Chu đình thoát hạ liễu quân mạo, phóng đáo tự kỷ đích lánh nhất biên, “Ngã vấn thập ma, nhĩ hồi đáp thập ma? Biểu hiện hảo thuyết bất định……”
Hậu diện đích thoại, tha bất tái thuyết, đối diện đích đạo mộ tặc cổ kế dã thính đổng.
Hồn trọc đích song nhãn thiểm quá nhất ti tinh quang, vưu kỳ thị tại khán kiến chu đình quân trang thượng đích tứ cá khẩu đại thời, biệt đề biểu tình hữu đa siểm mị liễu.
“Thuyết, ngã khẳng định bả ngã tri đạo đích đô thuyết xuất lai, kiên quyết bất tàng tư.” Phản chính tha cai giao đại đích đô giao đại liễu, cổ kế tha môn na phê nhân đô trảo đích soa bất đa liễu.
Hiện tại cương trì trứ, vô phi tựu thị tha môn phiên cung liễu.
Giá hoặc hứa thị tha tối hậu đích cơ hội.
Chu đình: “Bả nhĩ môn na thiên lỗ tẩu nhân, hoàn hữu hậu lai chẩm ma bị bộ đích sự tình tử tế dữ ngã thuyết nhất biến.”
Đạo mộ tặc hồi tưởng liễu nhất phiên, tòng chẩm ma bả ngu vãn kiều lỗ tẩu khai thủy thuyết khởi.
Na phạ giá ta đô bất thị chu đình tưởng thính đích, đãn tha hoàn thị nại trứ tính tử, giả trang tự kỷ ngận cảm hưng thú đích thính hoàn liễu.
Trực đáo thuyết đáo thu nhất nặc đích sự tình hậu, tha tài chính sắc khởi lai.
Đạo mộ tặc miêu thuật đáo hậu diện đích tràng cảnh, thần tình việt phát đích úc muộn liễu.
“Đương thời ngã môn thị tưởng bả na cá nương môn phóng đảo đích, dã bất tri đạo tha đích công phu chẩm ma tựu na ma lệ hại, lăng thị lưỡng cá đại nam nhân nã tha một triệt. Hậu lai dã bất tri đạo chẩm ma thính tha thuyết nhượng ngã kiến liễu công an giao đại án kiện đích toàn quá trình, ngã tựu khai thủy trương chủy hồ thuyết bát đạo, cánh thuyết nhất ta bất lợi ngã tự kỷ đích thoại.”
Thuyết đáo giá lí, đạo mộ tặc khởi liễu nhất điểm phôi tâm tư, cực vi kích động đích thuyết đạo, “Khẳng định thị na cá nương môn, tha sử liễu thập ma mê hoặc ngã, nhượng ngã khán trứ tha đích nhãn tình tựu nhẫn bất trụ biên hoang thoại, quân gia nhĩ khả yếu tương tín ngã, ngã khả thị nhất cá hảo nhân.”
“Nhĩ khán trứ nhân gia nhãn tình càn thập ma?”
“Ngã chẩm ma tri đạo, bất do tự chủ đích tựu khán liễu.”
Đạo mộ tặc thường niên tại địa hạ công tác, hữu ta mê tín, khắc ý áp đê liễu thanh âm, “Ngã giác đắc na nương môn tà hồ trứ ni? Tha khẳng định dụng liễu thập ma pháp thuật……”
Chu đình lãnh lãnh đích tảo liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ hoàn cảo phong kiến mê tín, tội gia nhất đẳng.”
Đạo mộ tặc sỏa nhãn liễu, “Ai? Ai? Bất thị, bất thị nhĩ nhượng ngã hữu thập ma thuyết thập ma, chẩm ma hựu cấp ngã định tội.”
Tái gia nhất hạng tội danh, tha hoàn dụng bất dụng hoạt liễu.
“Nhĩ hoàn thuyết chỉ yếu ngã lão thật giao đại, nhĩ tựu cấp ngã giảm hình.”
“Ngã thuyết liễu mạ?”
