Tiểu sĩ binh tòng chiêu đãi sở ly khai hậu, trực bôn giao khu đích lục quân quân khu.
Giá hội nhi, chu đình cương tòng ngoại diện hồi lai, hoán hảo liễu y phục.
“Nhân tiếp đáo liễu mạ?”
“Chu đoàn, tiếp đáo liễu.”
“Khả thuận lợi?” Trì trì một hữu đẳng đáo hồi ứng, chu đình hựu vấn, “Thị phát sinh liễu thập ma sự nhi mạ?”
Tha đảo dã một hữu ẩn man, tương tại lộ thượng đích sự tình nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu.
Chu đình thính văn, đột nhiên phát xuất cáp cáp đích sảng lãng tiếu thanh.
Tự tòng nhận thức liễu giá vị đệ muội, chu đình đô giác đắc tự kỷ việt lai việt khai lãng liễu.
“Ngã đệ muội bất thị na chủng chiêu nhạ thị phi đích nhân, tất định thị na nhân nhạ tha bất khoái, nhĩ khứ tra tra, thùy gia đích nhân, đại ngã dữ tha môn hảo hảo thuyết thuyết, vi nan nhất cá nữ đồng chí tượng thập ma thoại, tha tố thác liễu thập ma, đại bất liễu ngã hướng tha môn đạo cá khiểm.”
Tiểu sĩ binh chủy giác nhất trừu, nhĩ xác định thị hướng biệt nhân đạo khiểm, nhi bất thị khắc ý điêu nan nhân gia.
“Ngã khứ tra tra.”
“Ân, xa thược thi cấp ngã, kim nhật hồi đại viện, hướng thượng đầu thỉnh liễu giả, quá kỉ thiên tài năng hồi lai, hữu thập ma sự nhi tựu trảo hà chính ủy.”
“Thị, chu đoàn.”
Tòng tiểu sĩ binh thủ lí tiếp quá liễu xa thược thi, chu đình trực tiếp khu xa hồi đại viện liễu.
Gia lí đích phạn trác cương triệt, chu lão gia tử lãnh hanh nhất thanh, “Hồi lai dã bất tri đạo thuyết nhất thanh, nhượng vương đồng chí cấp nhĩ tố điểm ái cật đích.”
Vương mụ thị thượng diện lĩnh đạo phân phối hạ lai chiếu cố chu lão gia tử đích, tại gia lí càn liễu ngận đa niên, thị khán trứ chu đình trường đại đích.
Kiến tha hồi lai, vương mụ ngận thị cao hưng, “Đình đình hồi lai liễu, thị bất thị một cật phạn, ngã cấp nhĩ khứ hạ cá kê đản diện.”
Chu đình khinh khái lưỡng thanh, “Vương mụ, đình đình thính trứ quái biệt nữu đích.”
“Hành, khiếu liễu na ma đa niên liễu, đô tập quán liễu, tổng dã cải bất quá lai. Nhĩ đẳng trứ!”
Chu lão gia tử tuân vấn, “Tối cận công tác như hà?”
“Hoàn hành.”
Kiến tha bất nguyện ý đa thuyết, chu lão gia tử dã một tái đa vấn, “Nhĩ cật hoàn liễu phạn, tựu khoái khứ hưu tức.”
Dực nhật, chu lão gia tử khởi liễu nhất cá đại tảo, tựu khán kiến tự gia tôn tử xuyên trứ tiện trang xuất môn liễu.
Tâm lí lập khắc cảnh linh thanh đại tác, “Vương đồng chí.”
“Lai liễu, chu tư lệnh, chẩm ma liễu?”
“Chu đình na tiểu tử thượng na nhi khứ liễu?”
Vương mụ phác xích nhất tiếu, “Đình đình khứ na nhi, dã bất cáo tố ngã, ngã thượng na lí tri đạo?”
“Na tiểu tử hữu tình huống.”
