Hỏa xa viễn khứ, trạm đài thượng đích nhân ảnh dã biến thành liễu hắc điểm điểm.
Nhị bảo thu hồi liễu thị tuyến, quai xảo đích bị mụ mụ khiên trứ tiểu thủ thủ.
Thu nhất nặc đối ứng trứ hào bài tầm trảo tha môn đích ngọa phô bao sương, giá cá niên đại hỏa xa thượng tối đa đích tựu thị nhân phiến tử, sảo hữu bất thận khả năng tựu hội lộng đâu liễu hài tử.
Lưỡng thiên nhất dạ đích hành trình, tha tổng bất năng liên mị đô bất cảm mị ba!
Kỳ thật tha đại khả dĩ tương nhị bảo tống đáo không gian lí, đẳng đáo hạ xa liễu tái bả nhị bảo đái xuất lai.
Đãn tiếp tha đích nhân thị la phi, cổ kế hỏa xa hoàn một đình kháo, tha tảo tảo đích tựu tại trạm đài đẳng trứ, tha tưởng yếu đề tiền biến xuất nhất cá oa oa tựu thái hiển nhãn liễu.
Hoàn bất như thác quan hệ mãi cá ngọa phô phiếu, mẫu tử lưỡng đô tỉnh tâm.
Tất cánh ngọa phô khu bất thị thùy đô năng mãi đắc khởi, dã bất thị thùy đô năng loạn thoán đích, hạn chế liễu nhất bộ phân nhân đích hoạt động, tương đối nhi ngôn bỉ giác an toàn nhất ta.
Tổng toán thị trảo đáo tha môn đích sàng phô, bao sương nội phân vi thượng trung hạ tam tằng, thu nhất nặc mãi đích thị hạ phô.
Tối thượng phô dĩ kinh bị nhân chiêm cư, lánh nhất trương hạ phô hòa lưỡng cá trung phô hoàn một hữu nhân thượng lai.
Tương trang liễu kỉ kiện y phục đích lữ hành bao phóng tại liễu địa thượng, tòng lí diện nã xuất liễu sàng đan, “Nhị bảo, nhĩ tại giá lí tọa hảo, mụ mụ bả sàng vị phô nhất phô.”
Thuyết tha khiết phích dã hảo, sự nhi đa dã bãi, tựu thị thụ bất liễu hỏa xa thượng đích sàng thượng dụng phẩm thùy đô năng thụy.
Sở dĩ tha đề tiền tựu tại gia chuẩn bị hảo liễu sàng đan hòa tiểu bị tử, hạnh hảo hiện tại thị hạ quý, nhất trương bạc bị tử cú tha môn mẫu tử lưỡng dụng đích.
Cương hoán hoàn, hựu lai liễu nhất cá niên khinh đích nam tử, đối chiếu liễu nhất hạ hào mã, xác nhận vô ngộ hậu hựu khán liễu khán thu nhất nặc phô hảo đích sàng vị, “Giá vị nữ đồng chí, ngã đích lão sư tựu thị đối diện đích sàng phô, đãn thị do vu thời gian khẩn cấp, ngã môn dã chỉ mãi đáo liễu nhất trương hạ phô hòa tam cá trung phô, nhĩ khán ngã cấp nhĩ đa gia nhất ta tiền, nhĩ phương bất phương tiện hòa ngã hoán nhất hạ vị trí?”
Như quả thị cách bích đích hạ phô tha dã tựu hoán liễu, khả thiên thiên thị cá trung phô, tha đái trứ hài tử chẩm ma hoán?
“Bất hảo ý tư, bất phương tiện.”
Khổng minh hữu điểm trứ cấp, “Đồng chí nhĩ hành hành hảo, ngã dã thị vi liễu phương tiện chiếu cố ngã đích lão sư……”
Thu nhất nặc vô tình đích đả đoạn tha, “Nhĩ khán bất kiến ngã hoàn đái trứ hài tử mạ?” Đĩnh đại cá nhân, chẩm ma nhãn thần đô bất hảo.
Khổng minh mục quang trì nghi liễu kỉ phân, “Yếu bất hài tử thượng hạ sàng, ngã bang nhĩ…… Bão nhất hạ?”
