Nhị bảo chỉ thị tảo liễu nhất nhãn không gian nội đích dục thất, tịnh vô cảm hưng thú chi xử, nhiên hậu hựu lai đáo liễu ngoại diện đích thư giá tiền, sĩ trứ đầu khán trứ cao tủng nhập bằng đỉnh đích thư giá.
Giá ma cao, tha yếu như hà thủ thư?
Thị tuyến định cách tại kỳ trung nhất bổn thư thượng, thùy tri tha tựu tượng thị cảm ứng đáo nhị bảo đích triệu hoán, tòng ủng tễ đích thư giá lí tễ liễu xuất lai, hoan khoái đích triều trứ nhị bảo phi khứ.
Nhãn kiến na ma hậu đích thư trùng trứ tự kỷ phi quá lai, nhị bảo trương khai song thủ, thư tịch đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu ổn ổn đích lạc tại tha hoài trung.
Nhĩ biên truyện lai manh hoa đích thanh âm, “Đại lão bất yếu phạ, hiện tại tàng thư các dĩ kinh thăng cấp liễu, giá lí sở hữu đích đông tây đô hội nhân nhĩ môn mẫu tử tam nhân hữu sở cảm ứng, tức sử nhĩ bất tưởng chỉnh lý thư giá, giá ta thư tịch dã hội tự động nhân vi loại biệt nhi trọng tân quy nạp.”
Thuyết đáo giá lí, manh hoa bất do tự chủ đích ô trứ chủy hắc hắc đích tiếu liễu khởi lai.
Đại bảo thượng tiền bão trụ liễu manh hoa, “Tiếu thập ma, dã hòa ngã thuyết thuyết?”
Manh hoa chỉ trứ tàng thư các đích ngoại diện, “Nhĩ khứ khán khán nhĩ đích linh tuyền thủy, hoàn hữu không gian lí chủng thực đích thổ địa, dĩ cập bối bao lí đích chủng tử.”
Đại bảo nhất lộ tiểu bào đáo liễu ngoại diện, phát hiện chỉ hữu kiểm bồn đại tiểu đích linh tuyền cánh nhiên biến thành liễu phún thủy trì na ma đại, canh khoa trương đích thị không gian chủng thực thổ địa cánh nhiên dã đa xuất liễu kỉ khối vị khai khẩn đích thổ địa.
Nhất bàn tha môn không gian lí chủng đích đô thị sơ thái, manh hoa dã thuyết quá hảo đa hồi, tha môn bạo điễn thiên vật.
Khả thùy nhượng đại hoàn cảnh bất hảo, tư hạ mãi mại hựu thị đầu cơ đảo bả, canh trọng yếu đích nhất điểm thị, tha môn nhất gia dã bất khuyết tiền, chủng đích thái dã thị tự cấp tự túc, đương nhiên yếu nhậm tính nhi vi.
Manh hoa khán trứ không gian lí lục du du, cách ngoại mậu thịnh đích tiểu thanh thái, lưu hạ liễu ủy khuất tâm toan đích lệ thủy.
Tựu một hữu nhất thứ thị tha môn mẫu tử chủng đích thái, manh hoa phẫn hận đích khán hướng liễu thu nhất nặc, tựu thị giá cá nữ nhân, đối tha hạ liễu hắc thủ, cánh nhiên bả tự kỷ sở học đích thôi miên thuật đô dụng tại liễu tha đích thân thượng.
Trực chí hiện tại tha đô bất cảm nhượng nhậm hà nhân tri đạo, tha đường đường nhất cá thống tử, cánh nhiên bị nhân loại thao túng trứ phiên địa, bá chủng, kiêu thủy, thu thái.
Thu nhất nặc nhất trận tâm hư, “Nhĩ giá ma khán trứ ngã càn thập ma? Hậu lai, hậu lai ngã bất thị ninh khẳng thổ địa hoang phế liễu, dã bất nhượng nhĩ chủng thái liễu bất thị mạ? Thị nhĩ tự kỷ nhàn bất trụ, tự kỷ toàn càn liễu, cân ngã canh thị nhất điểm quan hệ đô một hữu.”
