Kim tử đối lưỡng cá tiểu ngoại sanh đích nại tâm, dĩ cập nguyện ý bồi hài tử ngoạn nháo, hoàn thị đĩnh nhượng ngu vãn kiều ý ngoại đích.
Tằng kinh tha tựu tiếp xúc quá nhất cá tương thân đối tượng, nhân vi tiểu hài tử vô ý đả phiên liễu oản, tương thái thang sái tại tha đích bì hài thượng nhi nghiêm lệ a xích nhi bại hảo cảm.
Sở dĩ, tha bất thái hỉ hoan tì khí bất ổn định đích nhân.
Ngu vãn kiều tự nhiên khán đắc xuất kim tử đối đãi tự kỷ tiểu tâm dực dực đích thái độ, dã tòng nhất phong phong đích tín kiện lí khán xuất liễu tha tàng bất trụ đích tiểu tâm tư.
Đãn thị tha hiện tại đích xác một hữu na cá tưởng pháp, hựu nhất tâm phác tại công tác thượng, sở dĩ bất thái tưởng phát triển cá nhân đích cảm tình, khán dạng tử cai trảo cá thời gian hảo hảo hòa tha liêu liêu liễu.
Cật quá vãn phạn hậu, kim tử đề nghị yếu tống tha hồi gia, ngu vãn kiều do dự liễu kỉ miểu chung, tùy hậu hựu đồng ý liễu.
Nhân tẩu liễu dĩ hậu, trình hồng anh thán liễu khẩu khí.
“Chẩm ma đột nhiên thán khí?”
“Nhất khán tựu một hí, nhân gia cô nương tựu bất vi sở động.”
Thu nhất nặc tiếu liễu tiếu, “Cổ kế nhĩ nhi tử kim thiên vãn thượng hồi lai cai thất miên liễu.”
“Xá ý tư?”
“Giá đốn phạn ngã khán kiến ngu đồng chí đối tha kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, cổ kế thị hữu thập ma thoại yếu thuyết.”
Trình hồng anh tâm lí minh kính nhất bàn, “Hoán ngã trường liễu na ma hảo khán đích kiểm, ngã đô khán bất thượng tha, cự tuyệt tựu cự tuyệt ba, tha hựu bất thị đệ nhất thứ bị cự tuyệt.”
Đại bảo tương đương hữu tự tín đích thuyết đạo, “Ngã giác đắc ngu tỷ tỷ tài bất hội cự tuyệt tiểu cữu cữu.”
“Vi thập ma?”
Đại bảo ngang trứ tiểu não đại, phi thường đốc định đích thuyết đạo, “Ngã tựu thị tri đạo.”
Tha na ma tân khổ cầu lai đích mị lực hoàn, chẩm ma khả năng hội nhất điểm dụng xử đô một hữu ni?
Tam cá tiểu thời dĩ hậu, đương đại bảo khán kiến kim tử thùy đầu tang khí đích hồi lai, tiểu tâm dực dực đích tuân vấn, “Tiểu cữu cữu, nhĩ cai bất hội chân đích bị ngu tỷ tỷ cự tuyệt liễu ba!”
Kim tử hung khẩu muộn thống, “Giá ma khinh dịch tựu khán xuất lai liễu?”
Đại bảo kiểm sắc nhất biến, tiểu thanh đích đích cô trứ, “Bất ứng cai, nhĩ cật liễu ngã đích mị lực hoàn, chẩm ma khả năng hội hữu phiêu lượng tỷ tỷ bất hỉ hoan nhĩ?”
Thử khắc đích kim tử tượng thị điệu liễu hồn tự đích, vô tinh đả thải, căn bổn tựu một chú ý đáo đại bảo thuyết liễu thập ma.
Đảo thị thu nhất nặc thính liễu cá nhất thanh nhị sở, nhất bả tương đại bảo đái hồi liễu phòng gian.
“Nhĩ cương cương thuyết đích mị lực hoàn thị chẩm ma hồi sự?”
Đại bảo dị thường khổ não, “Mụ mụ, mị lực hoàn hảo tượng một dụng a!”
“Thập ma mị lực hoàn, na đông tây na nhi lai đích?”
