Hàn lập hốt nhiên tưởng khởi liễu lánh nhất vị cấm địa nội tiếp xúc quá đích thiếu nữ, bất do đắc vãng linh thú sơn đích phương hướng vọng liễu nhất nhãn, kết quả phát hiện hạm vân chi phi thường quai xảo đích bàn tọa tại địa thượng, kiểm sắc khán khởi lai ngận bình hòa, tịnh một hữu xuất thập ma ý ngoại, giá nhượng hàn lập tùng liễu nhất khẩu khí.
Tùy trứ thông đạo quan bế đích lâm cận, yểm nguyệt tông kỉ nhân đích kiểm sắc việt phát nan khán khởi lai.
Nhi kỳ dư kỉ phái đích nhân, tuy nhiên biểu diện thượng nhất phó thế yểm nguyệt tông đệ tử đam tâm đích dạng tử, đãn kỳ thật tâm lí khước nhạc khai liễu hoa. Tất cánh yểm nguyệt tông thân vi việt quốc đệ nhất đại phái, chiêu nhân tật đố dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự liễu, năng hữu cơ hội sảo vi tước nhược kỳ thật lực, tha môn giá ta nhân tự nhiên nhạc ý kiến đáo.
Bất tri giá ta nhân đích tâm tư thị bất thị khởi liễu phản tác dụng, đương ly thông đạo quan bế chỉ hữu nhất khắc chung đích thời hầu, hốt nhiên thông đạo nội bạch ảnh nhất thiểm, nhất đội thập dư nhân đích yểm nguyệt tông đệ tử chỉnh tề đích tẩu liễu xuất lai, vi thủ đích chính thị diện dung kiều diễm dục tích đích nam cung uyển.
Nhất kiến tha ( tha ) môn xuất lai, khung lão quái hoàn hảo, chỉ thị trường trường xuất liễu nhất khẩu khí. Na nghê thường tiên tử khước tình bất tự cấm đích phác liễu thượng khứ, nhất bả duệ trụ nam cung uyển đích thủ tí, vô bỉ quan tâm đích tuân vấn khởi lai, kiểm thượng đam tâm chi sắc lưu lộ vô nghi.
Giá nhất mạc lạc nhập liễu tha nhân đích nhãn nội, kỳ tha kỉ phái chi nhân nhất trận đích nghi hoặc!
Giá dã nan quái, nam cung uyển dĩ tiền tuy nhiên hòa giá kỉ danh kết đan kỳ tu sĩ kiến quá kỉ diện, đãn thị na thời nam cung uyển thường niên đầu đái diện sa, căn bổn một hữu hiển lộ quá chân dung, sở dĩ giá kỉ nhân tịnh bất tri đạo nhãn tiền mạo mỹ như hoa đích niên khinh nữ tử, cánh thị hòa tha môn hữu quá sổ diện chi duyên đích “Nam cung tiên tử”.
Hàn lập kiến thử nữ năng an toàn xuất lai, dã hân úy vô bỉ. Tất cánh đối phương thị tha thử sinh đệ nhất cá hữu hợp thể chi duyên đích nữ nhân, tức sử minh tri bất khả năng tái độ lương duyên, đãn tâm lí hoàn thị tình bất tự cấm đích quan thiết khởi lai.
Bất quá, lý sư tổ hòa đạo sĩ đích kiểm thượng khả tiếu đắc hữu ta miễn cường liễu. Giá dã nan quái, tiên bất thuyết yểm nguyệt tông đáo để thải đáo liễu đa thiếu linh dược, quang thị nhân gia hoạt trứ tẩu xuất cấm địa đích nhân sổ, tựu siêu quá liễu tha lưỡng phái nhân sổ đích tổng hòa, giá chẩm năng bất nhượng nhị nhân úc muộn vô bỉ!
“Hảo liễu khán lai sở hữu đích đệ tử đô ứng cai xuất lai liễu, một hữu xuất lai đích……” Linh thú sơn đích đái đội chi nhân, thanh liễu thanh tảng tử tựu khai khẩu thuyết đạo.
Khả thị hoàn một đẳng tha thuyết hoàn, tòng tựu yếu quan bế đích thông đạo nội liên cổn đái ba đích hựu bào xuất liễu nhất nhân lai, cánh nhiên thị na hoàng phong cốc đích lão hoạt đầu hướng chi lễ, chỉ thị nguyên bổn cân tha nhất khởi phối hợp thải dược đích cự kiếm môn hán tử hòa na niên khinh đạo sĩ, khước bất kiến liễu tung tích.
Giá lão đầu cương ba xuất thông đạo, cấm địa phương hướng tựu truyện lai nhất trận đích chấn động, tiếp trứ thanh quang nhất thiểm, thông đạo tựu toái liệt liễu khai lai, tối hậu tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Thử thời, cấm địa nội tức sử hoàn hữu nhân vị tằng xuất lai, dã chỉ năng thị tử lộ nhất điều liễu. Nhân vi phàm thị một hữu cập thời xuất lai đích đệ tử, tựu tòng lai một hữu tại hạ thứ khai khải cấm địa thời tái mạo xuất lai quá, hoàn toàn do vu bất tri minh đích nguyên nhân tiêu thất liễu, giá dã thị kỳ tha nhân đô bất cảm diên ngộ thời gian đích nguyên nhân.
