Từ xuyên tương khấp bất thành thanh đích trần oánh phù khởi lai, tịnh nghiêm túc đích thuyết đạo, “Trần oánh, khán tại ngã môn thị viễn phòng thân thích đích phân thượng, kim thiên giá sự nhi ngã toàn đương một thính quá, thời gian bất tảo liễu, khoái ta hồi gia khứ.”
Kiến tha bất vi sở động, trần oánh đích tâm đốn thời trầm đáo liễu cốc để.
Tha minh bạch, từ xuyên tịnh một hữu hoàn toàn đích tín nhậm tha.
Giá ta nhật tử dĩ lai, tha giả ý dữ vương tiểu ngọc giao hảo, mỗi hảm nhất thứ tiểu mụ, tâm tựu cân tích huyết liễu nhất dạng thống.
Tha ba bàn cứ cầm đảo đa niên, thân biên đô thị thân tín, tha trảo bất đáo nhất cá đột phá khẩu.
Trực đáo nhất niên tiền, từ xuyên đột phá trọng vi, bằng tá trứ nhất thân đảm thức sát đáo nhân tiền, thành vi liễu tha ba tân đích tả bàng hữu tí.
Na nhất khắc, trần oánh tri đạo tự kỷ đích cơ hội lai liễu.
Kiến từ xuyên yếu tẩu, tha nhất bả trảo trụ liễu đối phương đích y tụ, tiểu thanh đích uy hiếp, “Từ xuyên, ngã tri đạo nhĩ bất thị ngã mụ đích viễn phòng thân thích, nhĩ bất bang ngã, ngã tựu khứ bả nhĩ đích thân phân cáo tố ngã ba.”
Từ xuyên đốn trụ cước bộ, hồi đầu khán hướng liễu trần oánh. Kiên định đích thuyết đạo, “Trần oánh, ngã tựu thị nhĩ mụ viễn phòng biểu ca gia đích tiểu nhi tử.”
Vô ý thức đích tùng khai liễu khẩn trảo đích y tụ, trần oánh lãnh tiếu, “Thị mạ? Nhất niên tiền ngã tằng kinh khứ quá ngã ngoại bà đích lão gia, ngã mụ biểu ca gia đích tiểu nhi tử hạ hải mạc ngư, nhất cá đại lãng đả liễu quá lai, nhân tựu bị quyển nhập hải trung.”
Từ xuyên thiêu mi, “Vi thập ma tựu bất năng thị nhĩ mẫu thân xảo hợp đích bả ngã cứu thượng lai?”
“Từ xuyên thị ngũ niên tiền bị đại lãng quyển nhập hải trung, nhĩ thị tam niên tiền ngã mụ hồi hương tỉnh thân, bị tha tòng hải thượng cứu khởi lai đích. Nhĩ đích thủy tính khả chân hảo, năng tại hải thượng phiêu phù lưỡng niên, tựu vi liễu đẳng ngã mụ cứu nhĩ.”
“Trần tiểu tỷ khủng phạ thị ký thác liễu thời gian.”
“Bất khả năng, ngã tuyệt đối bất hội ký thác đích, nhĩ chân bất phạ ngã bả nhĩ đích sự nhi cáo tố ngã ba?”
Từ xuyên tiếu liễu tiếu, “Tẫn quản khứ thuyết, chính hảo dã nhượng tam gia hảo hảo tra tra ngã đích thân phân, thuyết bất định tha hội canh gia tín nhậm ngã.”
Bất tái dữ trần oánh tố quá đa đích củ triền, từ xuyên dã tưởng khán khán trần oánh kim nhật đích hành vi sảm liễu kỉ phân nhận chân.
Kiến tha chân đích tựu giá ma tẩu liễu, trần oánh vô kế khả thi, chỉ năng khí phẫn đích tại nguyên địa đoạ liễu đoạ cước.
Bổn dĩ vi trảo trụ liễu tha đích bả bính, khước một tưởng đáo từ xuyên căn bổn tựu bất tại hồ.
Trần oánh tâm lí phiếm khởi liễu đích cô, hữu tâm tưởng yếu tái hồi mẫu thân đích lão gia khứ tham cá cứu cánh.
