Thu nhất nặc dã đĩnh kinh nhạ đích, một tưởng đáo cánh nhiên thị đại lão khán thượng liễu na khối hữu vị đạo đích chuyên đầu.
Từ hổ dã chú ý đáo liễu thu nhất nặc thân hậu đích ngu vãn kiều, “Kiều kiều dã lai liễu, khán lai nhĩ gia gia nhận thức đích giá vị tiểu hữu nhĩ dã nhận thức.”
“Từ thúc thúc, tiền lưỡng niên bất thị phát sinh liễu nhất kiện bất hảo đích sự nhi, tựu thị ngã thân bàng đích giá vị tỷ tỷ cứu đích ngã, canh xác thiết đích lai thuyết, ngã gia gia hoàn thị thông quá ngã nhận thức đích nhất nặc tỷ.”
Từ hổ triều trứ lưỡng cá tiểu bối chiêu chiêu thủ, “Kí nhiên nhận thức tựu hảo bạn liễu, tiểu thu giới tiền nhĩ lai khai ba!”
Giá khối tần chuyên nhược thị phóng tại tam tứ thập niên hậu, tha tuyệt đối tương tín hữu thị tràng.
Khả thị hiện tại giá cá niên đại, tha hữu điểm nạp muộn, từ hổ đáo để thị vi thập ma tưởng mãi giá khối tần chuyên?
Phảng phật khán xuất liễu thu nhất nặc đích nghi hoặc, từ hổ thuyết đạo, “Hiện tại quốc gia đối vu văn vật bảo hộ lực độ vưu vi đại, kinh thành nội hoàn một hữu lưu thông quá nhất khối tần chuyên, sở dĩ ngã tưởng mãi nhất khối quyên cấp kinh thành đích bác vật quán dĩ cung nghiên cứu.”
Ngu vãn kiều lập khắc song nhãn lượng tinh tinh đích khán trứ tha, “Từ thúc thúc, nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Đương nhiên thị chân đích.”
“Từ thúc thúc, nhĩ tổng thị cách tam soa ngũ quyên điểm thập ma, ngã nhị thúc tiền đoạn thời gian hoàn tại gia lí niệm thao trứ nhĩ đích hảo.”
“Cáp cáp cáp, yếu bất thị ngã liễu giải nhĩ nhị thúc, ngã soa bất đa tựu tín liễu.”
Thu nhất nặc thính đích nhất đầu vụ thủy đích, ngu vãn kiều tiểu thanh đích giải thích, “Ngã nhị thúc thị cha môn quốc gia bác vật quán đích quán trường.”
Tha hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai như thử.
Đại lão thời bất thời đô yếu cấp quốc gia tống điểm đông tây, chỉ yếu bất vi pháp đích tình huống hạ, tự nhiên thị yếu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Tất cánh thùy dã bất hội bả tài thần gia vãng ngoại thôi, quả nhiên từ gia năng ngật lập bất đảo thị hữu nguyên nhân đích.
Thu nhất nặc dã tố liễu cá thuận thủ nhân tình, “Thuyết cú lão thật thoại, ngã kỳ thật đối cổ đổng một hữu thập ma nghiên cứu, dã bất tri đạo hiện tại đích hành tình, từ tiên sinh bất phương khai cá giới, ngã tương tín hữu vãn kiều tại, nhĩ khẳng định dã bất hội nhượng ngã cật khuy đích.”
Từ hổ tiếu trứ điểm điểm đầu, “Nhĩ thị cá sảng khoái nhân, ngã dã thị cá sảng khoái nhân, ngũ vạn ba!”
Thu nhất nặc nhất lăng, tại hậu thế tha dã chỉ thính thuyết quá nhất khối tần chuyên năng mại thượng thập vạn nguyên, bát linh niên đại từ hổ trực tiếp tựu khai giới ngũ vạn, hoàn thị bị tha đích hào khí chấn kinh đáo.
“Ngũ vạn thị bất thị cấp đích hữu điểm thái đa liễu?”