“Chi tiền tiểu cữu cữu đích thối bất thị đoạn liễu mạ? Ngã phạ tha dĩ hậu thú bất đáo tức phụ, tố nhậm vụ đích thời hầu tựu hòa manh hoa đoái hoán liễu mị lực hoàn, chẩm ma dạng, hậu lai tiểu cữu cữu thị bất thị biến đắc đặc biệt soái khí?”
Thu nhất nặc điểm liễu điểm đầu, hoàn chân thị.
“Ngã hoàn dĩ vi tha thị tại gia lí ô bạch đích, bất quá, giá chủng hảo đông tây nhĩ cấp tha tố thập ma, đô lãng phí liễu, hoàn bất như cấp ngã.” Nữ nhân đối tự kỷ đích dung mạo vĩnh viễn đô hữu trứ bất mãn túc đích tâm lý.
Đại bảo ngận thị vi nan, “Thị hữu điểm lãng phí, cấp tiểu cữu cữu cật liễu mị lực hoàn đô một năng cảo định ngu tỷ tỷ.” Tha thủ thác trứ hạ ba, ngận nhận chân đích tư khảo, “Ngu tỷ tỷ bất hỉ hoan tiểu cữu cữu giá dạng trường đắc hảo khán đích, nan bất thành tha hỉ hoan sửu nam?”
Thu nhất nặc triều trứ tha đích tiểu não đại qua khinh đạn liễu nhất hạ, “Hữu hảo khán đích thùy hội hỉ hoan sửu đích, khả năng thị nhĩ ngu tỷ tỷ canh tại hồ nhất cá nhân đích nội tại.”
“Mụ mụ, kỳ thật tiểu cữu cữu đĩnh hảo đích.” Giá cú thoại thuyết đích thập phân một hữu thuyết phục lực, thu nhất nặc thính liễu đô nhẫn bất trụ khinh tiếu liễu khởi lai, “Mụ mụ, nhĩ bất bang tiểu cữu cữu mạ?”
“Cảm tình đích sự tình miễn cường bất lai, như quả tha môn lưỡng cá chân đích hữu duyên phân, ngã bất bang mang dã hội tẩu đáo nhất khởi đích, tái thuyết liễu, thùy gia thú cá tức phụ hoàn năng khinh khinh tùng tùng tựu bả nhân thú hồi gia liễu, bất kinh lịch điểm ma nan, nhật hậu chẩm ma trân tích.”
Đại bảo lưỡng thủ nhất than, “Đại nhân đích cảm tình thế giới chân phục tạp.”
Thu nhất nặc đột nhiên tưởng đáo liễu tại hậu thế, đại bảo đích niên kỷ dã hữu thập ngũ tuế liễu, dã thị tình đậu sơ khai đích niên kỷ, “Tiền thế, nhĩ dã hữu thập ngũ tuế liễu ba! Tựu một hữu hỉ hoan đích nữ hài tử? Nhĩ yếu bất yếu hòa mụ mụ thuyết thuyết, nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ hài tử, nhật hậu ngã hảo bang nhĩ lưu ý lưu ý.”
Đối vu nhi tử đích cảm tình thế giới, tha bất cận quan tâm, hoàn đặc biệt đích bát quái.
Đại bảo lập khắc đắc ý đích tiếu liễu khởi lai, “Đô thị tha môn hỉ hoan ngã, ngã mỗi thiên na ma mang, na lí hữu thời gian tưởng na ta sự tình.”
“Quả nhiên, thập ngũ tuế tựu hữu tình huống liễu, thị bất thị mỗi thiên trang đích cao lãnh, tư để hạ tiếu đích tượng chỉ thổ bát thử.”
Đại bảo: “……” Đảo dã bất dụng giá ma liễu giải tha.
“Đô thị quyển nội đích hỉ hoan nhĩ mạ? Thượng học thời hầu hữu một hữu nữ đồng học hỉ hoan? Lai ma lai ma, nhĩ hòa mụ mụ thuyết thuyết, ngã nhận bất nhận thức? Kỳ thật bất nhận thức dã khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết đích.”