Vương mụ hồi ức liễu nhất hạ, chu đình nhất như kí vãng đích na cá thời gian điểm khởi sàng, tựu liên y phục xuyên đích đô thị kỉ niên tiền đích cựu khoản, thậm chí đô một chẩm ma chiếu kính tử, chẩm ma khán đô bất tượng thị hữu tình huống đích dạng tử.
“Chu tư lệnh, nâm khả năng tưởng đa liễu, ngã cảm giác bất tượng.”
“Ngã phi đắc bả na tiểu tử đích hồ li vĩ ba thu xuất lai, thuyết bất định giá thứ ngã hoàn năng thu xuất cá tôn tức phụ lai.”
“…… Ngã khán chu tư lệnh nhĩ thị tưởng tôn tức phụ khoái tưởng phong liễu.”
*
Lâm thôn trường hòa tôn thôn trường đẳng nhân nhất đại tảo tựu đái trứ nhân khứ hội tràng liễu, khán khán tha môn bị an bài đích vị trí tại na lí?
Thu nhất nặc một cân trứ khứ, thụy đáo tự nhiên tỉnh.
Quyết định cật cá tảo ngọ phạn, nhiên hậu khứ bắc kinh điện thị đài.
Tha năng tưởng đáo đả hưởng cẩm tú quán đầu đích danh hào, na tựu thị đả quảng cáo.
Tại hậu thế, hoa quốc đích đệ nhất chi quảng cáo thị tại 1979 niên.
Tha sở xử đích bình hành thời không vi thập ma bất khả dĩ đề tiền?
Thu nhất nặc cương khởi sàng, tựu thính đáo hữu nhân hảm tha đích danh tự, “Thu nhất nặc, lâu hạ hữu nhân trảo.”
Tùy tiện tẩy liễu nhất bả kiểm, tiện cấp thông thông đích hạ lâu liễu.
Khán kiến lâu hạ xuyên trứ tiện phục đích chu đình, lập khắc nhiệt tình đích nghênh liễu thượng khứ, “Nhị ca!”
Thính đáo giá thanh nhị ca, chu đình tiếu đích canh gia từ mi thiện mục liễu.
Tại lão yêu na lí thính bất đáo đích nhị ca, tại đệ muội giá lí toàn bổ tề liễu.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ khứ hội tràng liễu.” Thông quá ngô phóng đích điều tra, đệ muội bất thị nhất bàn đích lại, sở dĩ tha đốc định tha tọa liễu na ma cửu đích hỏa xa, khẳng định một khứ hội tràng.
“Ngã nhất hội nhi hữu điểm sự nhi, sở dĩ tựu một khứ.”
“Na ngã lai đích thái bất thấu xảo liễu, nhất hội nhi ngã tống nhĩ quá khứ.”
“Na tựu ma phiền nhị ca liễu. Đối liễu, tạ tạ tạc thiên nhị ca phái nhân khứ tiếp ngã môn, kinh thành thái đại liễu, một cá nhân chỉ lộ, cổ kế ngã môn đô yếu mê lộ liễu.”
“Lão yêu bất tại, ngã môn lý ứng chiếu cố hảo nhĩ, bổn lai thị tưởng kim thiên vãn thượng hòa đại ca thỉnh nhĩ môn thôn đích nhân cật phạn, dã bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu thời gian?”
Tưởng đáo đàm gia niên, thu nhất nặc đích não hải trung phù hiện xuất nhất cá mô hồ đích diện dung, tất cánh chỉ kiến quá nhất thứ, ký bất trụ dã thị chính thường đích.
“Hữu, tôn thúc hòa lâm thúc hoàn thuyết yếu thỉnh nhĩ ni? Biểu đạt đối nhĩ đích cảm tạ.”
Thu nhất nặc hồi khứ hoán liễu nhất thân y phục, nhiên hậu hựu trảo liễu địa phương cật tảo phạn.
Chu đình điểm liễu nhất oản lão kinh thành tối lưu hành đích đậu trấp, “Giá cá đặc biệt hảo hát, nhĩ gia a viễn tự kỷ tựu năng hát nhất đại oản.”
Thu nhất nặc: “……” Như quả tha tiếu đích bất thị na ma hạnh tai nhạc họa, tha hữu khả năng tựu tín liễu.
