Ngận khoái kim tử na biên tựu yếu khai học liễu, trình hồng anh yếu cân trứ tha nhất khởi hồi khứ.
Tất cánh tha hiện tại dã thị dĩ hôn phụ nữ, tổng bất hảo bả lão gia môn nhất cá nhân đâu tại gia lí bất quản bất cố.
Thu nhất nặc đả toán đái trứ lưỡng cá hài tử lưu tại thôn tử, khán trứ tân gia đích lạc thành.
Trình hồng anh bất kiến nghị tha nhất cá nhân đái lưỡng cá hài tử, đề nghị yếu đái đại bảo tẩu.
Đại bảo na lí khẳng, mụ mụ đích an toàn tựu kháo tha khẩn trành trứ liễu, như quả tự kỷ tựu giá ma tẩu liễu, khởi bất thị nhật nhật dạ dạ yếu đam tâm đích thụy bất trứ giác liễu.
Nhị bảo thủy chung ngận đạm định, tùy ngộ nhi an, thị tẩu thị lưu vô sở vị.
Phương khánh sinh đắc tri giá cá tiêu tức hậu, thuyết thập ma đô yếu nhượng trình hồng anh bả lưỡng cá hài tử đô đái hồi lai.
Đại bảo hoàn một lai quá lộ đảo, chính hảo lai giá biên chuyển chuyển.
Chí vu nhị bảo, ly khai đích giá đoạn thời gian, tha cảm giác tự kỷ đích thụy miên đô bất túc liễu.
Thật tại thị hữu thái đa nhu yếu tha giải đáp đích vấn đề liễu, nhân vi liên lạc bất phương tiện, nhất thứ hựu nhất thứ đích các trí.
Đại bảo mạc liễu mạc đệ đệ đích tiểu não đại, “Nhị bảo nhĩ cân trứ mỗ mỗ tẩu ba, ca ca yếu bảo hộ mụ mụ.”
Nhị bảo sĩ khởi đầu, nhãn lí thấu trứ kỉ phân đích bất giải.
Đối vu tha môn khẩu trung đích xuyên thư, hoàn hữu thập ma bất khả nghịch đích kết cục thị bán điểm đích bất tại hồ.
Đãn thị đắc tri mụ mụ khả năng hội tử, hoàn thị hội nhượng tha tư khảo, mụ mụ chân đích tử liễu cai chẩm ma bạn?
…… Tưởng bất xuất!
Na phạ thị thượng nhất thế diện đối thân sinh phụ mẫu đích ly thế, tha dã chỉ thị tại sự hậu bị hộ tống đào vong đích nhật tử lí thụy bất trứ.
Cận thử nhi dĩ!
Liên tha tự kỷ đô giác đắc tự kỷ quá vu lãnh huyết.
Thu nhất nặc niết liễu niết tha đích tiểu kiểm giáp, “Khứ bồi mỗ mỗ ba, mụ mụ hội một sự nhi đích, đẳng nhĩ nãi nãi hồi kinh thành liễu, cha môn tại kinh thành tương kiến.” Thuyết bất định na cá thời hầu thiệu thừa viễn dã hội hồi lai.
Tưởng tưởng thư trung thuyết tha giá tràng nhậm vụ tố liễu ngũ lục niên, cổ kế một na ma khoái.
Thu nhất nặc năng lưu tại thôn tử lí, lưỡng vị thôn trường khai tâm hoan hô đáo nhị lí địa dĩ ngoại đích địa phương đô năng thính đắc kiến.
Kim tử ly khai tiền, lưỡng thôn khai thủy động công liễu.
Thử cử dẫn lai phụ cận hảo kỉ cá thôn tử đích thôn dân lai vi quan, tất cánh thị thôi đảo liễu trọng cái, tại dĩ tiền khả thị tiền sở vị hữu quá.
Thu nhất nặc khứ trấn chính phủ tá liễu chiếu tương cơ, mỗi thiên đái trứ đại bảo tại ngoại diện phách phách, nhiên hậu ký lục hạ mỗi nhất gian phòng tử thuế biến đích quá trình.
