Chẩm ma dã một tưởng đáo năng tại giá ma viễn đích địa phương ngộ kiến đinh tử húc, an tâm thuận trứ trượng phu thác ngạc đích thị tuyến khán khứ, dã khán kiến liễu trình hồng anh.
Như kim trình hồng anh tại tuyết hoa cao dữ ái tình đích tư nhuận hạ, tảo tựu bất thị dĩ tiền na cá nông thôn phụ nữ đích hình tượng, bì phu bạch liễu kỉ cá độ, khán trứ dã niên khinh liễu bất thiếu.
An tâm thị kiến quá thu nhất nặc đích nương, đãn dã cận cận chỉ thị tại bà bà tùy thủ nhất chỉ, tảo liễu na ma nhất nhãn, cụ thể trường thập ma dạng, tha dã vong ký đích soa bất đa.
“Tử húc, nhĩ nhận thức na vị thẩm tử mạ?”
Đinh tử húc dam giới đích trạm khởi liễu thân tử, bang phương khánh sinh đề liễu hành lý phóng tại trí vật giá thượng.
“Tâm tâm, giá vị thị thu nhất nặc đích mẫu thân.”
An tâm kiểm thượng đích tiếu dung hữu na ma nhất điểm điểm đích bất tự tại, chẩm ma dã một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ kiến tình địch đích mụ.
“Thẩm tử, nhĩ hảo.”
Trình hồng anh chỉ thị lãnh lãnh đích điểm điểm đầu, nhiên hậu bão trứ nhị bảo tọa đáo nhất bàng.
Đối vu đinh gia, tha một hữu bán điểm hảo cảm.
Tuy thuyết đương sơ dã hữu kim tử ba đích vấn đề, khả thị đinh gia dã thị chân đả toán yếu nhị bách nguyên đích giá trang tài đồng ý nữu nhi giá khứ tha môn gia, yếu bất thị kim tử tâm đông tỷ tỷ, hựu chẩm ma hội tại đinh mẫu đích mạn mạ hạ, bào khứ hậu sơn oạt nhân tham.
Hậu lai nhân tham một oạt đáo, hoàn soa điểm cửu tử nhất sinh.
Đương thời đinh mẫu thị chẩm ma thuyết đích, thuyết tha môn gia sư tử đại khai khẩu, giá thị tao báo ứng liễu.
Dã thị đả tòng na cá thời hầu khởi, tức tiện tha môn gia hữu tiền đô bất hội bả nữu nhi giá đáo đinh gia khứ.
Lão thiên khai liễu nhất bán nhãn, bả nữu nhi tha đa đái tẩu liễu, chẩm ma một bả đinh mẫu dã cấp nhất khởi đái tẩu.
Phương khánh sinh khán liễu nhất nhãn đinh tử húc, dã thị đạm đạm đích điểm điểm đầu, toán thị đả quá chiêu hô liễu.
Đảo thị đinh tử húc tưởng tòng tha môn giá lí liễu giải canh đa thu nhất nặc đích tiêu tức, dã tựu hậu trứ kiểm bì một thoại trảo thoại liễu, “Thẩm tử, ngã thính thuyết kim tử hảo tượng tại giá biên độc thư, giá thứ hồi gia chẩm ma một kiến đáo tha cân trứ nhĩ môn nhất khởi hồi khứ?”
Thuyết khởi kim tử, trình hồng anh canh bất ái liêu liễu.
Na tiểu tử phóng giả tựu khứ liễu kinh thành, hảo tượng yếu thỉnh giáo ngu đồng chí thập ma vấn đề?
Y tha khán, ngu đồng chí một bả tha đả hồi khứ, đô toán thị nhân gia giáo dưỡng hảo.
Tổng chi na tiểu tử bất đam ngộ học tập, tha dã tựu nhậm do trứ tha khứ đâu nhân hiện nhãn.
Thị tha tự kỷ sinh đích hài tử, trừ liễu ngẫu nhĩ não tử bất hảo, nhân phẩm hoàn thị hữu bảo chướng đích.
“Thẩm tử, giá hài tử thị…… Nhất nặc đích?” Hài tử mi nhãn bất tự thu nhất nặc, đãn thị tha đích tị tử chủy ba ngận tượng.