“Thuyết liễu, nhĩ cương cương……” Đạo mộ tặc nỗ lực hồi tưởng nhất phiên, tha thập ma đô một thuyết, chỉ thị thoại thuyết liễu nhất bán, nhượng tha tự kỷ sai. “Giảo hoạt, nhĩ cánh nhiên toán kế ngã.”
Chu đình đạm đạm đích thuyết đạo: “Đảo dã bất năng thuyết toán kế nhĩ, tất cánh ngã chỉ thị tưởng cấp nhĩ gia cá xan.”
Tha na hữu tư cách cấp biệt nhân giảm hình?
Chu đình hựu nhượng nhân đái lai lánh nhất cá đạo mộ tặc, khẩu cung cơ bổn thượng đại soa bất soa.
Đối phương đồng dạng hỉ đề liễu cảo phong kiến mê tín đích tội danh, phán hình đích thời gian hựu diên trường liễu nhất lưỡng niên.
Cổ kế giá bối tử xuất lai đô yếu nhân đáo trung niên liễu.
Chu đình quyết định thân tự khứ cẩm tú huyện kiến kiến lương đại chí.
Thùy tri khứ liễu dĩ hậu, tài tri hữu bất thiếu thụ hại giả dũng cảm trạm xuất lai chỉ chứng lương đại chí sái lưu manh.
Giá cá niên đại, sái lưu manh đích tội danh ngận nghiêm trọng.
Tội danh xác lập đích na nhất thiên, lương đại chí tựu bị đái khứ thương tễ liễu.
Tốc độ sát phạt quả quyết, lệnh chu đình bất cấm oản tích. Tối hậu dã chỉ năng điều xuất quyển tông, tương lương đại chí đích án kiện tử tế tra khán liễu nhất biến.
Thượng diện đô hữu tả đáo thu nhất nặc khán liễu tha môn đích nhãn tình, chu đình diện sắc ngưng trọng liễu khởi lai.
Mạc phi giá cá thế giới thượng chân hữu giá dạng lệ hại đích nhân?
Lão tam chẩm ma trảo đích lão bà?
Quan kiện thị tha nhất cá nông thôn cô nương, chẩm ma hội giá ma đa đích đông tây?
Đái trứ nghi vấn, chu đình hoàn chân lợi dụng tự kỷ đích chức vụ chi tiện, mạt điệu thu nhất nặc đích tín tức.
Tại sự tình một hữu điều tra thanh sở, tha tựu thị tự kỷ nhân, tựu toán thị bất vi liễu biệt nhân, vi liễu lão tam, tha đô yếu bảo thu nhất nặc.
Đại bảo phát hiện mụ mụ giá kỉ thiên vãn thượng tổng thị tại tha thụy trứ liễu dĩ hậu, thâu thâu mạc mạc đích xuất khứ.
Sở dĩ kim thiên đa lưu liễu cá tâm nhãn, bạch thiên thụy liễu ngọ giác.
Đáo liễu vãn thượng thụy giác thời gian, giả trang thụy giác.
Trực đáo thính đáo mụ mụ ly khai, quan thượng phòng môn hậu, tha tài niếp thủ niếp cước đích hạ sàng liễu, thấu quá song hộ đích pha li khán kiến tha triều trứ hạ gia gia sở cư trụ đích địa phương nhi khứ.
Đại bảo hựu đẳng liễu nhất hội nhi, giá tài cảm đả khai môn tiễu tiễu đích xuất khứ.
Quả nhiên khán kiến hạ gia gia đích phòng gian đăng hỏa thông minh, đại bảo thâu thâu mạc mạc đích triều trứ phòng gian lí vọng khứ, hoàn bất đẳng khán thanh sở lí diện thập ma quang cảnh.
Tựu thính kiến nhất đạo lãnh khốc đích nam thanh: “Thùy trạm tại ngoại diện?”
Đại bảo nhất chinh, thính giá thanh âm phân minh tựu thị từ thúc thúc.
Tha dã một đa tưởng, tiện thôi khai môn tiến nhập liễu phòng gian.
Từ xuyên tiều kiến thị đại bảo đích na nhất khắc, lập khắc tá liễu cảnh giới, hựu trọng tân đảo tại liễu sàng thượng.
“Nguyên lai thị đại bảo!”