Thủ thượng chưởng ác đại lượng đích tố tài, tiện vu tha nhật hậu đích đầu cảo.
Lĩnh đạo tự nhiên hi vọng tự kỷ đích nghiệp tích năng thể hiện tại phương phương diện diện thượng, lưỡng thôn đích quy hoa trung hữu độc lập đích chẩn sở, cung tiêu xã, thậm chí hoàn hữu bưu cục, tương đương vu nhất cá tiểu huyện thành.
Thu nhất nặc tương tín, đẳng lạc thành dĩ hậu, phụ cận đích thôn tử khủng phạ dã hội lai thải cấu, thậm chí lai giá biên khán bệnh nã dược.
*
Đại bảo tòng trần đạo na lí đắc tri liễu tự kỷ đích điện ảnh thượng ánh thời gian, cáo tri liễu tự kỷ sở hữu nhận thức đích nhân.
Tôn thôn trường vi liễu phủng tràng, hoàn yếu đái trứ thôn càn bộ nhất khởi khán.
Nhất truyện thập, thập truyện bách, tựu tượng thị đắc liễu hôi chỉ giáp nhất dạng.
Tối hậu toàn thôn đích nhân đô tri đạo liễu, tuyệt đại đa sổ nhân tranh trứ thưởng trứ yếu khán.
Thân biên nhất cá thục tất đích nhân đột nhiên xuất hiện tại điện thị cơ lí, hoàn diễn điện ảnh, đa thiếu nhượng nhân hữu điểm hảo kỳ.
Phản chính quán đầu hán hữu điện thị, bất khán bạch bất khán.
Tôn thôn trường hòa lâm thôn trường đối liễu đối báo chỉ thượng đích điện thị tiết mục đan, 15 hào thủ bá, kỳ tha mỗi thiên đô hữu trọng bá, tựu quyết định phân lưu quan khán.
Đại bảo chỉ quản huyễn diệu, căn bổn tựu bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh nháo đích toàn thôn lão thiếu gia môn đô yếu khán tha đích điện ảnh.
Sở dĩ thu nhất nặc tòng hán tử xuất lai, tựu bị kỉ cá giao hảo đích đại mụ lan trụ liễu, “Nhất nặc a, thính thuyết đại bảo thượng điện thị liễu.”
Thu nhất nặc: “……” Sở dĩ na tiểu tử đích chủy tựu tàng bất trụ sự nhi thị ba?
Cổ kế toàn thôn đô cai tri đạo liễu.
“Ngã môn đô hòa thôn trường thân thỉnh liễu, đáo thời hầu bá phóng điện ảnh đích thời hầu khẳng định cấp đại bảo phủng phủng tràng.”
Tha dam giới hựu bất thất lễ mạo đích tiếu liễu tiếu. “Đối, tựu thị khách xuyến liễu kỉ cá kính đầu, như quả đại gia phương tiện đích thoại, khả dĩ bang tha chỉ đạo chỉ đạo. Hài tử tiểu, hữu ta diễn kỹ hoàn nhu yếu ma luyện, sở dĩ đại gia khả thiên vạn biệt tiếu thoại tha.”
“Chẩm ma hội ni? Đại bảo tài na ma tiểu tựu hội diễn hí, giá hài tử tương lai khả liễu bất đắc.”
“Dĩ hậu cha môn thôn dã yếu xuất nhất cá đại minh tinh liễu, thuyết xuất khứ biệt đề đa hữu diện tử liễu.”
Dữ thử đồng thời, độc tự nhất nhân tại gia đích đại bảo dĩ kinh hệ thượng vi quần, vi trứ táo đài mang hoạt khởi lai liễu.
Tự tòng bị thu nhất nặc giáo đạo, nam hài tử yếu trảo trụ nữ nhân đích vị tài năng đắc hoan tâm hậu, giá cá gia đích nhất nhật lưỡng xan tựu tái dã ly bất khai tha đích nỗ lực.
Bổn lai tha môn gia thị nhất nhật tam xan đích, hậu lai đại bảo hiềm tố phạn thái luy liễu, tựu hoán thành liễu nhất nhật lưỡng xan.