Như quả đương sơ tha môn lưỡng cá nhân thành liễu, thuyết bất định hài tử bỉ tha đô đại.
Trình hồng anh bất thuyết thoại, đảo thị nhượng an tâm bất thái cao hưng.
“Thẩm tử, tử húc tại hòa nhĩ thuyết thoại, nhĩ một tất yếu như thử.”
Trình hồng anh bất thống bất dương đích vấn đạo: “Ngã hòa nhĩ trượng phu thuyết thập ma? Thuyết ngã khuê nữ mạ?”
An tâm nhất ế, khuy tha hoàn giác đắc thu nhất nặc ngận khả liên, hồi khứ kiến liễu năng bang tựu đa bang bang tha.
Thùy tri đạo tha đích gia nhân hội giá ma bất thức sĩ cử, khả liên chi nhân quả nhiên tất hữu khả hận chi xử.
Đinh tử húc dam giới đích tiếu liễu tiếu, quyết định trảo phương khánh sinh nhàn liêu. “Lão đồng chí, nhĩ chẩm ma hòa ngã thẩm tử bính đáo nhất khởi đích?”
Phương khánh sinh quái dị đích khán liễu tha nhất nhãn, “Ngã hòa nhĩ thẩm tử kết hôn liễu, ngã gia tại giá lí, tha tự nhiên yếu cân trứ ngã.”
A?
Tha cánh nhiên bất tri đạo thẩm tử nhị giá liễu, giá thiên liêu đích đa thiếu hữu điểm luy.
Đinh tử húc hậu lai dĩ kinh phóng khí phàn quan hệ liễu, lão lão thật thật đích hòa an tâm tọa trứ.
Đắc tri tha môn phu thê nhị nhân thị chuẩn bị hồi thôn đích, trình hồng anh bất giải, “Nhĩ gia bất thị tại bình an thôn bả lão trạch đô mại liễu mạ? Nhĩ môn hồi khứ tố thập ma?”
Đinh tử húc đối vu mẫu thân bả lão phòng mại cấp thùy liễu, dã thị hi lí hồ đồ đích. Chỉ thị tòng tha khí phẫn đích ngôn ngữ trung liễu giải đáo, hảo tượng thị bị thu nhất nặc phiến tẩu đích.
Sở dĩ, tha nhất trực dĩ vi thị thu nhất nặc mãi liễu tha môn gia lão trạch.
Kiến thẩm tử chủ động đề đáo giá sự nhi, tựu biểu đạt xuất liễu tự kỷ tưởng yếu mãi hồi lão trạch đích tưởng pháp.
Trình hồng anh tuy nhiên một kiến đáo bình an thôn hiện tại hữu đa khí phái, đãn dã tri đạo tha tái tưởng hoa nguyên lai đích giới cách mãi hồi khứ khẳng định thị bất thái khả năng đích.
An tâm sinh phạ tha môn hội cự tuyệt, trực tiếp phao hạ liễu dụ nhị, “Ngã môn phu thê tri đạo thu nhất nặc dưỡng lưỡng cá hài tử bất dung dịch, khẳng định bất hội án chiếu nguyên giới mãi hồi khứ, nhất định hội đa cấp tha nhất ta tiền, dã thỉnh tha đại nhân đại lượng, biệt hòa ngã bà bà nhất bàn kiến thức, đô thị lân lí lân cư đích, na năng bả phòng giới áp đích na ma đê, ngã đả thính quá liễu, lão trạch tử đích phòng tử bất cai mại đích na ma tiện nghi.”
Nhị bảo sĩ khởi đầu khán hướng liễu an tâm, bất tri đạo thị bất thị tha thính thác liễu, thính xuất liễu tha đối mụ mụ hữu trứ nhất ti ti đích bất mãn.
Phương khánh sinh tưởng thuyết phòng tử thị tha đích, khước bị trình hồng anh nhất bả án trụ liễu, “Nữu nhi mại bất mại phòng tử, ngã môn quản bất trứ, nhĩ môn yếu thị tưởng mãi phòng tử, nhĩ môn trảo tha đàm, hòa ngã môn đàm bất trứ.”