Từ hổ văn ngôn cáp cáp nhất tiếu, “Ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo hữu nhân hiềm cấp đích thái đa liễu, kiều kiều, nhĩ giá vị tiểu hữu ngận hữu ý tư. Ngũ vạn đích xác thị ngận đa, đãn thị ngã dã bất soa giá ta.”
Thu nhất nặc minh bạch, từ hổ năng giá ma đại phương, tất định thị hữu lưỡng điểm.
Đệ nhất điểm khả năng thị nhân vi vãn kiều đích nguyên nhân, đệ nhị điểm tha khả năng hoàn đối na cá càn long đích chiết duyên bàn cảm hưng thú, tưởng mại tha nhất cá hảo.
Thu nhất nặc hoàn chân thị bả từ hổ đích tâm tư sai liễu cá nhất thanh nhị sở.
Đãn tha dã bất thị chiêm tiện nghi đích nhân, tự nhiên dã hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư, bất tưởng thác quá dữ mỗi cá đại lão vị lai hợp tác đích cơ hội.
Hiện tại đả hảo cơ sở, tương lai khẳng định bất cật khuy.
Thu nhất nặc tòng bao lí mạc tác liễu nhất phiên, tại từ hổ hòa ngu vãn kiều chấn kinh đích mục quang hạ hựu mạc xuất liễu nhất khối tần chuyên.
Ba tháp nhất hạ phóng tại liễu trác tử thượng, “Từ tiên sinh đại nghĩa, ngã tự nhiên dã bất năng tiểu khí liễu, mãi nhất tặng nhất, ngũ vạn khối nhất cộng lưỡng khối chuyên.”
Ngu vãn kiều thác ngạc đích khán trứ thu nhất nặc đích bao, tuy nhiên năng trang đắc hạ lưỡng khối chuyên, đãn nhất nặc tỷ hảo tượng nhất điểm dã bất hiềm trọng, tựu giá ma linh trứ bao bồi tha phách liễu nhất thượng ngọ đích chiếu phiến, thị chân đích bất hiềm luy?
Từ hổ hoàn thị đệ nhất thứ ngộ kiến giá dạng đích mại gia, túc túc lăng liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu khai hoài đại tiếu.
“Kiều kiều, nhĩ đích giá cá bằng hữu thị cá giảng cứu nhân, giao dịch liễu giá ma đa hồi, tha chân đích thị ngã kiến quá tối đặc biệt đích mại gia. Hảo, tiểu thu a, kim thiên thừa nhĩ giá phân tình, hi vọng tương lai nhĩ hữu hảo đông tây đệ nhất cá năng tưởng đáo ngã, giới tiền khẳng định bất hội nhượng nhĩ cật khuy đích.”
Giá bút giao dịch, trị liễu.
Khán tại liễu ngu gia đích diện tử thượng, đương thiên tựu giao dịch thành công liễu, khán trứ trướng hộ thượng đa xuất liễu ngũ vạn nguyên, thu nhất nặc hữu chủng tiền chân đặc ma đích hảo trám đích thác giác.
Vãn thượng hòa ngu vãn kiều cật liễu đốn phạn, đệ nhị nhật tựu đạp thượng liễu hồi gia đích hỏa xa.
Lâm thượng hỏa xa chi tiền, la phi hoàn tại vấn biểu tẩu, “Nhĩ tựu giá ma tẩu liễu, chân đích bất dụng hòa đan ni nhĩ đả thanh chiêu hô?”
“Thượng cản trứ bất thị mãi mại, nhĩ yếu ký đắc, đối phương việt thị cao tư thái, nhĩ việt thị bất tại ý, giá dạng tài năng kế tục nã niết tha, phủ tắc nhượng tha ba đáo nhĩ đích đầu thượng, nhật hậu lợi ích tựu bất hảo đàm liễu.”
La phi thụ giáo liễu, mang bất điệt đích điểm điểm đầu.
“Đương nhiên, tiền đề hạ thị nhĩ hữu túc cú hấp dẫn đối phương đích tư bổn, như quả nhĩ thập ma đô một hữu, giá chiêu hoàn thị biệt dụng liễu, thuyết bất định nhân gia căn bổn bất cảm hưng thú, vô ý trung hoàn hội đắc tội nhất cá hữu tiềm lực đích hợp tác hỏa bạn.”
