Lâm thôn trường hắc trứ kiểm, giá nhân huyễn diệu cá một hoàn một liễu, chân thị nhượng nhân bất sảng.
Ngận khoái trần đại phúc na biên đích nhân tựu tề toàn liễu, tha môn giang trứ đại bao vãng ngoại tẩu.
Khán trứ tỷ phu cấp tha môn an bài đích tam luân xa, trần đại phúc kiểm đô hắc liễu, “Chẩm ma thị giá dạng đích xa?”
“Nhĩ môn thị bất thị cảo thác liễu?”
“Một cảo thác, nhĩ môn tọa bất tọa ba?” Đối phương kiến tha môn trì trì bất khẳng thượng xa, đẳng đích hữu ta bất nại phiền liễu.
Trần đại phúc dã phạ lâm thôn trường đẳng nhân xuất lai liễu, bình bạch vô cố đích nhượng nhân khán liễu tiếu thoại, lập khắc chiêu hô trứ kỳ tha nhân, “Khoái điểm thượng xa, khả biệt nhượng tha môn quán đầu hán đích nhân khán kiến liễu.”
Khang dương thôn đích nhân nhất thính, lập khắc ba thượng liễu tam luân xa.
Đặng tam luân xa đích nhân kiến tha môn giá ma đa nhân đô thượng xa liễu, đốn thời hắc liễu kiểm, “Nhĩ môn giá ma đa nhân, ngã khả đặng bất động, nhĩ môn kỉ cá hoán trứ hạ lai tẩu tẩu.”
Dữ thử đồng thời, thu nhất nặc dã đẳng đáo liễu tha môn đồng hành đích nhân.
Đột nhiên, lâm thôn trường phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Thu đại nữu, na biên hữu cá đương binh cử trứ bài tử, tả đích hảo tượng thị nhĩ đích danh tự.”