Hàn lập giác đắc như quả tương mặc thải hoàn mẫu nữ tái thất tung đích tiêu tức cáo tố đối phương, thật tại hữu ta đa thử nhất cử.
Mặc phượng vũ chỉ yếu tri đạo tự kỷ hoàn hữu thân nhân hoạt tại thế thượng, giá tựu túc cú liễu! Cổ kế thử nữ dã bất hội đề khởi yếu hòa mặc thải hoàn mẫu nữ tái kiến đích thoại đề, tất cánh dĩ nhân sự giai phi liễu!
Hàn lập hạ diện tựu tương dữ mặc thải hoàn tương ngộ đích kinh quá, giản lược đích cáo tố liễu đối phương, nhượng mặc phượng vũ thính liễu soa điểm hỉ cực nhi khấp.
Mặc phượng vũ ngận thanh sở, bằng trứ hàn lập tu tiên giả đích thân phân, căn bổn dụng bất thượng niết tạo thập ma hoang ngôn lai khi phiến tha nhất cá nhược nữ tử, đối phương khẳng đối tha như thử đích khách khí, đa bán hoàn thị khán tại liễu đương niên đích nhất diện chi duyên thượng liễu.
Nhân thử mặc phượng vũ, thử thời hoan hỉ đích song thủ hợp tại nhất khởi, phóng tại hung tiền ám ám đảo cáo liễu nhất hội nhi hậu, tài trọng tân khôi phục liễu thường thái.
Bất quá tái thứ diện đối hàn lập đích tha, minh hiển bất tái thị na ma lãnh mạc liễu.
Tưởng tất tha ngận minh bạch, yếu bất thị hàn lập tại yến linh bảo xuất thủ tương trợ, na nghiêm thị mẫu nữ hoàn xử vu khốn cảnh chi trung ni!
“Đa tạ hàn công tử cáo tố thải hoàn hòa tứ nương đích hạ lạc, giá thị phong vũ thất bát niên lai thủ thứ thính đáo đích hảo tiêu tức.” Mặc phượng vũ bình tĩnh hạ hậu, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Đãn tiếp trứ tha vị đẳng hàn lập thuyết ta thập ma, tựu tái thứ đề đáo thuyết:
“Tuy nhiên tiểu muội tha môn mẫu nữ một sự, đãn thị ngã đại tỷ hòa kỳ tha kỉ vị di nương hoàn thị hạ lạc bất minh, đa bán dĩ tao liễu độc thủ. Giá cá cừu phong vũ bất năng bất bang tha môn báo! Khả thị phong vũ thủ vô phược kê chi lực, hàn sư đệ nhất định hội bang ngã đích, đối mạ?”
Mặc phong vũ thuyết trứ thuyết trứ, lộ xuất liễu thập phân nhuyễn nhược đích thần tình, lưỡng chỉ minh mâu thượng thuấn gian tráo thượng liễu nhất tằng vụ khí, cánh tự yếu thương tâm nhi khấp đích dạng tử.
Hàn lập kiến thử, nhu liễu nhu tị tử, đại cảm đầu thống dữ vô nại!
Tha bổn tưởng đối phương tri đạo liễu mặc thải hoàn mẫu nữ đích hạ lạc, ứng cai tựu bất giá ma cấp vu báo cừu liễu. Khả một tưởng đáo giá ta niên một hữu kiến đích mặc phượng vũ, cánh biến đắc như thử chấp trứ thử sự!
Thuyết thật thoại, nhược thị nhượng tha khứ diệt nhất vị luyện khí kỳ đích tu sĩ, giá đô bỉ nhượng tha khứ vô duyên vô cố khứ sát nhất vị hữu thân phân đích phàm nhân, yếu dung dịch đích đa.
Nhân vi tự tòng tiến nhập hoàng phong cốc hậu hàn lập tựu dĩ kinh tri đạo, chỉnh cá việt quốc thập dư cá châu phủ, tảo tựu bị thất đại phái hòa sổ đại gia tộc đích nhân, cấp qua phân đích càn tịnh liễu.
Mỗi nhất cá châu phủ nội đích thế tục đại thế lực, chỉ yếu thế gian trường cửu nhất ta đích, đô hội hữu tu sĩ tại ám xử quan chú nhất nhị đích, thậm chí căn bổn tựu giá ta tu tiên phái biệt tại hậu diện phù trì khởi lai đích.
Đương sơ đích lam châu mặc phủ, độc bá sơn trang, nhân vi chỉ thị tân hưng bất cửu đích thế lực, sở dĩ tài một hữu tiếp xúc đáo tu tiên giới đích tu sĩ. Phủ tắc đương sơ hàn lập thứ sát na độc bá sơn trang đích âu dương phi thiên thời, na hội giá ma khinh dịch đắc thủ hoàn vô nhân truy cứu thử sự.
Khả thị giá ngũ sắc môn, tựu bất đồng liễu.
Thử môn phái tại bách dư niên tiền tựu dĩ hưng khởi, dĩ toán đắc thượng thị niên đại cửu viễn liễu. Nhi lam châu hựu thị thất đại phái mặc nhận đích linh thú sơn địa bàn, đa bán kỳ bối hậu dĩ hữu liễu linh thú sơn đích ảnh tử. Sở dĩ mặc phủ tài hội hòa đối phương nhất tiếp xúc, tựu thảm tao đại bại.