Thính đáo giá thoại, thu nhất nặc soa điểm một khí tiếu liễu, “Đồng chí, ngã bổn bất nhu yếu nhĩ bang mang đích bất thị mạ? Ngã bất cân nhĩ hoán bất tựu hảo liễu ma, giá dạng ba, ngã cấp nhĩ cá kiến nghị, nhĩ nhượng nhĩ đích lão sư hòa biệt đích hạ phô hoán nhất hạ, nhiên hậu nhĩ tái cấp bàng biên hạ phô đích nhân gia giới, nhượng tha thụy nhĩ đích trung phô.”
“Giá dạng dã thái ma phiền liễu.” Khổng minh nhãn lí đa liễu nhất ti não ý, dã thính xuất liễu thu nhất nặc thoại trung đích ý tư, “Nhĩ bất tưởng hoán tựu bất tưởng hoán, hà tất quải loan mạt giác đích thuyết na ma đa.”
Thu nhất nặc lưỡng thủ nhất than, “Bất thị chi tiền tựu minh bạch đích cáo tố nhĩ, ngã bất hoán mạ?”
“Nhĩ giá nhân……”
“Khổng minh!”
Thử thời ngoại diện tẩu lai tam cá nhân, vi thủ đích lão đầu đại ước ngũ thập đa tuế đích dạng tử, thân hậu cân trứ lưỡng cá thanh niên nam tử, thân tư đĩnh bạt, mục quang như cự, thời khắc cảnh thích trứ tứ chu đích dạng tử nhượng tha tưởng đáo liễu a viễn, hoàn hữu nhị ca.
Tha môn thân thượng hữu quân nhân đích khí chất, lãnh liệt như tùng, tức tiện thân xuyên tiện phục dã nan yểm chu thân đích sinh nhân vật cận đích khí tràng.
Thu nhất nặc đa thiếu sai xuất nhãn tiền giá vị lão sư thân phân khẳng định bất nhất bàn.
“Lão sư, giá cá nữ nhân thái bất thức hảo ngạt, ngã đa gia tiền nhượng tha hoán cá vị trí đô bất khẳng.”
Tôn lão đầu đông đích nhu liễu nhu thái dương huyệt, như quả giá cá nhân bất thị tự kỷ hảo hữu đích tôn tử, chân tưởng nhượng tha hiện tại tựu cổn đản.
Tòng tiểu kiều quán trường đại đích hài tử, ti hào bất đổng nhân gian tật khổ, kiến thùy đô tự đại đích nhận vi tha môn cai nhượng trứ tha.
Vô hình trung, khổng minh đô bất tri đạo đắc tội đa thiếu nhân liễu.
Giá thứ hồi khứ, khả đắc hảo hảo cân lão hữu thuyết thuyết, giá hài tử nhược thị tái phạm hồ đồ dĩ hậu dã biệt cân tại tha thân biên liễu.
“Na thị nhân gia tự kỷ đích phiếu, tha tưởng hoán tựu hoán, bất tưởng hoán tựu bất hoán, nhĩ hoàn tưởng tố thổ phỉ bức trứ nhân gia cấp nhĩ hoán phiếu bất thành?” Ngoan trừng liễu nhất nhãn khổng minh, “Ngã tài ngũ thập ngũ tuế, tự lý năng lực bỉ nhĩ đô hảo, dụng bất trứ nhĩ chiếu cố.”
Khổng minh hảo khí, đãn thị hựu ngại vu lão sư đích tì khí hỏa bạo, canh thị bất cảm biểu hiện xuất lai, “Lão sư, nhĩ khán nhĩ thuyết đích, cha môn bất hoán phiếu tựu bất hoán phiếu, ngã tại trung phô dã năng chiếu cố đắc đáo nhĩ.”
Tôn lão lại đắc đáp lý giá cá não đại bất thanh tỉnh đích học sinh, đối thu nhất nặc bão khiểm đích thuyết đạo: “Đồng chí, bất hảo ý tư cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.”
Tổng toán thị ngộ đáo cá minh bạch nhân, thu nhất nặc diêu đầu giải thích, “Bất thị ngã bất tưởng hoán, thật tại thị đái trứ hài tử bất phương tiện, hoàn thỉnh nhĩ kiến lượng.”
