Thu nhất nặc đáo gia thời, song bào thai dĩ kinh phóng học liễu.
Huynh đệ nhị nhân tọa tại tiểu viện tử lí tả tác nghiệp.
Nhị bảo tại nhận chân đích khán thư, đại bảo tại mai đầu tả tác nghiệp, tiểu chủy dã bất nhàn trứ, “Nhị bảo, kim thiên ba ba bất tại gia cật phạn, cha môn vãn thượng cật thập ma?”
Lánh nhất tằng tín tức tựu thị: Tựu cha lưỡng, tùy tiện cật điểm, biệt chỉnh thái ma phiền đích!
Nhị bảo nhất hướng bất trọng khẩu phúc chi dục, lập khắc miểu đổng liễu ca ca thoại lí đích lánh nhất tằng ý tư.
“Tạc tương diện?”
Đại bảo tâm lí mỹ tư tư đích, “Ngã khán hành, chính hảo hoàn hữu mụ mụ chi tiền tạc đích nhục tương, cha môn lưỡng cá hạ điểm diện điều tựu hành.”
“Hảo!”
Đại bảo tâm mãn ý túc đích hắc hắc liễu lưỡng thanh, đệ đệ chân hảo phiến.
Thu nhất nặc khổ hề hề đích trạm tại môn ngoại thuyết đạo: “Ba ba bất tại gia, khả thị mụ mụ hồi lai liễu, ngã bất thái tưởng cật tạc tương diện chẩm ma bạn?”
Chính tại tả tác nghiệp đích đại bảo thuấn gian sĩ khởi đầu, kinh kiến mụ mụ hồi lai liễu, khai tâm bất dĩ. “Mụ mụ, nhĩ hồi lai liễu chẩm ma đô bất thuyết nhất thanh?”
Thu nhất nặc bão liễu bão lưỡng cá nhi tử, “Giá bất thị yếu cấp nhĩ môn lưỡng cá nhất cá kinh hỉ ma!”
Đại bảo khai tâm đích vi nhiễu trứ tha chuyển liễu hảo kỉ quyển, “Xuyên đích giá ma phiêu lượng thất toán liễu ba?”
“Thất toán thập ma?”
“Ba ba kim thiên vãn thượng yếu ngận vãn tài hồi lai, nhĩ xuyên đích giá ma phiêu lượng tha đô khán bất kiến.”
Thu nhất nặc hựu hảo khí hựu hảo tiếu đích đạn liễu tha đích não xác, “Nữ vi duyệt kỷ giả dung, ngã đả phẫn cấp ngã tự kỷ khán đích, thùy nhượng tha khán liễu.”
Đại bảo ô trứ não môn, “Chủy ngạnh, nhĩ hoàn sát liễu ba ba cấp nhĩ mãi đích khẩu hồng.”
“Ngã bất dụng hoàn lưu trứ đương kỷ niệm phẩm bất thành, nhĩ tiểu tử khứ tố phạn, ngã ngạ liễu.”
Đại bảo: “……”
Mụ mụ hồi lai đích na điểm khai tâm bị giá cú thoại trùng kích đích đãng nhiên vô tồn, tha giá bối tử toán thị đào bất quá tố phạn đích mệnh vận liễu.
Kiến tha bất động, thu nhất nặc dĩ kinh khai thủy điểm thái liễu, “Vãn thượng lai cá bào ngư đôn thổ đậu, du muộn gia tử, tiểu duẩn sao nhục……”
Đại bảo liên mang bãi bãi tiểu bàn thủ, biệt khuất đích thuyết đạo, “Cú liễu cú liễu, kim thiên tựu cha môn tam cá nhân bất dụng cật đích na ma phong thịnh.”
Thu nhất nặc khinh hanh liễu nhất thanh, “Thượng thứ nhĩ ba ba xuất hải hồi lai, nhĩ hoàn chuẩn bị liễu tứ cá thái, thiệu đại bảo, ba ba mụ mụ yếu nhất dạng đích sủng, nhĩ khả bất năng thiên tâm ba ba, tiểu tâm mụ mụ hội cật thố đích.”
Đại bảo mục trừng khẩu ngốc đích thính trứ mụ mụ đích bão oán, chúc thật một tưởng đáo tha hội giá ma tiểu tâm nhãn.