Diện đối nhất kiểm hảo kỳ đích mụ mụ, đại bảo đích kiểm sắc trướng hồng, ngận một chủng đích đóa đáo liễu nhị bảo đích hậu diện, tha na cá thời hầu nhất môn tâm tư tựu thị trám tiền, căn bổn tựu một không lý hội thùy hỉ hoan tha. “Nhị bảo, nhĩ khoái hòa mụ mụ thuyết, nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ hài tử, đẳng nhĩ trường đại liễu, nhượng mụ mụ cấp nhĩ giới thiệu.”
Nhị bảo nhất kiểm mang nhiên, một tưởng đáo thập ngũ tuế đích tiện nghi ca ca tình cảm sử giá ma phong phú, tha thập bát tuế khước liên cá đồng linh đích nữ tính bằng hữu đô một hữu.
Kiến mụ mụ hòa ca ca tại khán trứ tự kỷ, nhị bảo chỉ thị chuyển liễu cá thân, đả khai liễu thư bổn, tài bất tưởng tham dữ kỳ trung.
Mẫu tử lưỡng dĩ kinh tập quán liễu cao lãnh đích nhị bảo, kiến tha bất đáp lý tha môn, hựu khai thủy vi liễu mị lực hoàn giá ma hảo đích đông tây vi thập ma cấp kim tử giá dạng vô liêu đích sự tình sảo khởi lai.
*
Lộ đảo, hạm đĩnh bộ đội cơ địa.
Đinh tử húc tại nhạc phụ đích bang trợ hạ, bị điều đáo liễu tân đích bộ đội.
An tâm chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, đinh gia nhất gia lão tiểu chỉ thị khứ tham gia tha môn đích hôn lễ, thùy tri đạo giá nhất trụ tựu bất tẩu liễu.
Như quả bất thị tha thật tại hỉ hoan đinh tử húc, hựu thị tha xử tâm tích lự đích sấn nhân chi nguy thưởng lai đích, an tâm tài lại đắc đáp lý đinh gia nhân.
Tha môn canh thị hậu nhan vô sỉ đích cầu tha ba ba cấp an bài công tác, vi liễu năng quá nhị nhân thế giới.
An tâm tựu hòa ba ba thương lượng liễu nhất hạ, bả tha môn nhất đại gia tử an bài thỏa đương dĩ hậu, tha tựu cân trứ tử húc khứ biệt đích địa phương, viễn ly đinh gia đích hấp huyết quỷ.
Như kim lai đáo liễu tân đích hoàn cảnh, an tâm dã bất như tòng tiền na bàn đích ưu úc liễu.
Tối cận kiểm thượng đích tiếu dung đô đa liễu kỉ phân, chỉ thị thính đáo trượng phu yếu bả lão phòng tử mãi hồi khứ, tối chung hoàn thị lãnh hạ liễu kiểm.
“Tâm tâm, ngã ba mụ hiện tại hoàn bất giác đắc, tương lai tuế sổ tái đại nhất điểm khẳng định thị yếu lạc diệp quy căn đích. Sở dĩ ngã tưởng bả lão phòng tử tái mãi hồi lai, lưu trứ cấp tha môn dưỡng lão.”
Hương hạ đích phòng tử đỉnh thiên xanh tử liễu dã bất hội siêu quá nhị bách nguyên, cư thuyết tha na cá xuẩn bà bà bị tử húc tiền nhất cá đối tượng kích đích, tối hậu tựu tựu mại liễu nhất bách nhất thập ngũ nguyên.
Tử húc yếu mãi hồi lai, tất định yếu khứ trảo thu nhất nặc thương thảo.
An tâm nhất đầu trát tiến liễu tha đích hoài trung, “Tử húc, ngã bất yếu nhĩ hồi khứ kiến tha.”
Lưỡng nhân đô tri đạo na cá ‘ tha ’ thị thùy?
Đinh tử húc mâu quang ảm đạm, nhãn để hoa quá liễu nhất ti đích lạc mịch, “Tâm tâm, ngã môn dĩ kinh kết hôn liễu, ngã chân đích chỉ thị tưởng mãi hồi lão gia đích phòng tử nhi dĩ.”