Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thu nhất nặc quải liễu điện thoại dĩ hậu, tựu cấp thông thông vãng ngoại bào, dã bất tri đạo giá cá thời hầu kim tử hữu một hữu tiến thành mãi hỏa xa phiếu, thuận tiện bang tha dã mãi liễu.

Cương đáo gia, tựu khán kiến liễu chuẩn bị xuất môn đích kim tử, “Đẳng đẳng, nhĩ dã cấp ngã mãi trương khứ kinh thành đích hỏa xa phiếu.”

“Nhĩ bất thị thuyết giá đoạn thời gian tạm thời lưu tại thôn tử lí mạ?”

“Nhĩ tỷ phu hữu tiêu tức liễu, ngã yếu đái trứ song bào thai khứ kinh thành khán khán tha.”

Kim tử song nhãn nhất lượng, “Chân đích?”

Đối giá cá vị kiến diện đích tỷ phu, kim tử bất cận sùng bái, hoàn đái trứ kỉ phân tha dã thuyết bất xuất đích kính trọng, quân nhân xuất thân, dĩ hi sinh yểm cái hành tung, hiện như kim hựu hoạt liễu, giá ta kinh lịch khả bất thị nhất cá phổ thông quân nhân năng bạn đáo đích.

“Ngã dã cân trứ nhĩ nhất khởi khứ, ngã hoàn một kiến quá ngã tỷ phu ni?”

“Nhĩ mã thượng tựu khai học liễu, cân trứ khứ thấu thập ma nhiệt nháo.”

“Tễ cá tam ngũ thiên thời gian khẳng định một vấn đề, mụ, nhĩ thuyết thị bất thị?”

Trình hồng anh mang bất điệt đích điểm điểm đầu, “Thị nha, nữu nhi, ngã môn nhất khởi khứ khán khán.”

Tuy nhiên đắc tri nữ tế hoàn hoạt trứ đích tiêu tức, khả nhất trực một kiến đáo nhân, giá tâm lí tổng quy thị bất đạp thật.

“Đáo thời hầu nhĩ môn phu thê nhị nhân độc xử tại nhất khối thuyết thuyết thoại, ngã hoàn năng bang nhĩ môn khán khán hài tử.”

“……” Thu nhất nặc tưởng đáo thiệu thừa viễn đích thương thế, thuyết bất định đáo hoàn chân đắc ma phiền tha mụ chiếu cố hài tử. “Hành, cha môn nhất khởi khứ, phương thúc, nhĩ hữu thời gian mạ?”

“Hữu, đáo thời hầu ngã hòa kim tử đề tiền hồi khứ, nhượng nhĩ mụ lưu tại kinh thành đa bang bang nhĩ.”

Kim tử đắc liễu mệnh lệnh, lập khắc tựu khứ thành lí mãi hỏa xa phiếu liễu.

Phương khánh sinh tương thu nhất nặc lạp đáo liễu nhất bàng, đề đáo liễu lưỡng cá hài tử đích giáo dục vấn đề.

Trứ trọng thuyết liễu nhị bảo, giá hài tử khán trứ đĩnh thông minh đích, cha môn đương gia trường đích khả bất năng quan tâm giá cá, tựu hốt lược liễu lánh ngoại nhất cá.

Thu nhất nặc lăng liễu lăng, mạc bất thị chi tiền tương tâm tư toàn phóng tại đại bảo đích thân thượng, nhị bảo cật thố liễu?

Khả khán trứ bất tượng a, tự tòng hồi đáo thôn tử lí, nhị bảo dã một hữu biểu hiện xuất bán điểm thất lạc dữ nan quá.

Bất quá phương thúc năng giá ma thuyết, tha hoàn thị phóng tại tâm thượng liễu.

Đẳng khứ liễu kinh thành, đái tha đáo canh quyền uy nhất điểm đích y viện tố cá toàn diện kiểm tra.

Thu nhất nặc hòa thôn trường thỉnh giả, hoán lai đích thị thôn trường u oán đích tiểu nhãn thần, “Ngã địa bì đô mại liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị yếu tẩu?”

