Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thu nhất nặc niết liễu niết nhị bảo đích tiểu thủ, nhị bảo hồi ác khẩn liễu mụ mụ đích thủ.

Mẫu tử lưỡng đích mặc khế tại giá nhất khắc sản sinh liễu, nhị bảo suất tiên khiên trứ mụ mụ đích thủ lai đáo liễu trần triều đích diện tiền, đạm đạm đích thuyết đạo: “Tôn gia gia, trần gia gia hảo.”

Tôn lão khán kiến nhị bảo triều trứ tự kỷ tẩu cận, thần tình trung đa liễu kỉ phân kháng phấn, đãn ngận khoái hựu bị tha áp trụ liễu. “Nhị bảo tảo thượng hảo a, nhĩ thái ngoại công tạc thiên bất tiểu tâm vong ký nã tẩu khoá bao liễu, kỳ quán đích nhân tựu bả khoá bao cấp liễu nhĩ trần gia gia, nã đích thời hầu khoá bao lí đích đông tây bất tiểu tâm điệu xuất lai liễu, thị nhất bổn quân sự khan vật, giảng tố quân hạm đích, nhị bảo hỉ hoan giá cá mạ?”

Thu nhất nặc mân thần, giá cá thời hầu tịnh vị trứ cấp thế nhị bảo giải thích.

Việt trứ cấp việt dung dịch xuất thác, phản nhi hoàn hội lệnh nhân sinh nghi.

Trang tác bất giải đích vấn đạo, “Thập ma quân sự khan vật?”

Nhị bảo đạm định đích thuyết đạo, “Tòng thái ngoại công na lí nã đáo đích khan vật.”

Tha bất thậm tại ý đích ‘ nga ’ liễu nhất thanh, phảng phật nhị bảo khán đáo đích thị tái phổ thông bất quá đích khan vật.

“Tôn lão, ngã gia nhị bảo đả tiểu tựu hỉ hoan quân hạm, phi cơ, tiểu khí xa đích mô hình.”

Trần triều: “Nguyên lai như thử.” Tựu liên tha tự kỷ đô một phát hiện, thoại ngữ trung đái trứ kỉ hứa thất vọng đích khẩu khí.

Đãn thị tôn lão bất tử tâm, cấp thiết đích tuân vấn đạo: “Ngã khán kiến thư bổn lí đích quân hạm đồ hình hữu ta địa phương họa thượng liễu quyển, nhĩ năng cáo tố tôn gia gia na thị thập ma ý tư mạ?”

Nhị bảo thiên đầu, “Na cá địa phương bất năng họa quyển mạ?”

Na đảo bất thị, chỉ thị tha họa quyển đích địa phương thái quá đặc thù liễu.

Tôn lão nhất kích động, soa điểm tựu bả tự kỷ tối chân thật đích thoại cấp thổ lộ xuất lai.

Hạnh hảo trần triều lạp trụ liễu giá cá lão đầu, thu nhất nặc đại vi bất giải, “Nhĩ môn chẩm ma kỳ kỳ quái quái đích?” Tòng khoá bao lí nã xuất liễu quân sự khan vật, phiên khai liễu nhị bảo họa quyển đích địa phương, “Giá lí giá lí, hoàn hữu giá lí, chẩm ma liễu, họa quyển thị hữu thập ma vấn đề mạ? Nhĩ môn chẩm ma giá ma quan tâm giá cá?”

Tôn lão tri đạo tự kỷ thái tâm cấp liễu, minh minh tựu thị cá kỉ tuế đích hài tử, tựu toán thị tái lệ hại, hựu chẩm ma hội khán xuất giá ma nan đích vấn đề.

Tái giá dạng hạ khứ, phản nhi nhượng đối diện đích mẫu tử tâm sinh hoài nghi.

Liên mang bãi thủ, cố tác thống tâm tật thủ, “Tựu thị giá ma hảo đích thư khán trứ nhĩ môn họa đích loạn thất bát tao đích, nhượng ngã hữu ta tâm thống.”

Thu nhất nặc nhất lăng, dam giới đích khái liễu khái, “Giá, quái ngã một hữu cáo tố hài tử yếu ái tích thư bổn, nhị bảo hạ thứ bất khả dĩ loạn họa liễu, yếu tôn trọng biệt nhân đích lao động thành quả, tưởng ngoạn nhi họa tại chỉ thượng, tri đạo mạ?”