Đa cửu đích sự nhi liễu, chẩm ma hoàn ký đắc.
Nhị bảo đê thùy nhãn kiểm, yểm khứ nhãn để đích tiếu ý.
Thu nhất nặc vãn thượng như nguyện đích cật đáo liễu tứ cá thái, bào ngư đôn thổ đậu, du muộn gia tử, tiểu duẩn sao nhục, hoàn hữu nhất đạo tương trấp ngọc ngốc ngư.
Mẫu tử tam nhân hợp tác, bất nhất hội nhi đích công phu tựu tố hoàn liễu.
Đại bảo đích thủ nghệ thị việt lai việt hảo liễu, vãn thượng đô cật xanh liễu.
Viêm viêm hạ nhật, viện tử lí nhất điểm phong đô một hữu, mẫu tử tam nhân bão trứ đỗ tử ỷ tại tiểu y tử thượng, khiếp ý thập túc.
Bát bách cá tâm nhãn tử đích đại bảo ô trứ đỗ tử tả thán tức nhất thanh hữu ai u nhất thanh, thời bất thời tiểu thanh đích đích cô trứ, “Cật đa liễu, ngã hảo nan thụ a.”
“Ai nha, não đại đô thị hồn hồn ngạc ngạc đích, giá khả chẩm ma bạn?”
Đại bảo trừng trứ đại nhãn tình nhất nhãn bất trát đích khán trứ đệ đệ, thiểm thiểm phóng quang thải, tựu soa một thuyết ‘ nan thụ đích tả bất liễu tác nghiệp liễu ’.
Nhị bảo mân liễu mân thần, chung cứu một nhẫn tâm, “Na tựu minh thiên tả ba!”
“A, nhị bảo nhĩ khả chân hảo.”
Thu nhất nặc xuy tiếu liễu nhất thanh, thiệu đại bảo bất diễn hí chân thị khuất tài liễu.
Kí nhiên bất tả tác nghiệp liễu, tiện đề nghị đạo, “Yếu bất nhất hội nhi xuất khứ tẩu tẩu, tựu đương tiêu thực liễu.”
Đại bảo: “Thuận tiện tiếp ba ba hồi gia.”
“Nhĩ ba ba na ma đại đích nhân liễu, hựu bất thị bất nhận thức hồi gia đích lộ?”
“Tha đương nhiên nhận thức, khả ba ba bất thị hoàn một khán kiến kim thiên xuyên đích giá ma phiêu lượng đích mụ mụ mạ? Ngã bảo chứng nhĩ năng bả tha mê tử.”
“……” Sở dĩ, đại bảo đích não đại qua lí đô trang đích thập ma?
Bán cá tiểu thời hậu, thu nhất nặc đái trứ lưỡng cá tiểu gia hỏa xuất khứ tán bộ tiêu thực, nhất lộ tẩu hạ lai dã tòng đại viện kỳ tha nhân đích khẩu trung đắc tri, vương phó đoàn hảo tượng yếu bạn hôn lễ.
Thu nhất nặc trạm tại nhân quần ngoại thính liễu cá nhất thanh nhị sở, tinh trí đích mi nhãn nhiễm thượng liễu nhất mạt uấn sắc.
Thính trần tẩu tử thuyết, tha môn lưỡng cá kết hôn đích ngận thông mang, đô một lai đắc cập bạn nhất tràng hôn lễ, một tưởng đáo vương phó đoàn ly hôn hậu cánh nhiên lập mã cấp tiền thê đoái hiện liễu thừa nặc.
“Yếu ngã thuyết, tiểu trần dã thị cá sỏa đích, nhĩ thuyết bình thường đa tỉnh a, tỉnh lai tỉnh khứ đích tiền toàn hoa tại liễu na cá tiền thê đích thân thượng.”
“Giá thoại khả bất năng loạn thuyết.”
“Ngã tài một hữu loạn thuyết, giá hoàn thị na cá lý trân trân tự kỷ thuyết đích, vương phó đoàn nhất gia chân thị bất yếu kiểm, nhượng trần yến bạch đương lão mụ tử na ma đa niên, hiện tại hảo liễu, na cá lý trân trân nhất gia hảo khởi lai liễu, trần phó đoàn lập khắc tựu bả nhân cấp đoán liễu, tưởng tưởng đô nhượng nhân hàn tâm.”
