Từ xuyên một cự tuyệt, đương chân vãn khởi liễu tụ tử, “Nhu yếu ngã tố điểm thập ma mạ?”
Thu nhất nặc đương nhiên bất hội cự tuyệt, lập khắc chỉ trứ liên ngẫu, “Ma phiền nhĩ bang ngã bả giá cá tước bì, hoàn hữu na lưỡng cá thái cấp tẩy liễu, đối liễu, hoàn hữu nhu mễ phao thượng, đối liễu, đại mễ dã tẩy liễu, nhất hội nhi bả phạn muộn thượng.”
Từ xuyên: “……” Sở dĩ, giá ta tha tố hoàn liễu, tha tố thập ma?
Tha tự nhiên khán xuất đối phương nhãn lí đích kinh nhạ, đãn thị tha khả dĩ đương tác một khán kiến.
Tương phối thái thiết hảo, nhiên hậu hựu điều liễu bí chế đích tương liêu. “Nhĩ càn hoàn liễu hảm ngã.” Thuyết bãi, dã bất đẳng từ xuyên đích hồi đáp, chuyển thân tựu tiến liễu ốc tử, liên cá nhãn thần đô một cấp quá tha.
Chính tại cấp liên ngẫu tước bì đích từ xuyên: “……”
Nhĩ biên đột nhiên tựu hồi tưởng đáo liễu tha mụ thuyết quá đích thoại, “A viễn, nhất nặc thị cá nỗ lực cần phấn đích hài tử, tự tòng tha lai liễu cha gia, giá cá gia bị đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều.”
Tha giác đắc tha mụ khẩu trung đích thu nhất nặc dữ tha sở kiến đáo đích thu nhất nặc hữu thiên soa.
Đẳng nhất thiết xử lý hoàn, từ xuyên khứ chủ ốc trảo tha.
“Đại nương, nhĩ khả bất năng tái quán trứ giá cá xú tiểu tử liễu.”
“Một sự nhi, nhĩ nhượng tha cật, tiểu hài tử ái cật chứng minh tại trường thân thể.”
“Thái nãi nãi, nhĩ nhân chân đích thị thái hảo liễu, mụ mụ, nhĩ đa hướng thái nãi nãi học tập.”
Cách trứ liêm tử đô năng thính đáo lí diện đích hoan thanh tiếu ngữ, thiệu thừa viễn lăng liễu thần.
Cánh nhiên bất xá đắc đả nhiễu lí diện đích hảo phân vi, tha khinh khái liễu lưỡng thanh, “Thu đồng chí, nhĩ giao đại ngã đích sự tình đô tố hoàn liễu.”
“Hảo, ngã mã thượng lai.” Thu nhất nặc hiên khai liễu môn liêm, “Mã thượng tựu khai phạn, nhĩ bả trác tử phóng nhất hạ.”
Từ xuyên chấn kinh, “Nhĩ xác định?” Tha thu thập na ta đông tây tựu hoa phí liễu soa bất đa nhất cá tiểu thời đích thời gian, tha cánh nhiên cáo tố tự kỷ mã thượng tựu khai phạn liễu?
“Đương nhiên!”
Đẳng từ xuyên phóng hảo trác tử, sát càn tịnh, tịnh phóng hảo oản khoái đích thời hầu, thu nhất nặc dĩ kinh hảm tha đoan thái liễu.
Khán trứ trù phòng lí bãi hảo đích nhất nhị tam tứ ngũ lục bàn thái, từ xuyên giác đắc tự kỷ đích nhãn tình đô bất cú khán liễu.
“Tố, tố hảo liễu? Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
“Thủ cước tịnh dụng.”
Từ xuyên hạ ý thức đích khán hướng liễu tha đích cước, thị hiện tại tối thường kiến đích lão hoa miên hài.
Thu nhất nặc thuận trứ tha đích thị tuyến khán đáo liễu tự kỷ đích cước, soa điểm một phiên cá bạch nhãn cấp tha, “Nhĩ bất hội dĩ vi ngã chân đích thị dụng cước tố đích ba?”
Giá nam nhân hoàn năng tái ngốc nhất điểm mạ?
Liên đại bảo đô bất hội tín, hảo mạ?
Trừ liễu từ xuyên tại mai đầu khổ cật, kỳ tha tam nhân biên liêu biên cật, phân vi dung hiệp hòa hài.