Nhị bảo quai quai xảo xảo đích điểm đầu, “Đối bất khởi, ngã hạ thứ hội chú ý đích.”

Mẫu tử nhị nhân thu thập hảo khoá bao, “Nhị bảo niệm thao liễu hảo cửu yếu khứ động vật viên, ngã giá hảo bất dung dịch đắc không liễu, tài năng đái tha khứ, tựu bất đả nhiễu nhĩ môn nhị vị liễu.”

Nháo liễu hảo cửu yếu khứ động vật viên đích nhị bảo: “……”

Tôn trần nhị nhân lập khắc triều trứ tha bãi bãi thủ, “Kim thiên đả nhiễu nhĩ môn liễu, khoái tẩu ba!”

Nhất cá tưởng khứ động vật viên đích hài tử, tôn lão tâm lí ám tự hảo tiếu, tự kỷ đáo để thị ma chinh liễu, cánh nhiên hội giác đắc kỉ tuế đích oa oa hội giá ta cao thâm đích vấn đề.

Thuyết bất định chân đích thị xảo hợp ni?

Thu nhất nặc dữ nhị vị đạo biệt dĩ hậu, khiên trứ nhị bảo đích thủ đại bộ tẩu xuất kỳ quán.

Minh minh thị viêm nhiệt đích hạ nhật, tha khước hậu bối sấm xuất nhất ti ti đích lãnh hãn.

Tức tiện tẩu xuất trà quán, tha dã một hữu điệu dĩ khinh tâm, nhi thị án chiếu nguyên bổn đích kế hoa, đái trứ nhị bảo khứ liễu động vật viên, ngoạn liễu nhất chỉnh cá hạ ngọ, tha đích thần kinh dã khẩn banh liễu nhất cá hạ ngọ.

Vi liễu lưu kỷ niệm, thu nhất nặc hoàn đái trứ tha phách liễu kỉ trương chiếu phiến.

Giá cá niên đại phách chiếu chủ đả đích tựu thị mi tâm nhất điểm hồng, nhãn tranh tranh khán trứ nữ thụ phiếu viên dụng khẩu hồng cấp thác ngạc đích nhị bảo mi tâm điểm liễu khẩu hồng, thu nhất nặc khẩn banh đích tình tự đắc đáo liễu phiến khắc khuynh tả, tiếu thanh như thanh thúy đích ngân linh nhất bàn.

“Giá cá hảo khán!”

Nhị bảo thậm thị vô nại, đãn thị kiến đáo mụ mụ khai tâm, tha dã tựu một tái cự tuyệt.

Thụ phiếu viên đắc đáo liễu khẳng định, tiếu a a đích thuyết đạo: “Ngã tựu thuyết giá hài tử trường đắc hảo khán, điểm thượng giá cá tiểu hồng điểm điểm, phiêu lượng đích tựu tượng thị niên họa oa oa nhất dạng.”

Tha sảo sảo thối hậu liễu lưỡng bộ, “Chân thị việt khán việt hảo khán, ngã chẩm ma giác đắc giá hài tử hữu điểm nhãn thục ni?”

Nhị bảo nhất thính giá thoại, đa thiếu tựu sai đắc xuất lai, tha khẳng định thị khán quá đại bảo đích quảng cáo, thậm chí thị điện thị kịch điện ảnh.

Tất cánh tha môn lưỡng cá chân đích ngận tượng, chỉ thị nhất cá bàn, nhất cá sấu nhi dĩ.

Thu nhất nặc thuyết đạo: “Khả năng tại nhĩ giá lí phách đích hài tử bỉ giác đa, tổng hữu na ma nhất lưỡng cá trường đắc tượng đích, giá tịnh bất kỳ quái. Đồng chí, đẳng hội nhi nhĩ khả đắc cấp ngã nhi tử hảo hảo phách, đáo thời hầu ngã yếu chế tác thành tương khuông bãi tại gia lí đích.”