Hàn lập thân vi hoàng phong cốc đích đệ tử, vô duyên vô cố đích khứ diệt điệu nhất vị biệt phái phù trì đích thế tục giới đầu mục, giá khủng phạ bất thị na ma hảo giao đại quá khứ đích.
Bất quá, tối cận ma đạo chi nhân yếu tiềm nhập việt quốc đối thế tục giới tiến hành phá phôi, giá đảo thị cá hồn thủy mạc ngư đích hảo cơ hội. Tại thử kỳ gian động thủ đích thoại, chỉ yếu đa kiến tiểu tâm, ứng cai bất hội nhạ thượng ma phiền.
Hàn lập giá dạng tưởng trứ, kiểm thượng khước một hữu ngoại lộ ti hào. Nhi thị trạm khởi thân lai tại ốc nội đạc tẩu liễu kỉ cá lai hồi.
Tha tái tiền hậu điêm lượng liễu nhất hạ hậu, tài trành trứ mặc phượng vũ đích tiếu kiểm, lãnh tĩnh đích thuyết đạo:
“Phong vũ cô nương, án lý thuyết giá cá yếu cầu bất năng đáp ứng đích, giá hội cấp ngã đái lai ngận đại đích ma phiền! Đãn thị tối cận tu tiên giới đích tình huống hữu ta đặc thù, đảo dã bất năng thuyết nhất điểm cơ hội đô một hữu. Giá dạng ba! Dĩ hậu hữu cơ hội đích thoại, ngã khả dĩ thường thí nhất hạ trừ khứ ngũ sắc môn môn chủ. Đãn thị như quả sự tình chân đích bất khả vi đích thoại, phong vũ cô nương tựu tức liễu báo cừu đích tâm tư ba!”
Mặc phượng vũ thính liễu hàn lập thử thoại, đốn thời hỉ cực nhi khấp. Na chủng kiều diễm đái lộ đích minh mị chi sắc, nhượng hàn lập khán đích dã nhất trận đích thất thần.
Đương niên sơ kiến mặc phượng vũ thời, tha khả đối na vị ôn uyển động nhân đích mặc phủ nhị tiểu tỷ, chân động tâm liễu na ma nhất hồi. Chí kim đối phương cấp tha đích na chủng ôn hinh khả nhân đích cảm giác, hoàn thị ký ức do tân, nhượng tha thời thường đích lưu luyến!
Na ứng cai toán thị tha đệ nhất thứ động liễu nam nữ chi tình ba!
Nhi giá cá bất đại đích thừa nặc, tựu toán thị đối mặc phượng vũ cảm tình thượng đích nhất thứ giao đãi ba!
Hàn lập giá dạng tưởng trứ, biểu diện thượng khước thần sắc như thường, tha đả toán tương giá phân cảm tình thâm mai tại tâm trung, bất tái hướng ngoại nhân đề khởi liễu.
Nhi mặc phượng vũ, chung vu tòng hàn lập ứng duẫn đích hỉ duyệt trung hồi quá thần lai.
Tha kiểm thượng quải mãn liễu cảm kích đích thần tình, thập ma một hữu thuyết đãn kỉ bộ tựu thấu đáo liễu hàn lập thân tiền, đột nhiên dụng nhu nhuyễn phân phương đích chủy thần khinh bính liễu nhất hàn lập đích kiểm bàng, nhiên hậu hữu ta tu sáp hoàn đái điểm mê mang đích thuyết đạo:
“Hữu liễu hàn sư đệ đích giá cá thừa nặc, tức sử một năng sát liễu na nhân, phong vũ dã cảm kích bất tẫn liễu!”
Thuyết hoàn thử thoại, thiếu phụ tựu mặc mặc đích bả phi phong nhất cái, nhân thông thông đích ly khai liễu hàn lập đích ốc tử.
Hàn lập mạc liễu mạc kiểm thượng bị thân vẫn quá đích địa phương, thần tình hữu ta cổ quái. Một đa cửu tựu đan thủ chi xanh trứ hạ ba, hãm nhập liễu trầm tư chi trung, quá liễu hứa cửu, hứa cửu………… Đệ nhị viết thanh tảo, hàn lập tòng đả tọa luyện khí trung tỉnh lai, tưởng liễu tưởng tạc dạ phát sinh đích sự tình, tâm lí bất cấm hữu ta thán tức. Nhược thị mặc phượng vũ dã hữu linh căn đích thoại, tha nhất định tương kỳ dẫn nhập hoàng phong cốc môn hạ, tịnh hòa kỳ kết thành đạo lữ cộng tu đại đạo.
Hàn lập giá dạng tưởng trứ, tựu dĩ tẩy sấu hoàn tất tẩu xuất liễu ốc tử.
Tha chuẩn bị tiên bả tần trạch đích địa hình thục tất nhất hạ, nhiên hậu tái khảo lự kỳ tha đích sự tình.
Khả thị một tằng tưởng, tha cương nhất xuất lai, tựu phát hiện tại viện tử ngoại chính trạm trứ tiếu hi hi đích tần bình.
Thử vị vị đẳng hàn lập kinh nhạ đích tuân vấn, tựu cơ linh tiên nhất bộ giải thích đạo:
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!