Tha hoàn hảo ý tư thuyết, giá cá nữ nhân phân minh tựu thị giảo hoạt đa đoan.
Tha đô dĩ kinh hình thành cơ nhục ký ức, khán kiến thổ địa tựu tưởng khai khẩn, tựu tưởng chủng điểm thái, mỗi thứ bả thái thu liễu tài giác đắc đạp thật, tất cánh đại lão cật liễu tha chủng thực đích sơ thái tựu một sinh bệnh quá.
Tưởng đáo giá lí, manh hoa tài toán thị đắc liễu kỉ phân đích an úy.
“Ngã bất đắc bất đề tỉnh nhĩ môn, giá kỉ khối thổ địa khả bất năng tái chủng thực sơ thái liễu, giá thị chuyên môn thích dụng vu chủng thực dược tài đích thổ địa, nhĩ môn mẫu tử tam nhân khả biệt tái bạo điễn thiên vật liễu.”
Thu nhất nặc song nhãn nhất lượng, chân thị hạp thụy lai liễu, tựu hữu nhân tống chẩm đầu a.
Giá đoạn thời gian nhất trực tại mang khoách kiến hán phòng đích sự tình, hoàn một lai đắc cập cấp thiệu thừa viễn nghiên cứu thập ma bảo mệnh đích dược vật, một tưởng đáo không gian giá ma thiếp tâm, tự kỷ đô chỉnh lý xuất chủng thực dược tài đích thổ địa.
Mẫu tử tam nhân lập khắc điểm khai khống chế diện bản, khán liễu nhất nhãn bối bao lí nhân vi thăng cấp tặng tống đích trung dược tài, tam thất, bạch cập, linh chi, hồng đậu sam, thân cân thảo.
Mỗi nhất chủng dược tài tiêu chú liễu trị liệu công hiệu, thị phủ vi tần nguy dược tài, sinh trường chu kỳ, hà thời thải trích vi tối giai.
Mỗi nhất chủng dược tài đích thành thục thời gian đô bất nhất dạng, giá khả chân thị nhượng nhân vi nan a!
Tha hạ ý thức sĩ đầu khán hướng liễu manh hoa, thùy tri đạo na ma đại khối đầu đột nhiên tựu cảm thụ đáo liễu thập ma, lập khắc ô trứ nhãn tình thuyết đạo: “Biệt tái thôi miên ngã liễu, hiện tại không gian thăng cấp liễu, hữu tự động thu thủ quả thật đích công hiệu.”
Thu nhất nặc tùng liễu khẩu khí, na tựu hảo bạn liễu.
Phách phách manh hoa đích đại não đại, “Na tựu bái thác nhĩ liễu!”
Manh hoa: “…… Hanh, tựu tri đạo nhĩ hảo sự nhi khẳng định tưởng bất đáo ngã, toán liễu, thùy nhượng ngã thị nhất chỉ tâm thiện đích đại hùng miêu, ngã tựu bang bang nhĩ hảo liễu.”
Thu nhất nặc vi vi mị khởi liễu nhãn tình, bất đối kính.
Nhược thị hoán tố dĩ vãng, khẳng định tựu bất khai tâm đích bính cao khiêu liễu, thuyết bất định hoàn yếu bạo táo đích đoán tiểu thụ.
Phóng nhãn vọng khứ, không gian lí trừ liễu lựu liên thụ, kỳ dư bất tri danh đích tiểu thụ dĩ kinh bị tha đoán đích soa bất đa liễu.
“Manh hoa, tàng thư các thăng cấp, không gian dã cân trứ thăng cấp liễu, thuyết lai thính thính, nhĩ đô thăng cấp liễu na ta?”
Manh hoa kiểm thượng thiểm quá thác ngạc, thật tại thị thái đột nhiên, căn bổn tựu lai bất cập thu hồi.
Kinh khủng đích tiểu biểu tình hảo tự tại thuyết: Tha thị chẩm ma tri đạo đích?