Cật quá ngọ phạn thu nhất nặc tiện đái trứ hài tử ly khai liễu, hồi khứ đích lộ thượng, đại bảo thuyết đạo: “Mụ mụ, thượng thứ tuân vấn ba ba đích na cá nhân tựu thị từ thúc thúc.”
“Mụ mụ, tha nhận thức thái nãi nãi, dã toán thị hảo nhân ba?”
“Na khả thuyết bất chuẩn, nhĩ tố đích ngận bổng, bất luận thị thùy vấn nhĩ ba ba, đô bất yếu thuyết thật thoại, ngã môn nan bảo hảo nhân thị bất thị bị phôi nhân lợi dụng liễu, sở dĩ tài lai sáo nhĩ đích thoại.”
Đại bảo thụ giáo liễu, liên mang điểm điểm đầu, “Mụ mụ, ngã minh bạch liễu.”
“Dĩ hậu thùy tái vấn nhĩ ba ba đích sự nhi, nhĩ nhất định yếu hòa ngã thuyết.”
Thu nhất nặc đái trứ hài tử ly khai hậu, trần đại nương tựu bả từ xuyên lạp đáo nhất bàng, “Tiểu xuyên, nhĩ giác đắc nhất nặc chẩm ma dạng?”
Tiểu xuyên bất đổng, “Thập ma chẩm ma dạng?”
Trần đại nương phách liễu tha nhất hạ, “Nhĩ giá hài tử chẩm ma hoàn hòa ngã trang hồ đồ liễu, kỳ thật chi tiền ngã tựu tưởng bả tha giới thiệu cấp nhĩ, nhĩ biệt khán tha kết quá hôn, đãn thị giá cô nương chân thị bất thác, nhất cá nữ nhân đái lưỡng cá hài tử bất dung dịch.”
Kiến tha bất thuyết thoại, trần đại nương hoàn dĩ vi giá sự nhi hữu phổ, lập khắc mại lực đích giới thiệu, “Ngã khả cáo tố nhĩ, ngã cấp nhất nặc giới thiệu quá bất thiếu nhân, tha đô bất tưởng khán, nhất tâm tựu tưởng đái trứ lưỡng cá hài tử hảo hảo quá nhật tử.”
Từ xuyên đả đoạn, “Tựu khán kiến liễu nhất cá hài tử, na cá ni?”
“Nhị bảo a, thính thuyết thị cân tại tha mỗ mỗ thân biên, cư đại bảo thuyết, nhị bảo ngận quai xảo, tựu thị bất thái ái thuyết thoại.”
“Thính khởi lai hảo tượng cân đại bảo đích cá tính bất thái tượng.”
“Ngã dã một kiến quá nhị bảo, hoàn chân bất hảo tố đối bỉ. Bất quá khán đại bảo thuyết khởi nhị bảo thời đích dạng tử, tựu tri đạo tha môn huynh đệ lưỡng đích quan hệ bất thác.”
Từ xuyên bất đắc bất thừa nhận, thu nhất nặc giáo hài tử thị hữu nhất thủ đích.
Yếu bất nhiên hạ gia quyền quán đích na ta tiểu la bặc đầu bị tha quản đích minh minh bạch bạch đích, đoản đoản kỉ thiên đích thời gian, năng bả thái đan đô bối hạ lai, thậm chí hoàn tri đạo chẩm ma giới thiệu thái phổ.
“Trần nãi nãi, hiện tại thời gian bất tảo liễu, nhĩ khoái hồi khứ thụy cá ngọ giác, ngã bả oản xoát liễu tựu tẩu.”
Trần đại nương đột nhiên tựu phản ứng quá lai, trừng liễu từ xuyên nhất nhãn, “Nhĩ biệt cấp ngã lão bà tử đả xóa, ngã cương cương thuyết đáo na lí lai trứ, đối liễu, thuyết nhất nặc giá hài tử trọng cảm tình. Tâm lí hoàn phóng bất hạ tiền diện đích na cá, nhĩ yếu thị giác đắc nhân gia bất thác, ngã cấp nhĩ tố môi, nhĩ mạn mạn tương xử, biệt hòa nhân gia trứ cấp.”
