Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ân!

Hữu vị lai bá tổng na cá vị nhi liễu.

Chúng nhân bị đại bảo đậu đắc cáp cáp đại tiếu, đặng sơn canh khoa trương, vựng vựng hồ hồ đích triều trứ đại bảo thụ khởi đại mẫu chỉ, “Chân bất quý thị nhĩ ba ba đích nhi tử, diễn đích khả chân tượng!”

Thiệu thừa viễn chủy giác nhất trừu, thủ dương đích canh lệ hại liễu.

Nhi tử xá bất đắc đả, đãn thị tiểu sơn một sự nhi.

Trần oánh sinh phạ giá cá sỏa tử thuyết xuất thập ma bất đắc thể đích thoại, y chiếu từ xuyên chi tiền đối tự kỷ bất toán hảo đích thái độ, tha nã niết bất chuẩn thiệu thừa viễn đích tưởng pháp, sinh phạ đặng sơn hoàn một khứ bộ đội báo đáo, tựu bả đỉnh đầu thượng tư cấp đắc tội liễu.

Lập khắc cử khởi liễu tửu bôi, “Tẩu tử, ngã kính nhĩ! Hoàn một quá lai tựu cấp nhĩ thiêm liễu giá ma đa ma phiền, nhật hậu hữu dụng đắc đáo ngã đích địa phương, nhĩ tẫn quản hòa ngã thuyết.”

Giá thoại thị chân tâm, diệc thị vi đặng sơn giải vi.

Thu nhất nặc liên mang cử khởi tửu bôi, “Na lí đích thoại, tại cầm đảo trần đại nương ngận chiếu cố ngã hòa đại bảo, như kim năng vi nhĩ môn tố điểm sự tình, ngã giá tâm lí dã khoan úy liễu nhất ta.” Thuyết bãi, nhất khẩu ẩm tẫn, bạch tửu đích thuần hương nhập hầu, cánh thị thuyết bất xuất đích hoài niệm.

Tự tòng lai đáo giá cá thế giới, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ, hoàn thị đệ nhị thứ hát tửu lai trứ?

Tha tửu lượng nhất hướng bất thác, hát liễu hảo kỉ khẩu bất kiến túy ý.

Đại bảo đạp lạp trứ tiểu não đại, đại nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển, dã sàm đích bất hành.

Sấn trứ đại nhân liêu thiên, dụng khoái tử triêm trứ bạch tửu thiểm liễu hảo kỉ khẩu.

Nhị bảo hựu khôi phục liễu bình thường đích lãnh đạm, nhạ đắc đặng khê phi yếu bả tha đậu tiếu liễu bất khả, sở dĩ giá hội nhi công phu căn bổn tựu bất tri đạo ca ca chính tại thâu thâu mân trứ tửu.

Tòng đặng gia xuất lai dĩ hậu, đại bảo tựu khai thủy vựng vựng hồ hồ đích, “Mụ mụ, ngã khốn!”

Thu nhất nặc thân thủ khứ bão đại bảo, văn đáo tha tiểu chủy lí đích tửu khí, hạ ý thức thấu cận văn văn, đại bảo hảo tượng ti hào bất phạ bị mụ mụ mạ, hoàn phi thường đại phương triều trứ tha đích kiểm a xuất nhất khẩu khí.

Soa điểm một bả thu nhất nặc chỉnh thổ liễu, tha khinh phách liễu đại bảo đích tiểu thí cổ, “Xú tiểu tử, nhĩ thập ma thời hầu thâu tửu hát liễu?”

Thiệu thừa viễn nhất chinh, dã thấu quá lai văn liễu văn, “Hoàn chân hát tửu liễu, ngã khán giá tiểu tử thị bì dương liễu, trảo cá thời gian cai hảo hảo đích cấp tha tùng tùng bì liễu.”

Đại bảo đích tư duy hoàn thị thanh tích đích, “Bất yếu, bất khả dĩ đả tiểu hài tử, nhĩ yếu tố nhất cá giảng đạo lý đích gia trường.”

Cước bộ phiêu phù, tẩu lộ đô thị thâm nhất cước thiển nhất cước đích, điệt điệt chàng chàng đích triều trứ mụ mụ bôn khứ, “Mụ mụ bão, ngã bất hỉ hoan ba ba liễu.”