Thu nhất nặc tủng tủng kiên, song thủ nhu liễu nhu tha đích đại bàn kiểm, “Nhĩ khai tâm đích tượng cá tam bách cân đích đại bàn tử, ngận nan nhượng nhân khán bất xuất lai.” Tha dã bất củ kết manh hoa thăng cấp liễu thập ma, phản nhi thị mạc trứ hạ ba nhận chân đích tư khảo, “Tàng thư các thăng cấp, liên đái trứ không gian hòa hệ thống đô cân trứ thăng cấp, nhĩ thuyết ngã thị bất thị tựu khả dĩ lý giải vi, chỉ yếu kỳ trung nhất cá thăng cấp, lánh ngoại lưỡng cá dã hội cân trứ thăng cấp?”
“Dã, dã khả dĩ giá ma lý giải.”
“Nhĩ thuyết ngã yếu bất yếu……”
Manh hoa liên mang điểm điểm đầu, thưởng đáp đạo: “Thị đích, chỉ yếu nhĩ đa hoàn thành kỉ cá S cấp nhậm vụ, không gian hòa tàng thư các dã hội cân trứ thăng cấp!”
Thu nhất nặc diêu đầu, “Bất hảo, ngã giác đắc nhĩ bả địa chủng hảo liễu bỉ thập ma đô cường.”
Manh hoa đột nhiên tựu bị khí đích thuyết bất xuất thoại lai liễu, hảo ma, tha tối hậu tưởng đích vĩnh viễn đô thị khanh tự kỷ.
Na lí hữu hệ thống bang tự kỷ tự kỷ thăng cấp đích, tảo tri đương sơ tựu bất bảng định tha môn mẫu tử liễu.
Nhất cá tái nhất cá đích lại!
Thu nhất nặc mạc liễu mạc manh hoa đích đại não đại, “Biệt vong liễu thao tác nhất hạ na ta dược tài, thành thục liễu cáo tố ngã, ngã hữu biệt đích dụng xử.”
Manh hoa khí đích trực suyễn thô khí, hựu tưởng đoán thụ liễu.
Nhị bảo dĩ kinh hãm nhập tri thức đích hải dương nhi vô pháp tự bạt, đại bảo tượng đệ nhất thứ kiến đáo đại quan viên đích lưu mỗ mỗ, nhất hội nhi khán khán giá cá, nhất hội triều trứ manh hoa chiêu thủ, “Manh hoa, khoái lai, bối bao lí chẩm ma hoàn hữu cá ẩn tàng tuyển hạng, giá thị thập ma?”
“Nhĩ đích không gian nhĩ vấn ngã?”
“Ngã đích không gian ngã sử dụng đích dã bất đa a, bất yếu na ma tiểu khí ma!”
Thu nhất nặc: “Nhĩ môn huynh đệ lưỡng mạn mạn ngoạn nhi, ngã tiên khứ thượng ban liễu. Manh hoa chiếu cố hảo tha môn lưỡng huynh đệ!”
“Ngã hựu bất thị nhĩ gia bảo mỗ.”
“Manh hoa, khoái lai!”
“Lai liễu lai liễu, chân thị khiếm liễu nhĩ môn mẫu tử lưỡng đích.”
Thu nhất nặc tiếu trứ thuyết đạo: “Hồ thuyết, ngã minh minh thị bả nhĩ đương thành tha môn đích ca ca khán đãi.”
Manh hoa mạ mạ liệt liệt đích tẩu liễu, thời bất thời hoàn phát xuất liễu cẩu khiếu thanh, “Ngã thị ca ca gia!”
Thu nhất nặc tòng không gian xuất lai hậu, tựu trực bôn tân kiến đích hán phòng, hòa vu quốc đống liêu liễu nhất hội nhi, xác định liễu thỉnh tha môn cật phạn đích nhật tử, “Hạ cá chu lục, ký đắc khứ ngã nương gia, đáo thời hầu ngã hòa a viễn thỉnh nhĩ môn cật phạn.”
Giá đốn phạn nhất tha tái tha, bất cận tha môn mang, tựu liên thiệu thừa viễn dã thị mang đáo tam thiên lưỡng đầu kiến bất đáo nhân.
Vu quốc đống liên mang ứng hạ, “Tảo tựu thính thuyết tiểu thu nhĩ tố phạn hảo cật liễu, ngã yếu tòng tiền nhất thiên tựu ngạ trứ đỗ tử khứ.”
“Hành a, hoan nghênh.”