Trạm tại nhân quần ngoại đích đại bảo sát hữu kỳ sự đích điểm điểm đầu, giá nam nhân khả chân tra a!
Thử thời hữu nhân dã chú ý đáo liễu thu nhất nặc, tưởng đáo liễu trần yến hoàn tại tha na lí công tác, đại gia nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích thuyết trứ vương phó đoàn đích bất hảo, thu nhất nặc tịnh một hữu phụ hòa.
Hữu nhân tuân vấn tha thị phủ tri đạo giá kiện sự tình, thu nhất nặc diêu đầu biểu kỳ tự kỷ cương hồi lai, tịnh bất thái thanh sở, dã bất tố nhậm hà bình giới.
Tất cánh thiệu thừa viễn đích thân phân bãi tại giá lí, tha biểu thái thuyết bất định chuyển nhãn tựu biến thành liễu a viễn đích thái độ, hiện tại vương phó đoàn hoàn tại chức, biểu diện đích quan hệ yếu duy hệ, sở dĩ tha tịnh một hữu phát biểu tự kỷ đích ý kiến.
Hữu đích thời hầu nhất kiện sự tình truyện trứ truyện trứ tựu biến liễu vị đạo, hữu nhân đích địa phương tựu hữu lưu ngôn phỉ ngữ.
“Trần tẩu tử hoàn một hồi lai, dã bất hảo vọng hạ kết luận, hoàn thị đẳng tha hồi lai tái vấn cá thanh sở!”
“Trần yến hoàn năng hồi lai mạ?”
Thu nhất nặc tiếu trứ phản vấn: “Vi thập ma bất hồi lai, tha thị hòa vương phó đoàn ly hôn liễu, hựu bất thị tại ngã giá lí từ chức liễu, chỉ yếu tha hồi lai, ngã phi thường hoan nghênh tha. Thời gian bất tảo liễu, ngã môn hoàn yếu khứ biệt đích địa phương tẩu tẩu.”
Đại gia mục tống trứ thu nhất nặc ly khai, hữu nhân cảm khái trần yến hảo vận khí, ngộ đáo giá dạng hảo đích lão bản.
Hữu nhân khước bất giá dạng đích nhận vi: “Ngã giác đắc tha hữu điểm thái quá lãnh huyết vô tình liễu, trần yến đô bị bức trứ hồi bất lai liễu, tha thuyết đích dã tựu thị tràng diện thoại, hoàn bất thị đối trần yến nhất điểm bang trợ đô một hữu.”
Mẫu tử tam nhân tẩu viễn hậu, đại bảo cảm khái: “Mụ mụ, trần thẩm tử chân khả liên, nhĩ chân đích bất bang trợ tha?”
“Ngã yếu bang dã chỉ năng bang tha độc lập, cảm tình thượng đích sự tình ngoại nhân sáp bất liễu thủ, ngã tương tín nhĩ trần thẩm tử hữu liễu kinh tế cơ sở, tha hội phi thường cảm tạ vương phó đoàn đích, tất cánh hảo nhân thùy nguyện ý cân nhân tra lạn nhất bối tử.”
Thuyết trứ thoại đích công phu, mẫu tử tam nhân tựu lai đáo liễu nhất đoàn.
Tha môn dã bất tiến khứ, tựu trạm tại đại môn khẩu lai hồi đích tán bộ.
Thiệu thừa viễn mang hoàn, hòa nhất đoàn liên trường cấp biệt dĩ thượng đích càn bộ khai hoàn hội tựu chuẩn bị hồi gia, hữu nhân tiên khán kiến đáo thu nhất nặc, “Thiệu đoàn, na cá thị bất thị nhĩ ái nhân, hoàn hữu đại bảo nhị bảo?”
Chúng nhân thuận trứ na nhân thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, quả nhiên khán kiến thu nhất nặc đái trứ lưỡng cá hài tử lai hồi đạc bộ.
Bạch sắc sấn sam ưu nhã thời thượng, tẫn sổ dịch tại lam sắc bạch điều đích cách cách quần trung, thấu xuất tiêm sấu đích yêu chi, đầu phát tùy trứ vãn phong phất động, lạc nhật đích dư huy đô bất cập tha diệu nhãn.