“Hát nha!”
“Nhị ca hát.”
“Ngã bất ái hát.”
“Na ngã dã bất ái hát.”
Chu đình định định địa khán trứ tha, chủy giác câu khởi, “Nhĩ bất như a viễn hảo phiến.”
Thu nhất nặc thiêu mi, “Sở dĩ nhĩ phiến tha, tha tựu hát liễu?”
“Chỉ yếu thị tha thân cận, tín đắc quá đích nhân, tùy tiện phiến tha, nhất phiến nhất cá chuẩn.”
Tòng lánh nhất cá nhân khẩu trung thính thuyết liễu thiệu thừa viễn bất vi nhân tri đích nhất diện, thu nhất nặc giác đắc kí tân kỳ hựu hữu ý tư.
“Nhiên hậu ni?”
“Lão yêu khổ quán liễu, tòng bất lãng phí lương thực, tối hậu thị trứu trứ mi đầu hát hoàn đích.” Đề đáo giá cá, chu đình nhãn để đa liễu nhất ti đích tâm đông, “Cương xuất môn, na tiểu tử tựu thổ liễu.”
Thu nhất nặc trát liễu trát nhãn tình, “Thổ liễu?”
Nan dĩ tưởng tượng.
Nỗ lực não bổ, thiệu thừa viễn hát thổ đích dạng tử……
Tội quá!
Tha cánh nhiên kiện vong đáo hữu điểm tưởng bất khởi lai tha đích dạng tử?
Chu đình bất tưởng tương thoại đề đình lưu tại lão yêu đích thân thượng, sinh phạ thu nhất nặc hội thương cảm đích vấn điểm thập ma.
Thu nhất nặc hiện tại đích xác ngận thương cảm, tha cánh nhiên liên tự kỷ trường kỳ phạn phiếu đích dạng tử đô tưởng bất khởi lai liễu.
“Đối liễu, nhất hội nhi yếu khứ na lí?”
“Điện thị đài.”
Chu đình nhất lăng, “Khứ điện thị đài càn thập ma?”
“Hữu nhất cá hảo đích chủ ý, tưởng trảo điện thị đài đích đài trường liêu liêu.”
“Nhĩ nhận thức điện thị đài đích đài trường?”
Thu nhất nặc diêu đầu, “Bất nhận thức a!”
Nhận thức hoàn hảo liễu, trực tiếp tựu đả điện thoại khứ dự ước liễu.
“Nhĩ bất nhận thức, chẩm ma trảo nhân gia, tha khẳng định bất năng kiến nhĩ.”
“Thính quá thủ chu đãi thỏ mạ?”
Chu đình chủy giác nhất trừu, “Nhĩ yếu tại na lí tồn thủ?”
“Tha tổng yếu thượng ban hạ ban ba! Ngã tựu tồn thủ tại na lí, bất tín kiến bất đáo nhân.” Chỉ yếu kiến đáo nhân, tha tựu cảm bảo chứng nhất định năng nhượng đối phương vi tha đích hảo điểm tử đình trụ cước bộ.
“Đảo thị cá bổn bạn pháp.”
“Ngã tựu đương nhĩ biểu dương ngã liễu.”
Chu đình thán liễu khẩu khí, “Hoặc giả nhĩ tiên hòa ngã thuyết thuyết khán, nhĩ trảo đài trường yếu càn thập ma, như quả nhĩ thuyết đích sự tình trị đắc ngã vi thử đáp cá nhân tình đích thoại, ngã bang nhĩ trảo trảo quan hệ.” Sinh phạ tha tự tôn tâm thái cường, tha hựu giải thích đạo: “Nhĩ tiên biệt trứ cấp cự tuyệt ngã, ngã dã chỉ thị khiên cá tuyến, chí vu nhĩ thuyết đích sự nhi năng bất năng thành, tựu bất thị ngã năng tả hữu đích.”
Thu nhất nặc khinh khái liễu lưỡng thanh, “Ngã một thuyết yếu cự tuyệt a!”