Trình hồng anh thâm thâm đích khán liễu an tâm nhất nhãn, tựu giá tâm nhãn, hoàn bất đắc bị đinh gia cật đích tử tử đích?
Giá bối tử đô vô phiên thân chi địa.
Phương khánh sinh đẳng nhân giá thứ hồi khứ, một hữu thông tri nhậm hà nhân, hoàn thị tại lão địa phương khán kiến liễu đào lâm thôn đích tha lạp cơ, ngạnh thị bị lâm thôn trường đích tiểu cữu tử duệ thượng xa, “Tẩu tẩu tẩu, ngã tống nhĩ môn hồi khứ.”
Đinh tử húc khẩn tùy kỳ hậu, dĩ vi đối phương thị bình an thôn đích nhân, hoàn dĩ vi thị tự kỷ thái cửu một hồi gia hương, sở dĩ hữu ta nhân đô bất nhận thức liễu.
“Lão hương, ngã môn thị nhất khởi đích, nhĩ năng đái trứ ngã môn phu thê lưỡng nhất khởi hồi bình an thôn mạ?”
“Nhĩ thị……”
“Ngã thị bình an thôn đinh gia tối tiểu đích tiểu nhi tử, ngã khiếu đinh tử húc.”
Thu nhất nặc xuất danh hậu, nhậm hà nhất kiện sự tình đô hội thành vi tiêu điểm, tự nhiên hảo đa nhân dã thính quá đinh tử húc giá cá tiền nhậm vị hôn phu, lâm thôn trường tiểu cữu tử khả thị kiên định đích duy hộ thu nhất nặc nhất phái, đắc tri tha tựu thị một đam đương đích tiền nhậm vị hôn phu, lập khắc phiên kiểm liễu, “Khứ khứ khứ, ngã môn thị đào lâm thôn, nhĩ nhất cá bình an thôn lai ngã giá lí thấu thập ma nhiệt nháo, nhĩ môn bình an thôn kim thiên hữu tha lạp cơ tiến thành, nhĩ tái đẳng đẳng tựu hữu liễu.”
“Lão hương, nhĩ bất thị yếu tống tha môn hồi bình an thôn mạ?”
“Ngã thị yếu tống tha môn hồi bình an thôn, hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?”
“Ngã hòa giá vị thẩm tử thuận lộ, nhĩ năng……”
“Bất năng.”
An tâm biệt liễu nhất đỗ tử khí, “Ai, nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma bất giảng đạo lý, đại bất liễu ngã môn cấp nhĩ tiền hoàn bất hành mạ?”
“Ngã tựu bất giảng đạo lý, nhĩ quản đắc trứ mạ? Ngã môn đào lâm thôn đích tha lạp cơ, ngã tưởng lạp thùy tựu lạp thùy.” Thuyết bãi dã bất cấp tha môn nhị nhân tranh biện đích cơ hội, tương phương khánh sinh đẳng nhân đích hành lý bàn thượng liễu tha lạp cơ hậu, tiện dương trường nhi khứ.
Hậu lai, đinh tử húc đái trứ an tâm hựu đẳng liễu bán cá tiểu thời, tài đẳng đáo bình an thôn đích tha lạp cơ.
Lưỡng nhân tọa tại tha lạp cơ thượng, thính trứ thôn lí đích lão nhân giới thiệu hiện tại đích thôn tử hữu đa hảo, giai thị nhất phó đích phu diễn đích biểu tình.
Thượng thứ hồi lai hoàn thị tam niên dĩ tiền, na thời hầu đích thôn tử phá cựu đích liên điều tượng dạng đích lộ đô một hữu, an tâm hoàn ký đắc tự kỷ đích tiểu bì hài thải tại nê nính lí bạt bất xuất đích dạng tử.
Trực chí tha lạp cơ sử thượng liễu nhất điều canh vi tiệm tân đích thạch bản lộ, đạo lộ lưỡng bàng đích điền địa lí hoàn hữu trứ khảm đoạn nhất bán đích ngọc mễ cán, viễn sơn hạ đích nhất bài bài nhị tằng tiểu lâu vưu vi tráng quan.