Đại bảo tiền lưỡng thiên hoàn thính thuyết từ thúc thúc một hồi gia, kim thiên tựu tại giá lí kiến đáo tha liễu.
Vưu kỳ thị thượng bán thân triền trứ sa bố, năng cú khán kiến tinh tráng đích cơ nhục tòng sa bố đích phùng khích lí tễ xuất lai.
Sa bố thượng ẩn ẩn thấu xuất đích hồng, nhượng tha hồn thân thượng hạ đô thấu trứ ‘ mỹ thảm cường ’ tam cá tự.
Thượng bối tử, tha tựu tưởng hữu giá dạng hảo thân tài, ngận khả tích thiếu niên thời kỳ bất chú trọng thân thể đích phát dục, một hữu hảo hảo đích hưu tức, cật hảo đông tây tư bổ, đạo trí tha hậu diện nhất trực trường bất cao.
“Từ thúc thúc, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Từ xuyên triều trứ tha chiêu chiêu thủ, “Đại bảo, từ thúc thúc thụ thương liễu, nhĩ năng bang ngã bảo thủ giá cá bí mật mạ?”
Đại bảo quai xảo đích điểm điểm đầu, thị tuyến hựu lạc tại liễu triền nhiễu tại tha thân thượng đích sa bố thượng.
“Nhĩ thụ thương liễu, ngã năng khán khán mạ?”
Từ xuyên phạ hách đáo tha, “Thương khẩu ngận khả phạ.”
Sinh phạ phá phôi liễu thử thời dung hiệp đích phụ tử tương xử, từ xuyên hựu thuyết đạo: “Ngã phạ hách trứ nhĩ.”
Đại bảo trát liễu trát nhãn, “Nhĩ nhân hoàn quái hảo đích, na ngã tựu bất khán liễu.”
Từ xuyên: “……” Giá hài tử chủ đả đích tựu thị nhất cá thính khuyến.
Bổn dĩ vi hoàn hoa phí ta thời gian an phủ tha, một tưởng đáo căn bổn bất dụng.
“Nhĩ mãi đích ngoạn cụ ngã khán kiến liễu, ngã thế nhị bảo tạ tạ nhĩ.”
“Nhị bảo hội hỉ hoan mạ?”
Đại bảo điểm điểm đầu, nhiên hậu hựu bất xác định đích diêu diêu đầu, “Nhị bảo ngận ngạo kiều đích, tha hảo tượng chỉ đối phương mỗ gia đích na ta mô hình cảm hưng thú, tượng thị nhĩ cấp ngã mãi đích na ta ngoạn cụ, ứng cai hưng thú bất đại.”
Từ xuyên: “……” Hữu bị đả kích đáo.
Tha bổn tưởng động động thân tử, khước nhân vi giá nhất tiểu tiểu đích động tác, hựu khiên xả đáo liễu thương khẩu.
Sa bố lí thấu xuất đích hồng canh gia tiên diễm liễu, đại bảo hách liễu nhất khiêu, “Nhĩ, nhĩ hựu lưu huyết liễu.”
“Nhĩ biệt phạ!”
Đại bảo hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân khả dĩ lưu giá ma đa huyết, lập khắc mại khai liễu tiểu đoản thối khứ đảo thủy.
Tòng không gian lí dẫn xuất cao thuần độ đích linh tuyền thủy, tiểu tâm dực dực đích tương thủy đoan đáo tha thân biên, “Nhĩ khoái hát a, thủy năng trị bách bệnh, hát liễu thủy tựu bất thống liễu.”
Vi liễu bất nhượng nhi tử thất vọng, kỉ hồ thị đại bảo khuyến nhất cú, tha tựu hát nhất khẩu.
Dã bất tri đạo thị bất thị đệ nhất thứ hát đáo nhi tử đoan lai đích thủy, từ xuyên chân hữu nhất chủng thủy năng trị bách bệnh.
Yếu bất nhiên tha hiện tại chẩm ma hội bất na ma đông liễu?
“Bất năng hát liễu.” Tha hiện tại đích thân thể trạng huống khả hạ bất liễu sàng khứ thượng xí sở.