Từ xuyên đẳng liễu kỉ nhật, dã một năng đẳng đáo dữ trần oánh đích đối trì.
*
Giá kỉ nhật, thu nhất nặc chung vu tưởng đáo tự kỷ đái trứ đại sư huynh tha môn tố điểm thập ma liễu?
Cải cách khai phóng thị tại 78 niên đích niên để tài thật hành đích, đãn thị cầm đảo giá lí bị lưỡng đại địa đầu xà bả khống, sở dĩ mã đầu tảo tựu hữu bất thiếu khiếu mại đích tiểu thương phiến.
Tức tiện thượng đầu phái nhân lai quản, dã bất kiến hữu sở cải thiện.
Cửu nhi cửu chi, đại gia đô tri đạo trần tam gia hòa giang đại phú tài thị cầm đảo đích thổ hoàng đế.
Sở dĩ, thu nhất nặc tưởng tá trứ trần tam gia đích đông phong, tại mã đầu cảo nhất cá hải tiên gia công.
Hiện tố hiện mại, nhượng đại gia khán đắc kiến.
Đại bảo thử thời chính tại giáo kỳ tha hài tử nhận tự, diện đối lai chi bất dịch đích học tập cơ hội, tiểu thập thất đẳng nhân học đích cách ngoại nhận chân.
“Đại, đại tiểu đích đại, d-a đại. Tựu thị giá ma tả đích, nhĩ môn học hội liễu mạ?”
“Học hội liễu, đại bảo, nhĩ hảo lệ hại a!”
“Khả bất thị, minh minh bỉ ngã môn tiểu na ma đa, cánh nhiên hội na ma đa đích tự.”
Đại bảo tao tao đầu, trục tiệm mê thất tại liễu đại gia đích biểu dương trung, “Một bạn pháp, thùy nhượng ngã tòng tiểu tựu thông minh, nhĩ môn dã bất bổn, hảo hảo cân trứ ngã nhận tự tri đạo mạ?”
Giá tiểu tử cánh nhiên tại cảo thiên tài nhân thiết, tha thị chân bất phạ tương lai yếu phiên xa?
Thu nhất nặc liên mang triều trứ tha chiêu chiêu thủ, “Na cá thông minh đích tiểu hài, nhĩ quá lai nhất hạ.”
“Mụ mụ, ngã yếu giáo tha môn tả tự, hữu thập ma sự tình đẳng hội nhi tái thuyết.”
“Giá cá tảo thượng nhĩ dĩ kinh giáo liễu ngũ cá tự liễu, tái giáo hạ khứ nhĩ tựu một đông tây giáo liễu.”
Đại bảo như mộng sơ tỉnh, đối nha, tha hội đích tự bất năng thái đa.
Yếu bất nhiên hội nhượng nhân khởi nghi tâm đích, chân thị đích, đô quái đại gia thái phủng tràng liễu, giáo nhất cá tự tựu vãng tử lí khoa, hại đắc tha đô khoái trảo bất đáo đông nam tây bắc liễu.
“Ngã giao cấp nhĩ nhất cá nhậm vụ, nhĩ ma lưu điểm quá lai.”
Đại bảo tòng đáp kiến đích giản dịch giảng đài thượng khiêu liễu hạ lai, nhất lưu yên bào đáo liễu thu nhất nặc đích diện tiền, “Mụ mụ, nhĩ yếu ngã tố thập ma?”
“Chi tiền bất thị thương lượng tố điểm thập ma mạ? Ngã tưởng đáo liễu nhất cá bất thác đích điểm tử.”
“Thập ma điểm tử?”
“Cầm đảo kháo hải, hải hóa thịnh hành, đãn thị ngã khứ đả thính liễu nhất hạ, đại gia tố thành thái đích chủng loại ngận đan nhất.” Thuyết đáo giá lí, thu nhất nặc áp đê liễu thanh âm, “Bất tượng hậu thế, ma lạt, tiêu diêm, đằng tiêu khẩu vị đích. Sở dĩ ngã tựu tưởng……”
Đại bảo thưởng đáp: “Mụ mụ, nhĩ tưởng đái trứ đại gia khai phạn điếm?”