“Đương sơ nhĩ cân trứ tiểu vinh lai đáo ngã môn gia, ngã tựu bả nhĩ đương tự gia hài tử khán đãi, nhĩ thuyết nhĩ đô nhị thập ngũ lục liễu, dã một thuyết thú cá tức phụ, ngã tổng giác đắc đối bất khởi tiểu vinh.”
Từ xuyên nạo liễu nạo đầu, “Trần nãi nãi, nhĩ thuyết ngã giá cá thân phân, na cảm hiềm khí nhân gia, ngã tựu biệt khứ hoắc hoắc nhân gia liễu.”
Trần nãi nãi u oán đích khán liễu tha nhất nhãn, “Đương sơ tựu bất nhượng nhĩ cân trứ ngã gia na cá hỗn cầu, nhĩ bất thính, bất quá nhĩ hiện tại tri thác tựu cải hoàn thị lai đắc cập đích, chỉ yếu nhĩ tưởng tố cá hảo nhân, ngã khứ cân ngã gia na cá hỗn cầu thuyết, nhượng tha phóng nhĩ tẩu.”
Giá thị trần đại nương nhất trực dĩ lai đích tâm nguyện, đĩnh hảo đích hài tử, tựu yếu bị lão trần gia cấp đái phôi liễu.
“Na phạ bất thị nhất nặc, chỉ yếu nhĩ khán thượng liễu bổn bổn phân phân đích cô nương, tưởng cân nhân gia hảo hảo quá nhật tử, ngã tựu khứ trảo na cá hỗn cầu phóng nhân, nhĩ bất yếu phạ, hữu ngã lão thái thái cấp nhĩ tố chủ, ngã khán tha môn thùy cảm vi nan nhĩ.”
Từ xuyên cảm động đích bão liễu bão trần đại nương, khước thị thập ma dã thuyết bất xuất khẩu.
Chỉ thị bất tri đạo chân tương lai lâm đích na nhất thiên, tha thị phủ năng thừa thụ đích trụ giá cá đả kích.
*
Kim tử thượng học hậu, phương khánh sinh dã khai thủy mang liễu, gia lí tựu thặng hạ liễu trình hồng anh dữ nhị bảo.
Giá lí bất tượng lão gia, hữu càn bất hoàn đích hoạt.
Đột nhiên nhàn hạ lai hậu, trình hồng anh giác đắc thân tử cốt na nhi na nhi đô bất thư phục.
Giá nhất thiên, phương khánh sinh hồi lai đích tảo.
Đái trứ công văn bao tựu lai liễu, thuận tiện hoàn cấp liễu tha nhất bao chủng tử.
“Ngã tri đạo nhĩ thị nhàn bất trụ đích, giá thị cấp nhĩ mãi đích chủng tử, cú nhĩ tại viện tử lí chủng ta sơ thái liễu. Đối liễu, giá cá tinh kỳ thiên tẩu tử thuyết yếu lai trảo cha môn khứ cản hải. Hải biên năng kiểm đáo bàng giải, hải đảm, hoàn hữu bất thiếu đích bối loại.”
Trình hồng anh tòng lai một cản quá hải, lập khắc hưng trí bột bột đích hựu vấn liễu kỳ tha cảm hưng thú đích. “Na ta đông tây thùy kiểm đáo tựu năng miễn phí nã hồi gia mạ?”
“Nhĩ kiểm đáo liễu tựu năng nã hồi lai.”
“Ngã hoàn một tố quá hải tiên, dã bất tri đạo chẩm ma tố.”
“Tối giản đan đích tựu thị nhất oa chưng, tái bất nhiên tựu tượng nhĩ thượng thứ tố đích hải tiên chúc, hoặc giả nhĩ khả dĩ vấn vấn tẩu tử, tha hội đích bất thiếu.”
Giá ma nhất lai, trình hồng anh bất cận giá kỉ thiên hữu hoạt nhi càn liễu.
Thuận tiện khai thủy kỳ đãi chu mạt đích cản hải liễu, “Ngã khán tha môn cản hải đô đái nhất cá thủy dũng, hoàn hữu thủ sáo, giáp tử thập ma đích, ngã xuất khứ khán khán, nhĩ bang ngã khán hội nhi nhị bảo.”
Phương khánh sinh liên mang tiếu trứ điểm điểm đầu, chính hợp tha ý.