Đệ nhất kiện cánh mại đích vật phẩm tựu thị kiện uy lực bất thác đích đỉnh giai pháp khí, giá nhượng hàn lập hữu điểm ý ngoại.
Đặc biệt thị giá kiện pháp khí, bị giá danh khẩu xỉ linh lị đích cao sấu chi nhân, thanh sắc tịnh động đích thuyết đích thiên thượng vô song, địa thượng nan tầm, liên hàn lập thính liễu đô hữu ta vãng ngoại đào linh thạch, tưởng mãi hạ đích trùng động. Canh biệt thuyết kỳ tha cấp khuyết đỉnh giai pháp khí đích tu sĩ liễu.
Quả nhiên, tài lưỡng bách linh thạch đích cơ giới nhất xuất, mã thượng tựu hữu tam tứ danh tính cấp chi nhân, phi khoái đích xuất giới liễu. Trát nhãn gian, tựu bả giá hỏa vân kiếm sĩ thăng chí liễu tam bách đa linh thạch. Nhượng lánh ngoại nhất ta dã tưởng xuất giới đích tu sĩ, mã thượng tức diệt liễu tái xuất giới đích niệm đầu!
Tuy nhiên giá hỏa vân kiếm phụ đái đích hỏa vân công kích bất thác, đãn ly tinh phẩm đích đỉnh giai pháp khí, minh hiển hoàn soa liễu nhất tiệt! Hoa tam bách linh thạch mãi hồi khứ đích thoại, tựu hiển đắc hữu ta kê lặc liễu.
Bất quá giá ta nhân bất nguyện mãi, tự hữu biệt nhân nguyện tố giá oan đại đầu!
Đối nguyện mãi đích nhân lai thuyết, hậu diện cạnh mại đích đông tây tuy nhiên canh hảo, đãn bất thị tha môn năng thưởng đáo thủ đích. Hoàn bất như mãi hạ nhãn tiền bất thác đích đỉnh giai pháp khí canh thật tế nhất ta ni!
Sở dĩ giá bả hỏa vân kiếm, hoàn thị tại kỉ danh luyện khí kỳ tu sĩ đích tranh đoạt trung, dĩ tứ bách xuất đầu đích linh thạch, tương đương thuận lợi đích mại xuất khứ liễu.
Na danh đái trứ oa oa diện cụ đích tu sĩ, thượng tiền giao liễu linh thạch hậu, tựu hỉ hống hống đích phủng trứ thử kiếm hồi đáo liễu tọa vị thượng, nhất phó bảo bối đích yếu nã hồi khứ đương truyện gia bảo đích giá thế. Nhượng kỳ tha đích nhất ta tu sĩ, khán liễu hữu ta hảo tiếu.
Nhi cao sấu đích nam tử đẳng giá nhân tọa hồi khứ hậu, thanh liễu thanh tảng tử, hựu thuyết đạo:
“Bổn điếm đệ nhị kiện yếu cánh mại đích vật phẩm, tắc thị luyện khí sư đích tối ái, nhất chỉ đỉnh giai đích hồng la thiên lô. Thử lô tằng tại hứa đa luyện khí đại sư đích thủ trung lưu truyện quá, canh thị luyện chế xuất liễu hứa đa đỉnh giai pháp khí trung đích tinh phẩm. Bỉ như thuyết, huyễn âm kiếm, thanh giao kỳ, hắc viêm châu đẳng đẳng. Cư thuyết đối pháp khí đích luyện chế, khả hữu nhất định đích gia thành tác dụng. Chỉ bất quá đáo để thị chân thị giả, bổn điếm dã bất tri hiểu! Sở dĩ, hiện tại dĩ tứ bách linh thạch đích cơ giới tựu thử cánh mại, tuyệt đối bất toán cao.”
Giá nam tử nhất biên thuyết trứ, nhất biên tòng trữ vật đại trung mạc xuất liễu kiện hỏa hồng sắc đích đan lô, phóng tại trác thượng triển kỳ cấp chúng nhân tế khán.
Oanh đích nhất hạ! Thính nội đích tu sĩ môn, tuy nhiên hoàn một nhân đại thanh thuyết thoại, đãn khí phân mã thượng hỏa nhiệt liễu khởi lai, bất thiếu nhân đô dụng nhiệt lạt lạt đích mục quang tử tử trành trứ đan lô bất phóng, hiển nhiên đô khán thượng liễu thử vật.
Hàn lập an tĩnh đích tọa tại giác lạc lí, lãnh lãnh đích quan sát trứ giá nhất thiết. Bất quá, đương tha thính thuyết thủ trung đích thanh giao kỳ dã thị xuất tự thử lô thời, bất cấm hữu điểm kinh nhạ, đãn dã chỉ thị kinh nhạ nhi dĩ!
Tha đối luyện khí nhất khiếu bất thông, tự nhiên bất tri thử đan lô đích giới trị kỉ hà. Đãn thị, bất thị tự kỷ năng dụng đáo đích đông tây, tựu tuyệt bất xuất thủ! Giá điểm hàn lập hoàn thị năng tố đáo đích. Huống thả thân thượng đích linh thạch tuy nhiên bất thiếu, đãn dã yếu dụng tại quan kiện chi xử!
“Tứ bách ngũ!”
“Tứ bách thất!”
“Ngã xuất ngũ bách linh thạch”
“……”
Bất quản hàn lập như hà tưởng đích, giá kiện danh vi “Hồng la thiên lô” đích đan lô, một đa cửu tựu bị sĩ thăng đáo liễu nhất cá khủng phố đích giới cách!
“Thất bách bát thập khoái khối!”