Thu nhất nặc đẳng trứ cật hiện thành đích, sở dĩ căn bổn một tư cách thiêu.
Nhất đống đống tiệm tân đích nhị tằng tiểu lâu trữ lập tại na lí, tựu liên mã lộ đô phô thượng liễu thạch bản.
Cánh bỉ chi tiền khán khởi lai hoàn yếu khí phái, chí thiếu chu đình khai xa lai đích thời hầu tựu nhất kiểm đích mộng bức.
Tha giá thị lai thác địa phương liễu?
Tha ký đắc bình an thôn khả bất thị giá cá dạng tử đích.
Bất cận thị tha giá ma tưởng, tựu liên cấp tha khai xa đích cần vụ binh dã tại tiểu thanh đích đích cô, “Chu đoàn, thị cha lưỡng ký thác liễu, hoàn thị bình an thôn đại biến dạng liễu?”
“Ngã cương cương tại thôn khẩu khán kiến bình an thôn đích bài biển liễu, nhĩ tiếp trứ vãng thu gia đích phương hướng khai.”
“Giá, giá lí đích phòng tử tu đắc khả chân hảo, lộ dã hảo khai.” Tha dĩ vi đích nông thôn bất ứng cai mao thảo ốc, khanh khanh oa oa đích thổ lộ mạ?
Lai đáo ký ức trung đích thu gia, chu đình bất xác định đích tòng xa thượng hạ lai.
Khán trứ niểu niểu xuy yên, không khí trung phiêu đãng trứ trận trận đích mễ hương, chu đình bất thái xác định đích xao xao môn.
“Gia lí hữu nhân mạ?”
Lí diện lập khắc truyện lai nhất đạo thục tất đích đồng thanh, “Lai liễu lai liễu!”
Đại bảo tòng táo đài thượng khiêu hạ lai, linh trứ sạn tử tựu xuất lai liễu.
Thấu quá đại thiết môn đích phùng khích khán kiến liễu trạm tại ngoại diện đích nhị bá, đại bảo lăng liễu lăng, lập khắc hoan hỉ đích khai môn. “Nhị bá, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Chu đình khán trứ hệ vi quần, thủ nã sạn tử triều trứ tự kỷ phi bôn nhi lai đích đại bảo.
Đại não hữu na ma nhất thuấn gian đích đoản lộ, giá thị……
Thập ma trang phẫn?
Nan bất thành thị tiểu hài tử tại gia lí ngoạn nhi trù sư đích du hí?
Nhất bả bão trụ liễu đại bảo, hậu thật đích tiểu thân bản, bạt cao liễu ký lí diện đích thân trường, nhượng chu đình bất đắc bất cảm khái nhất cú, chân thị hữu miêu bất sầu trường a!
“Đại bảo, nhĩ giá thị tại gia hòa nhĩ mụ mụ ngoạn nhi trù sư tố phạn đích du hí?”
Đại bảo kiểm sắc nhất biến, “A, ngã đích thái.”
Tòng nhị bá đích hoài lí nữu trứ thân thể, tựu khiêu hạ liễu địa diện.
Điệu đầu tựu vãng trù phòng trùng, cảo đắc chu đình hoàn dĩ vi phát sinh thập ma đại sự nhi liễu, dã cân trứ truy liễu quá khứ.
Kỉ cá đại bộ mại khai, dữ đại bảo nhất đồng trùng tiến liễu trù phòng.
Chỉ kiến tiểu gia hỏa ma lưu đích ba thượng liễu bản đắng, trạm tại trạm đài tiền, quyệt trứ tiểu thí cổ bất đình đích phiên sao đại oa lí đích kê nhục đôn thổ đậu, chủy lí hoàn tại niệm thao trứ: “Hảo hiểm hảo hiểm, soa điểm ngã đích kê tựu yếu phiên xa liễu.”
Chu đình đệ nhất thứ như thử bất đạm định, nhãn bì trừu súc liễu hảo đa hạ, tài xác nhận tự kỷ chân đích một khán thác.
Quả nhiên thị đại bảo tại tố thái, tố đích hoàn đĩnh cao nan độ.
Kê nhục đôn thổ đậu.