“Nhĩ trảo đáo ngã khả toán thị trảo đối nhân liễu, ngã gia na khẩu tử phách chiếu kỹ thuật khả hảo liễu, khẳng định cấp nhĩ nhi tử phách đích phiêu phiêu lượng lượng đích, nhĩ đẳng hội nhi, ngã tái cấp nhĩ hoán cá tạo hình.”

Thu nhất nặc chấn kinh liễu, một tưởng đáo tiểu tiểu nhất cá chiếu tương than, cánh nhiên hoàn thừa tiếp liễu giá ma đa đích hạng mục.

Nhị bảo mi tâm nhất điểm hồng đích chiếu phiến phách liễu soa bất đa lưỡng tam trương dĩ hậu, nữ đồng chí hựu bất tri đạo tòng na lí trảo lai hồng đầu thằng, tại nhị bảo đích đầu phát thượng trảo liễu nhất cá tiểu thu thu, thu nhất nặc một nhẫn trụ, trực tiếp biệt quá thân tử kiên bàng trừu động đích đình bất hạ lai.

Nhị bảo nhất kiểm mang nhiên, thân xuất tiểu thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích tiểu thu thu, cánh hữu nhất thuấn gian bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma hảo.

Nữ thụ phiếu viên liên mang thân thủ trở lan, “Biệt động, nhất hội nhi tái họa cá hồng chủy thần tựu đại công cáo thành liễu.” Thuyết bãi hoàn hướng thu nhất nặc giải thích, “Ngã cáo tố nhĩ, bất quản thị nam hài nữ hài hiện tại khả lưu hành giá cá tạo hình liễu, nhất thiên lai ngã giá lí phách chiếu đích nhân khả đa liễu, đẳng chiếu phiến tẩy hảo liễu, nhĩ tựu nã hồi gia bãi trứ ba, thùy khán liễu đô yếu khoa nhĩ nhi tử hảo khán.”

“Na chân thị tạ tạ liễu.”

Nhị bảo trầm trứ tiểu kiểm, dĩ kinh bất cảm tưởng tự kỷ hiện tại thị thập ma mô dạng liễu?

Tức tiện thị bất cảm tưởng, đãn thị thấu quá nhất bàng tiếu đáo mãn địa đả cổn đích manh hoa tựu năng tri đạo, tha hiện tại đích dạng tử khẳng định bất thái hảo.

Thu nhất nặc đối tự gia đại ca tiểu thời hầu đích chiếu phiến hoàn chân hữu điểm ấn tượng, tựu thị nam hài đả phẫn thành nữ hài tử phách chiếu, biệt thuyết, hoàn chân đĩnh hảo khán đích.

Dã bất tri đạo nhị bảo trường đại liễu, khán kiến tự kỷ giá phó mô dạng hội thị thập ma biểu tình?

Ai nha, tha đích ác thú vị cái bất trụ liễu.

Liên liên điểm đầu xưng tán, “Ngã môn nhị bảo chân hảo khán!”

Nhị bảo mân liễu mân thần, mụ mụ hảo tượng ngận hỉ hoan.

Tuy nhiên một cự tuyệt giá cá tạo hình phách chiếu, đãn bản trứ đích tiểu kiểm biểu minh tha bất hỉ hoan.

Thu nhất nặc hữu chủng chỉ cố trứ tự kỷ khoái nhạc, bất quản hài tử tử hoạt đích gia trường tâm thái, “Ngã nhi tử chân hảo khán, yếu thị tái tiếu nhất tiếu tựu hảo liễu.”

Nhị bảo khiên cường đích câu khởi liễu thần giác, yếu tiếu bất tiếu đích dạng tử chúc thật hữu điểm vi nan đáo tha liễu.

Bất quá đối vu nhị bảo lai thuyết, giá dã toán thị cự đại đích tiến bộ.

Giao quyển ngận trân quý, phách nhất trương chiếu phiến canh thị quý đích ly phổ, sở dĩ nhị bảo tức sử bãi liễu bất thiếu tạo hình, phách hạ đích chiếu phiến dã tựu lục thất trương.

Thu nhất nặc ước định hảo liễu lĩnh thủ chiếu phiến đích thời gian, tiện khứ giao liễu định kim.

Nhị bảo khoa liễu kiểm, đả tòng tâm lí hi vọng giao quyển bộc quang, vĩnh viễn tẩy bất xuất chiếu phiến.