Bất quá, lão hoạt đầu nhất cá thập tằng công lực đích hoàng phong cốc đệ tử, cánh năng tại tối hậu đào đắc tính mệnh, giá hoàn chân xuất hồ liễu giá ta cao nhân đích ý liêu, bất cấm đô đa đả lượng liễu hướng chi lễ kỉ nhãn.
“Lý huynh, tưởng bất đáo quý cốc hoàn chân thị nhân tài tế tế! Bất đãn thập nhất tằng đích năng tẩu xuất cấm địa, tựu liên thập tằng công pháp đích đệ tử dã năng bảo đắc tính mệnh xuất lai, quý phái chân thị giáo đạo hữu phương a, tại hạ bội phục!” Cự kiếm môn đích tu sĩ, khán đáo tự kỷ môn hạ chỉ hữu lưỡng nhân tẩu xuất liễu cấm địa, tịnh thả tối ký vu hậu vọng xích cước hán dã một năng xuất lai, nhi hoàng phong cốc khước liên lưỡng danh đê cấp đệ tử đô đào liễu xuất lai, bảo trụ liễu tiểu mệnh, bất cấm tâm lí úc khí tùng sinh, ki phúng liễu lưỡng cú.
Lý sư tổ văn ngôn, kiểm sắc nhất trầm. Tha đồng dạng nhận vi hàn lập dữ hướng chi lễ đô thị nhất trực đóa tàng bất xuất đích đầu cơ thủ xảo chi bối, bất do đắc hận hận trừng liễu lão hoạt đầu nhất nhãn, đãn chủy thượng hoàn bất đắc bất duy hộ nhị nhân đạo:
“Giá ta tiểu bối công pháp thiển bạc, năng bảo đắc tính mệnh na dã toán thị tha môn đích tạo hóa, chí vu thải dụng hà chủng phương pháp, ngã đẳng tố trường bối đích tựu bất tất tái đa gia trách nan liễu!”
“Hanh!”
Giá cự kiếm môn đích cao nhân, kiến lý sư tổ như thử trang mô tác dạng, đại vi khán bất thuận nhãn, hoàn tưởng tái thuyết ta thập ma thời, khung lão quái khước hữu ta bất nại đích khai liễu khẩu.
“Nhĩ môn lưỡng cá hữu thập ma hảo tranh, kí nhiên nhân năng hoạt hạ lai, giá tựu thị tiểu nhất bối đích bổn sự, nan đạo minh tri bất hành hoàn ngạnh thượng bất thành! Bất quá, lý tiểu tử! Khoái điểm tra khán hạ đả đổ đích kết quả. Tảo tri đạo hảo tảo liễu tâm sự, nan đạo hoàn yếu ngã nhất bả niên kỷ đích tại thử cửu đẳng bất thành?”
Thử lão minh hiển nhất phó ỷ lão mại lão đích mạc dạng, đãn cự kiếm môn chi nhân hòa lý sư tổ, khước hoàn chân bất cảm nhạ thử vị bất cao hưng, chỉ hảo hỗ vọng liễu nhất nhãn, đả cá cáp cáp tựu khiêu quá thử sự liễu. Phủ tắc bị giá lão quái vật ký hận thượng, khởi bất yếu đảo liễu đại môi!
Vu thị, tại khung lão quái đích chiêu hô hạ, thanh hư môn đích phù vân tử đạo sĩ hòa lý sư tổ chỉ hảo niết trứ tị tử, hòa kỳ thấu tại liễu nhất khởi. Nhiên hậu nhượng tam phái tòng cấm địa xuất lai đích đệ tử, nhất cá cá bả thu hoạch lượng xuất lai, hảo phán đoạn đổ cục thâu doanh!
Thanh hư cốc giá thứ tẩu xuất cấm địa đích đạo sĩ, chỉ hữu tứ nhân. Đãn thị đệ nhất vị tẩu xuất cấm địa đích trung niên đạo sĩ nhất lượng linh dược, sở hữu nhân kiểm sắc đô vi vi nhất biến.
“Thành niên bách niên huyết lan tam chu, tam bách niên thiên linh quả lưỡng mai, tứ bách niên ngọc tủy chi tam chu……”
Đạo sĩ trì tục bất đoạn đích tương thập nhất nhị chu linh dược, nhất nhất bãi tại địa thượng, kỳ sổ lượng chi đa, nhượng vi quan chi nhân đô kinh nhạ vạn phân, chỉ hữu đả đổ đích phù vân tử tài tự đắc đích vi tiếu bất dĩ, tự hồ đối tha nhân đích ngạc nhiên thần tình đại vi đích mãn ý.
Nhi nhất khai thủy thượng lai đích hoàng phong cốc đích lão giả, yểm nguyệt tông đích nam đệ tử, bãi xuất đích đông tây viễn tốn dữ thử, đô chỉ hữu liêu liêu sổ chu nhi dĩ.
Tiếp hạ lai, thanh hư môn đệ nhị vị đạo sĩ đích đông tây tổng toán một hữu giá ma khoa trương, đãn dã hữu thất bát chu linh dược, hoàn thị bỉ chính thường tình huống hạ đích thu hoạch, đa xuất liễu bất thiếu! Nhượng lý sư tổ hữu ta bất an khởi lai, khung lão quái đích hi tiếu thần tình dã thu liễu khởi lai, đệ nhất thứ nghiêm túc khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!