Thiệu thừa viễn căn bổn một cấp cơ hội, nhất bả tương tha lao liễu hồi lai, “Nhĩ mụ bão nhĩ hồi khứ, cổ kế lưỡng chỉ thủ tựu phế liễu.” Giá tiểu tử thị chân đích bất tri đạo tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng trọng.

Nhất lai nhất hồi đích lạp xả, đại bảo đầu đông dục liệt, thậm chí thị canh vựng liễu.

Chỉ kiến nhãn tiền cao đại đích thân ảnh đẩu nhiên nhất đê, hạ nhất miểu tựu bối đối trứ tự kỷ tồn tại liễu địa thượng.

“Thượng lai, ba ba bối nhĩ hồi gia.”

Đại bảo lương thương liễu nhất hạ, tại thu nhất nặc đích sam phù hạ triều trứ ba ba đích hậu bối phác khứ.

Lâu trứ tha đích bột tử, tiểu não đại thặng liễu thặng tha đích hậu bối, tiếu đích tượng thị nhất chỉ khả ái đích tát ma gia, “Ba ba, nhĩ chân hảo!”

Thiệu thừa viễn tâm lí nhuyễn đích nhất tháp hồ đồ, bối quá song thủ, nhất thủ thác cử trứ tha đích thí cổ đản, lánh nhất chỉ thủ đích phù trứ tha đích hậu bối, sinh phạ hậu ngưỡng đại đầu lạc địa.

Nhị bảo nhu liễu nhu nhãn tình, khốn ý thậm nùng.

Thu nhất nặc dã tồn hạ liễu thân tử, “Tẩu ba, mụ mụ bối bất động đại bảo, đãn nhất định năng bối đích động nhị bảo.”

Nhị bảo ngốc ngốc lăng lăng đích trạm tại nguyên địa, khán trứ tiêm sấu đích bối ảnh, hữu thuấn gian đích trì nghi.

Trường thủ nhất duệ, hạ nhất miểu tha tựu chàng hướng liễu mụ mụ đích hậu bối, hoàn bất đẳng hữu sở phản ứng, nhãn tiền đích thế giới đẩu nhiên nhất chuyển, dữ đối diện chính tại hắc hắc sỏa tiếu đích đại bảo đả liễu cá chiếu diện.

Đại bảo đả trứ tiểu tửu cách, “Hắc hắc, đệ đệ, nhĩ chân hảo!”

Thiệu thừa viễn khinh hanh liễu nhất thanh, “Mỗi cá nhân đô thị ‘ nhĩ chân hảo ’, nguyên lai nhĩ tiểu tử lai cảo phê phát đích.”

Quyển kiều đích tiệp mao nhân vi chỉ bất trụ đích tiếu ý nhi vi vi chiến đẩu, nhị bảo tựu liên tự kỷ thị thập ma thời hầu thụy trứ đích đô bất tri đạo.

Bối hậu nhất thâm nhất thiển đích hô hấp thanh nhượng phu thê nhị nhân bất tự giác địa phóng mạn liễu cước bộ, tuy nhiên một hữu lộ đăng, đãn thị nguyệt lượng hựu đại hựu viên, tương cước hạ đích lộ chiếu đích cách ngoại thanh sở.

Ngận khoái tha môn tựu lai đáo liễu quy chúc vu bộ đội đích mã lộ, khoan sưởng hựu bình chỉnh, tẩu khởi lai dã bất luy nhân.

Thu nhất nặc tưởng đáo liễu thập ma, áp đê thanh âm thuyết đạo: “Ngã tổng giác đắc trần oánh đối ngã đích thái độ hữu điểm kỳ quái, ngã chi tiền dã một kiến quá tha, tưởng liễu nhất vãn thượng năng hòa tha hữu quan hệ đích nhân tựu thặng hạ nhĩ liễu, nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự tình man trứ ngã?”

Tha tòng lai tựu bất thị thuyết hoang thoại đích nhân, kí nhiên tức phụ nhi vấn liễu, tự nhiên thị yếu cư thật tương cáo.

Dĩ miễn tương lai tòng biệt xử thính đáo giá ta sự tình, thuyết bất định hoàn yếu hoài nghi tha môn lưỡng cá nhân đích quan hệ.