“Tôn thúc, bất tẩu bất hành a, ngã trượng phu một tử, chỉ thị thụ liễu thương, nhượng ngã quá khứ chiếu cố tha.”

“Chân đích?” Kiến thu nhất nặc điểm đầu, thôn trường đại hỉ, “Giá thị hảo sự nhi a, ngã tựu thuyết nhĩ giá nha đầu khán trứ hữu phúc khí, chẩm ma hội niên kỷ khinh khinh tựu tố liễu quả phụ ni? Nguyên lai giá thị khổ tẫn cam lai a, nhĩ giá thị đại sự nhi, khả bất hảo đam các thời gian, đẳng nhĩ trượng phu đích sự tình xử lý hoàn liễu, nhất định cản khoái hồi lai.”

“Hành, ngã tri đạo.”

Đệ nhị nhật, thu gia nhất gia lão tiểu tựu tọa thượng liễu khai vãng kinh thành đích hỏa xa.

Thu nhất nặc trượng phu hoàn hoạt trứ đích sự tình, dã tại thôn tử lí truyện khai liễu.

Thời thường hữu nhân tụ tại nhất khởi nhàn liêu, liêu trứ liêu trứ tựu khai thủy mai oán thùy giá ma khuyết đức, trớ chú nhân gia trượng phu hi sinh liễu.

Tối hậu trảo đáo liễu nguyên đầu, chính thị dương hà hoa truyện xuất lai đích.

Thôn trường đương trứ toàn thôn đích diện, đại lạt bá quảng bá phê bình.

Khí đích dương hà hoa mãnh phách hung khẩu, đại hô oan uổng: “Na thiên ngã dã thị vô ý trung thính đáo đinh gia tiểu tử hòa tự kỷ tức phụ sảo giá, thuyết ngốc lỗ chủy liễu. Thị tha môn lưỡng khẩu tử thuyết đích, hòa ngã hữu thập ma quan hệ.”

Chỉ thị thu nhất nặc như kim tại bình an thôn đích thanh vọng cực cao, đại gia hựu tương pháo hỏa nhất trí đối ngoại, đô tại mai oán đinh gia tiểu tử bất địa đạo, tự kỷ đô thú thê liễu, hoàn yếu trớ chú nhân gia thu đại nữu tố quả phụ.

Phân minh tựu thị tật đố tâm tại tác túy, chân thị cật trứ oản lí, khán trứ oa lí.

Tra nam, tiện nam!

Tại đinh tử húc bất tri tình đích tình huống hạ, tha tại bình an thôn đích phong bình cấp chuyển trực hạ.

*

Hỏa xa thượng.

Khởi tiên nhân vi thái mang, đạo trí thu nhất nặc một không đa tưởng biệt đích.

Hậu lai hoàn toàn thị không hạ lai liễu, tha tưởng đích tựu đa liễu.

Hoàn một kiến đáo thiệu thừa viễn, tha tự kỷ tựu tiên dam giới đích khu xuất nhất tọa thành bảo lai.

Diện đối tọa tại đối diện đích đại bảo, mẫu tử lưỡng ngận hữu mặc khế đích thán liễu khẩu khí.

Mã thượng tựu yếu kiến diện, thuyết bất kỳ đãi thị giả đích, khả thị nhất tưởng đáo chân đích kiến diện liễu, mẫu tử lưỡng não hải trung đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị đào.

Thái đặc ma đích dam giới liễu!!!

Trình hồng anh bất giải, “Mã thượng nhĩ môn tiểu phu thê tựu năng đoàn tụ liễu, ai thanh thán khí thập ma?” Bất thị ứng cai khai tâm chiếu kính tử, chỉnh lý tha na lưỡng căn quật cường bất thính thoại đích lưu hải tài đối.

Phương khánh sinh tiểu thanh đạo: “Tha môn kỉ niên một kiến, khẳng định thị hại tu đích.”

“Đại bảo dã thị hại tu đích.”

Bị điểm danh đích đại bảo lập khắc đĩnh hung sĩ đầu, khán trứ xa song ngoại tấn tốc di động đích cảnh trí, hốt lược liễu ngu xuẩn đích tự kỷ, kiên định đích thuyết đạo: “Ân, ngã dã hữu điểm tu sáp.”