Tuy nhiên hiện tại một hữu cá thể hộ, đãn thị cầm đảo khả thị lưỡng cá thổ hoàng đế thuyết đích toán, sở dĩ chỉ yếu tha môn bả quan hệ đả điểm hảo liễu, tức tiện bất khai phạn điếm, thừa bao thị bất thành vấn đề đích.
Thu nhất nặc diêu đầu, “Phạn điếm thành bổn thái cao, canh hà huống tiền kỳ đầu tư thái đa, đối vu ngã môn lai thuyết, bất hoa toán.”
“Na nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Ngã tưởng trực tiếp tại hải biên khai nhất cá hải tiên gia công than vị, đương tràng tố, đương tràng nã tẩu.” Tự tòng tri đạo trần đại nương thị trần tam gia đích mụ, thu nhất nặc tựu tại mưu hoa trung liễu.
Hữu trần đại nương phủng tràng, bất tín trần tam gia bất bảo tha.
Hải tiên gia công?
Đại bảo đảo thị một tưởng đáo giá cá, tất cánh hậu thế hữu ngận đa giá dạng đích gia công tiểu than vị.
“Đảo thị cá hảo chủ ý.”
Thu nhất nặc liên mang điểm đầu, “Sở dĩ a, nhĩ hiện tại yếu khai thủy ký hảo phối liêu bỉ lệ, bả tố thái đích bộ sậu đô bối hạ lai, đẳng vãn thượng đại sư huynh tha môn hồi lai liễu, nhĩ khả dĩ giáo cấp tha môn.”
Đại bảo thuấn gian khoa liễu kiểm, “Mụ mụ, ngã hoàn thị cá hài tử, nhĩ chẩm ma nhẫn tâm?”
“Thùy nhượng ngã nhi tử thị thiên tài nhi đồng ni? Nhĩ na ma thông minh, nhất học tựu hội bối liễu.”
Đại bảo: “……” Một tưởng đáo chi tiền xuy đích ngưu bì phá liễu, hoàn năng bính tha nhất thân ngưu thỉ.
*
Thu nhất nặc mang đích bất hành, từ xuyên dã bất nhàn trứ.
Nhất trực mang trứ như hà tương thu nhất nặc đích tín tức báo cấp trần tam gia, na phạ chân đích nhượng tha toàn quyền xử lý, dã bất thị thập ma đô bất hối báo.
“Tam gia, ngã khứ tra liễu cân tại lão thái thái thân biên đích nữ nhân.”
Trần tam gia điểm đầu, “Nhĩ thuyết.”
“Na nữ nhân khiếu thu nhất nặc, thị cá niên khinh đích quả phụ, hữu nhất đối song bào thai nhi tử. Dữ hạ gia quyền quán đích hạ tự thanh tình đồng tỷ muội, nhân vi hạ chấn thụ thương đích sự tình, tha tài lai cầm đảo.”
“Hạ chấn?” Trần tam gia niệm liễu lưỡng biến giá cá danh tự.
Từ xuyên tâm lí thăng khởi liễu cảnh thích, diện thượng khước ti hào bất hiển, “Tam gia khả thị nhận thức?”
“Thính thuyết quá, thu dưỡng liễu bất thiếu hài tử, đảo thị hữu ta phách lực, tựu thị xuẩn nhi bất tự tri.”
Tha cố tác bất giải, “Ngã bất thái đổng.”
Trần tam gia bất tác đáp, phản nhi hựu vấn đạo: “Na cá quả phụ lai cầm đảo tố thập ma?”
“Thính thuyết thị lai bang mang xử lý hạ gia lạn than tử đích, dữ trần nãi nãi tương thức, dã thị trần nãi nãi chủ động đáp thoại tài hữu liễu hạ văn, cư thuyết thủ nghệ ngận hảo, lão thái thái ngận hỉ hoan tha tố đích thái.”
Trần tam gia điểm điểm đầu, “Na đạo ti qua hải tiên bảo tố đích đích xác bất thác.”