“Biểu tẩu, ngã yếu học đích đông tây thái đa liễu.”
“Nhĩ nhu yếu tích luy kinh nghiệm, thanh thanh minh niên tựu năng tất nghiệp liễu ba!”
“Ân, tha thuyết liễu yếu lai kinh thành phát triển.” Dã hạnh khuy biểu tẩu khai liễu quảng cáo công tư, yếu bất nhiên tha bất tri đạo dụng thập ma khứ lưu trụ thanh thanh.
“Như quả tha giá cá thử giả hữu thời gian, nhượng tha hòa liêu thu hoa nhất khởi lai lộ đảo trảo ngã, ngã hữu ngận trọng yếu đích sự nhi hòa tha thuyết.”
“Hảo.”
Lưỡng nhân huy thủ đạo biệt, thu nhất nặc thượng xa tựu thụy giác.
Điên bá liễu tam thiên, tổng toán thị đáo liễu lộ đảo, giá thứ ninh nguyện nhiễu viễn lộ, tha đô bất nguyện ý tọa thuyền.
Thật tại thị vựng thuyền đích tư vị nhi bất hảo thụ, thu nhất nặc đáo trạm tiên hồi liễu hán tử.
Tương giá kỉ thiên tích toàn đích công tác trọng tân chỉnh lý liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu khai liễu nhất cá giản đoản đích tiểu hội, giá tài bả tự kỷ bất tại đích thời gian phát sinh đích sự tình mạc thanh sở liễu.
Một hữu bí thư, chân thị cấp tha đích công tác đái lai liễu cực đại đích bất phương tiện.
Thu nhất nặc tại não hải lí chuyển liễu hảo kỉ quyển, dã một năng trảo đáo nhất cá hợp thích đích nhân.
Khứ đan vị đích tẩy táo đường tẩy liễu nhất cá nhiệt thủy táo, hoán liễu nhất thân càn tịnh đích liên y quần, tha giá tài hồi gia.
Quải liễu cá loan khứ liễu hoa tỷ gia, đắc tri tha tiền đoạn thời gian xuất viễn môn liễu, tuân vấn liễu gia lí tối đại đích hài tử, “Thị hồi lão gia liễu mạ?”
“Bất thị, na thiên tha tiếp liễu nhất cá điện thoại, hồi lai tựu khai thủy mạ nhân, nhiên hậu tựu thu thập hành lý, nhượng ngã chiếu cố hảo đệ đệ muội muội, tha hữu cấp sự nhi xuất khứ kỉ thiên.”
Thu nhất nặc trực giác giá sự nhi khả năng hòa trần yến hữu quan, tuân vấn tiểu cô nương, “Nhĩ tri đạo tha tại mạ thùy mạ?”
Diện đối tha đích tuân vấn, tiểu cô nương nhãn tình lí sung mãn liễu phòng bị.
Tha khả thị tri đạo mụ mụ dữ giá vị phiêu lượng đích a di bất hòa, như quả nhượng biệt nhân tri đạo mụ mụ mạ đích nhân thị thùy, thùy tri đạo tha hội bất hội bối hậu cáo trạng.
Ngận sinh ngạnh đích hồi đáp: “Ngã bất tri đạo.”
Thu nhất nặc thí tham tính đích vấn đạo: “Thị vương phó đoàn ba!”
Tiểu cô nương kinh sá đích khán hướng liễu thu nhất nặc, na song phác linh phác linh đích đại nhãn tình hảo tự tại thuyết: Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?
Đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích đáp án, thu nhất nặc phách liễu phách tiểu cô nương đích kiên bàng, “Bất thuyết tựu bất thuyết ba, đãn thị nhĩ mụ mụ hồi lai nhất định yếu đệ nhất thời gian cáo tố ngã, ngã hòa tha đô tại trảo nhĩ trần yến a di.”
“Ách, hảo!” Vọng trứ thu nhất nặc ly khai đích bối ảnh, tiểu cô nương dã thị thập tam tứ tuế đích đại cô nương liễu, hữu tự kỷ đích thẩm mỹ, chỉ giác đắc đại bảo mụ mụ khả chân hảo khán!