“Na lí đích thoại, giá sự nhi bổn lai tựu thị ngã đích học sinh tố thác liễu.”
Thuyết thoại gian, liệt xa trường linh trứ kỉ cá bình quả tiến lai liễu, “Tôn thúc, giá thị cha môn gia hương tự kỷ chủng đích bình quả, vị đạo khả hảo liễu, nhĩ khả thiên vạn biệt hiềm khí.”
Tôn lão dữ liệt xa trường thị nhất cá lão gia đích, lưỡng nhân tiểu liêu liễu nhất hội nhi, dã tựu đam các liễu nhất ta thời gian, giá tài đạo trí khổng minh độc tự quá lai đề xuất man hoành vô lý đích thỉnh cầu.
Tống tẩu liệt xa trường dĩ hậu, tôn lão tựu tiên cấp liễu nhị bảo nhất cá bình quả, “Lai, hài tử, cấp nhĩ cật bình quả, giá thị gia gia gia hương đích bình quả, khả hảo cật liễu.”
Nhị bảo khán liễu nhất nhãn bình quả, nhãn lí tịnh vị hữu giá cá niên linh đoạn hài tử đối thực vật đích khát vọng.
Tôn lão dã sai xuất tha môn mẫu tử gia cảnh ứng cai bất thác, “Hoặc giả nhĩ khả dĩ vấn vấn mụ mụ, năng bất năng thu hạ gia gia thủ lí đích giá cá bình quả.”
Nhị bảo khán liễu nhất nhãn thu nhất nặc, đạm định thả tòng dung đích vấn đạo: “Nhĩ yếu mạ?”
Thu nhất nặc soa điểm một bị tự kỷ đích khẩu thủy sang đáo, giá thoại vấn đích, hảo tượng tha đặc biệt tưởng cật nhất dạng.
Đảo thị tôn lão một nhẫn trụ, cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, “Giá tiểu oa oa khả thái hữu ý tư liễu. Toán liễu, giá bình quả tựu phóng tại giá lí, nhĩ tưởng cật tựu cật, bất tưởng cật tựu lưu tại giá lí.” Thuyết bãi tương bình quả phóng đáo liễu trác tử thượng.
“Tạ tạ.” Bình quả đô cấp đáo gia môn khẩu, tái cự tuyệt tựu hữu điểm bất thức sĩ cử liễu.
Hỏa xa đình đình kháo kháo, nhị bảo tọa tại kháo song đích vị trí bế mục dưỡng thần.
Thu nhất nặc khẩn ai trứ tha, tương tha lãm nhập hoài trung, nhất khởi bế mục dưỡng thần.
Nhị bảo nùng mật đích tiệp mao vi vi khinh chiến, khước dã một hữu chân đích tranh khai song nhãn.
Khổng minh bị an bài khứ liễu cách bích đích trung phô, cương thu thập hoàn tựu quá lai hiến ân cần liễu. “Lão sư……”
Tôn lão trứu mi, ‘ hư ’ liễu nhất thanh, “Tiểu điểm thanh, một khán kiến biệt nhân hưu tức liễu mạ?”
“……”
“Ngã giá lí bất dụng nhĩ chiếu cố, nhĩ hồi khứ hưu tức ba!”
Khổng minh hoàn tưởng tái thuyết điểm thập ma, khước thị bị tôn lão nhất cá lãnh lệ đích nhãn thần cấp trừng liễu hồi khứ.
Thu nhất nặc tranh khai liễu song nhãn, tôn lão hoàn dĩ vi thị tự gia học sinh cấp tha sảo tỉnh đích, “Bất hảo ý tư, đả nhiễu nhĩ môn hưu tức liễu.”
“Một sự nhi.” Tha lại lại đích đả liễu nhất cá cáp khiếm, ô trứ không lạc lạc đích đỗ tử, tưởng niệm đại bảo tố đích kê nhục đôn thổ đậu liễu.
Dã bất tri đạo tha hiện tại hữu một hữu hảo hảo đích cật phạn?
Thu nhất nặc phát hiện, đương mụ dĩ hậu, tổng thị vô pháp khắc chế đích khứ tưởng hài tử đích sự tình.