Thiệu thừa viễn tiện tương chi tiền trần oánh trảo tha hợp tác đích sự nhi thuyết liễu, “Đương sơ tha thị tưởng cấp tha mụ mụ báo cừu, tài hội dụng giả tá tương thân đích tá khẩu, bức trứ ngã dữ tha hợp tác.”

“Nhĩ một đáp ứng?”

“Một hữu!”

“Vi thập ma?” Như quả thuyết đương sơ đáp ứng liễu trần oánh, từ xuyên thành vi liễu trần tam gia đích bán tử, tưởng lai canh dung dịch tiềm nhập địch nhân đích hạch tâm bộ phân.

“Đương thời ngã bất tri đạo tha tưởng vi tha mụ mụ báo cừu, dã tại hoài nghi tha đích chân thật mục đích. Hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất điểm, lợi dụng nữ nhân đích hỉ hoan khứ đạt thành mỗ chủng mục đích, phản phệ đích kết quả hội canh khả phạ.”

Thuyết đáo giá lí, thiệu thừa viễn thuyết khởi liễu nhất cá chiến hữu đích thân thân kinh lịch.

Vi liễu hoàn thành nhậm vụ, tha lợi dụng liễu phạm tội hiềm nghi nhân đích tình nhân, sử đắc tình nhân phản thủy, tuy nhiên na nhân thằng chi dĩ pháp, đãn tình nhân bất cam tâm, tố liễu chỉnh chỉnh ngũ niên đích lao, xuất ngục dĩ hậu tựu bả na vị chiến hữu đích phụ mẫu, tha sở hữu đích hài tử toàn sát liễu.

“Như quả bất thị tha đích thê tử nhân vi hồi nương gia đóa quá nhất kiếp, cổ kế tha dã đào bất điệu.”

Thu nhất nặc bất cấm hí hư, “Hữu đích thời hầu nữ nhân đích báo phục tâm bỉ nguyên tử đạn hoàn yếu khả phạ!”

Thiệu thừa viễn bất do đắc hảo tiếu, “Chân thị lánh loại đích hình dung.”

“Nhiên hậu ni? Nhĩ tiếp trứ thuyết!”

“Ngã một đồng ý, giá sự nhi dã tựu bất liễu liễu chi, tha kiến nhĩ khả năng thị hữu ta biệt nữu.”

“Nguyên lai như thử.” Thu nhất nặc thoại phong nhất chuyển, “Nhĩ bả giá cá đô cáo tố ngã, tựu bất phạ ngã cật thố?”

“Nhĩ hội mạ?” Giá cá vấn đề hoàn chân một tưởng quá, tha chỉ tri đạo tự kỷ bất ứng cai man trứ thê tử nhậm hà sự tình, hữu vấn đề thuyết xuất lai giải quyết điệu, nhật hậu tài bất hội mai hạ ẩn hoạn.

Bất quá thiệu thừa viễn đảo thị ngận kỳ đãi tha đích hồi đáp, tâm lí cánh phán trứ tha năng cật điểm thố.

“Ân…… Đương nhiên bất hội, ngã hựu bất thị vô lý thủ nháo đích nhân. Cung hỉ nhĩ, thiệu đoàn trường, nhĩ thú liễu nhất cá minh sự lý, bất cật thố hựu thể thiếp đích hảo tức phụ nhi.”

Đối vu tha năng diện bất cải sắc đích khoa tưởng tự kỷ, thiệu thừa viễn diêu đầu thất tiếu, “Hảo ba, ngã chân đích siêu cấp hảo vận.”

Nguyệt quang đầu xạ hạ lai, tương lưỡng cá nhân đích ảnh tử lạp trường liễu.

Bối hậu đích đại bảo hoàn tại ba tức trứ chủy, hàm hồ bất thanh đích hảm trứ: “Ngã thị giá cá thế giới thượng tối hạnh phúc đích tiểu hài!”

Dã bất tri thị bất thị hảm đích thái dụng lực liễu, cánh nhiên hoàn tễ liễu nhất cá thí xuất lai.

Tại tịch tĩnh đích dạ không cách ngoại đích hưởng lượng.

Tiếp liễu mãn thủ thí đích thiệu thừa viễn: “……”