Sở hữu nhân:…… Khả chân thị nhất điểm dã khán bất xuất lai.

*

Thiệu thừa viễn cận ta nhật tử tối hỉ hoan tố đích sự tình tựu thị khán điện thị, chỉ khán nhất bộ điện ảnh, na tựu thị mụ mụ tái ái ngã nhất thứ.

Đại bảo đích bộ phân, tha tụ tinh hội thần đích khán liễu nhất biến hựu nhất biến.

Kỳ dư đích bộ phân thống thống bế mục dưỡng thần, chu đình kiến liễu đô nhẫn bất trụ nha toan.

Đoan trứ nhất bàn thái, “Tam đệ, khai phạn liễu.”

Thiệu thừa viễn khán liễu nhất nhãn na đạo kê nhục đôn thổ đậu, trầm mặc liễu phiến khắc.

Tam tứ niên bất kiến, dã bất tri đạo tha nhị ca đối giá đạo thái vi thập ma na ma chấp trứ.

Chỉ yếu thân tự hạ trù, tất định hữu kê nhục đôn thổ đậu.

“Nhị ca ngận hỉ hoan giá đạo thái?”

Chu đình mân liễu mân thần, “Hỉ hoan toán bất thượng, tựu thị giác đắc tự kỷ khả dĩ tố đích canh hảo nhất điểm.” Chí thiếu dã yếu bỉ đích quá tự kỷ đích đại chất tử, tổng bất năng liên nhất cá tứ tuế đích hài tử đô bất như ba!

Sở dĩ, giá đoạn thời gian tha nhất trực tại ma luyện tự kỷ đích trù nghệ.

Thiệu thừa viễn đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh cật cú liễu.”

“Tài kỉ đốn nhĩ tựu cật cú liễu?”

“Giá bất trụ nhĩ tổng tố.” Quan kiện thị tố đích dã bất hảo cật, tha đô khoái vong ký kê nhục đôn thổ đậu nguyên lai đích tư vị nhi liễu.

Chu đình liên mang bãi thủ, “Hành ba, dĩ hậu đô bất tố liễu.” Phản chính tha dã một giá cá thiên phú.

Thiệu thừa viễn vạn niên bất biến đích kiểm, na phạ thị cật đáo hồ đích thổ đậu, y cựu khả dĩ diện bất cải sắc đích yết hạ khứ.

“Nhĩ đích sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, đại ca dã bị nghiên cứu sở cấp triệu hồi khứ, giá đoạn thời gian tựu bất năng lai bồi nhĩ liễu, nhĩ yếu thị muộn liễu, tựu xuất khứ tẩu tẩu.”

“Ân.”

“Hoàn hữu, nhĩ tối hảo đảo sức đảo sức nhĩ tự kỷ, quát quát hồ tử, chỉnh lý chỉnh lý đầu phát.”

“Nhị ca, ngã thị dưỡng bệnh, bất thị tuyển mỹ.”

“Ngã dĩ kinh thông tri nhĩ tức phụ liễu, bất nhật tiện hội lai đáo kinh thành, nhĩ tựu đả toán dĩ giá dạng đích diện mạo khứ kiến lão bà hài tử?”

Thiệu thừa viễn thủ nhất đẩu, hiểm ta trảo bất trụ thủ lí đích oản, hạnh hảo hoàn toán thị ổn trọng.

Phản thủ hựu nhất bả trảo trụ liễu oản, chỉ thị tát liễu nhất ta thang.

“Tha môn mẫu tử yếu lai?” Kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti mang nhiên, tùy tức tiện thị tha nhất quán đích bình đạm, tái thứ phủng khởi oản an tĩnh đích cật trứ phạn.

Chu đình thiêu mi, trang, tiếp trứ trang.

Thiệu thừa viễn phóng hạ oản, “Lao phiền nhị ca cấp ngã mãi khối hương tạo, đối liễu, hoàn hữu quát hồ đao, ân, tái lai bả tiễn tử, hoàn hữu nhất sáo càn tịnh đích y phục.”