Giá thị nhất vị thân tài phì bàn, đầu đái hoàng sắc đấu bồng chi nhân, giảo nha thiết xỉ hảm xuất đích báo giới!
“Bát bách!”
Ly thử bàn tử bất viễn xử đích nhất vị nữ tu sĩ, bất hoảng bất mang đích hựu khiếu cao liễu nhất trù, nhượng bàn tử khí đích song thủ khẩn ác.
Đáo liễu mục tiền giá kỉ hồ khả thuyết thị thiên giới đích địa bộ, kỳ tha nhân tảo dĩ thối xuất liễu cánh tranh. Chỉ năng dụng bất cam tâm đích mục quang, chú thị trứ nhị vị tài đại khí thô đích trúc cơ kỳ tu sĩ, kế tục bả giới cách hảm cao nhất thứ hựu nhất thứ.
“Bát bách ngũ thập khối! Giá vị phu nhân nhược thị hoàn năng khiếu cao nhất khối đích thoại, giá chỉ đan lô tựu nhượng vu hạ liễu!” Bàn tử tái sĩ nhất thứ giới hậu, tựu dụng não nộ đích nhãn thần trành trứ nữ tu sĩ, ngoan ngoan đích thuyết đạo.
“Bát bách ngũ thập nhất!”
Bàn tu sĩ thử thoại cương nhất xuất khẩu, nữ tu sĩ lãnh tiếu liễu nhất thanh, tựu cố ý báo xuất liễu cận đa nhất khối đích sổ mục. Nhượng bàn tu sĩ đấu bồng nội đích đại kiểm, thông hồng tự huyết. Đãn tha dụng ác độc đích nhãn quang mãnh thu liễu đối phương kỉ nhãn hậu, cánh chân đích bất tái báo giới liễu.
Tựu giá dạng, giá vị trúc cơ kỳ đích nữ tu tiên giả, hoa liễu cá thiên giới, mãi hạ liễu giá kiện đại danh đỉnh đỉnh đích đan lô, dã bất tri thị bất thị vật hữu sở trị?
Hoặc hứa thị giá thứ đích cạnh giới thái kích liệt liễu, thứ kích đáo liễu chúng đa tu sĩ đích thần kinh. Thính nội nguyên bổn lãnh thanh đích khí phân, tại thử hậu nhất hạ hỏa bạo liễu khởi lai, nhất kiện kiện đích đỉnh giai pháp khí, trân hi nguyên liêu, đô bị chúng đa nhiệt tình cao trướng đích tu sĩ, nhất thưởng nhi không.
Khả nhị thập cấp dạng vật phẩm phách mại điệu hậu, hàn lập hoàn vị tằng kiến đáo hữu hòa trận kỳ hòa trận bàn đích xuất thụ, giá nhượng tha hữu ta bất nại khởi lai!
Hàn lập bất cấm ám tưởng, nhược giá thứ đích cạnh mãi hội, chân đích một hữu giá phương diện đông tây xuất hiện đích thoại, tha hoàn chân đích yếu tái khứ tinh trần nhất thứ. Tựu thị tối cơ bổn đích bố trận pháp khí, đa mãi thượng kỉ sáo dã bỉ một hữu đích cường a!
Hàn lập chính tưởng trứ ni, tiền diện sấu cao hán tử thuyết xuất liễu hạ nhất kiện cánh mại phẩm đích danh xưng.
“Thượng giai pháp khí, khôi lỗi cơ quan thú nhất đối! Thật lực kham bỉ luyện khí kỳ cửu tằng đích tu tiên giả. Nhi thả tuyệt đối trung thật, hãn bất úy tử! Nhược mãi liễu hồi khứ, tựu tương đương vu tùy thân huề đái liễu lưỡng cá thiếp thân hộ vệ. Cơ giới chỉ yếu nhất bách linh thạch!”
“Khôi lỗi cơ quan thú? Tự kỷ đích na cá thượng giai pháp khí, bất thị dã khiếu khôi lỗi cung thủ ma. Nan đạo thị đồng dạng đích đông tây?” Hàn lập tâm trung nhất động, tọa trực liễu thân tử, nhận chân đích chú thị liễu khởi lai.
Sấu cao nam tử, dĩ kinh tại trác thượng lượng xuất liễu lưỡng chỉ hắc ửu ửu đích ngoạn ngẫu nhất dạng đích đông tây! Chỉ hữu quyền đầu đại tiểu, ngoại hình khước tự sư tự hổ, khước hựu phi sư phi hổ, dã bất tri thị dĩ hà quái thú vi nguyên hình chế tác đích.
“Hữu hứa đa khách nhân, khả năng một thính quá hoặc ngận thiếu thính quá khôi lỗi cơ quan thuật giá môn đạo thuật ba!”
“Giá thị nhất chủng nguyên vu pháp khí luyện chế khước hựu hòa pháp khí tiệt nhiên bất đồng đích đạo pháp, tuy nhiên ngã môn giá lí hãn hữu nhân tri, đãn tại cực tây chi địa khước thị cực vi hưng vượng lưu hành, thậm chí hoàn hữu nhất cá khiếu thiên trúc giáo đích tông phái, chuyên môn dĩ thử sang phái lập tông, dĩ tương giá môn đạo thuật phát huy đáo liễu cực trí. Cư thuyết, đỉnh cấp đích khôi lỗi cơ quan nhân, thậm chí khả dĩ hòa trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ nhất giác cao hạ! Lánh ngoại, bả giá đối cơ quan thú bình vi thượng giai pháp khí, chỉ thị bổn điếm tư hạ đích hành vi, thật tế án chiếu cơ quan thuật đích chính thức phân cấp, ứng cai xưng hô nhị cấp khôi lỗi thú tài đối!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!