Đáo liễu vãn thượng dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, hàn lập tiễu tiễu đích lưu xuất ốc tử, một hữu hòa nhậm hà nhân đả chiêu hô, nhân tựu độc tự vãng hoàng thành phương hướng ngự khí phi khứ.
Hàn lập trạm tại thần phong chu thượng, vọng trứ nhãn tiền tất hắc đích bàng nhiên đại vật —— cự đại đích hoàng thành đại môn, vi vi nhất tiếu, nhân tựu trực tiếp phi lược nhi quá.
Đối hàn lập lai thuyết, thập ma thất phái đích cấm lệnh, bất chuẩn nhậm hà đệ tử đạp nhập hoàng thành đích thuyết pháp, tha căn bổn một hữu đương thành nhất hồi sự. Chỉ hữu đối tha hữu lợi đích điều lệ tha tài hội tuân thủ, phủ tắc bằng nhất cú không thoại tựu tưởng hạn chế tha đích thủ cước, giá giản trực thị hoang đường chi cực!
Tha khả tòng lai bất thị nhất cá duy duy nặc tòng chi bối.
Hàn lập tâm lí lãnh tiếu đích thời hầu, nhân dĩ phi đáo liễu hoàng cung bách dư trượng cao đích thượng không.
Tá trứ tất hắc đích dạ mạc, hàn lập mặc bất tác thanh đích tứ xử đả lượng trứ thập ma, mục quang tẫn vãng thiên tích bất khởi nhãn chi xử tảo khứ.
Hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng, nhân tựu triều trứ nhất xử trường mãn liễu thanh trúc đích ngự hoa viên phi khứ.
Đáo liễu trúc lâm đích thượng không, hàn lập cẩn thận đích tứ hạ vọng liễu vọng, nhiên hậu tài thu liễm liễu thân thượng đích linh khí, từ từ hàng lạc liễu hạ lai.
Hàn lập ngận thanh sở, tuy nhiên hắc sát giáo đích nhân khống chế liễu chỉnh tọa hoàng cung, đãn thị bất khả năng tại sở hữu địa phương đô an bài hạ nhãn tuyến. Nhi thả tức sử hữu giá ma đa cương tiếu, tha bằng trứ đại thành đích vô danh liễm khí khẩu quyết, dã bất cụ hắc sát giáo đích nhân năng cú phát hiện tiên tha.
Canh hà huống tha tòng na tiểu vương gia đích khẩu trung, tảo tựu tương hắc sát giáo bình thường đích cương tiếu bố trí tình huống mạc đắc nhất thanh nhị sở. Tức sử hiện tại hữu liễu cải động, chỉ yếu bất loạn sấm nhất ta giới bị sâm nghiêm đích yếu hại chi địa, hàn lập đảo dã phóng tâm đích ngận!
Nhi giá lí ngận minh hiển chúc vu hoàng cung nội khoái bị nhân di vong đích nhất giác, bất đãn trúc lâm nội mãn thị khô chi lạn diệp, ẩn ẩn tán phát trứ hủ lạn chi vị, nhi thả chi diệp nhân vi một nhân tu tiễn, mậu mật phồn thịnh chi cực.
Khán trứ giá phiến mẫu hứa đại tiểu đích trúc lâm, hàn lập lộ xuất liễu mãn ý chi sắc.
Tha thủ chỉ kết quyết, thích phóng liễu nhất phiến cách âm kết giới, tương chỉnh phiến trúc lâm lung tráo kỳ nội, nhiên hậu tài thần sắc trịnh trọng đích tòng trữ vật đại trung thủ xuất liễu nhất điệp trận kỳ hòa trận bàn xuất lai, chính thị na tề vân tiêu tống dư tha đích cải tiến “Điên đảo ngũ hành trận”.
“Hữu liễu giá điên đảo ngũ hành trận, tưởng tất na hắc sát giáo chủ tức sử tái lệ hại, dã năng lập vu bất bại chi địa liễu ba!” Hàn lập vọng trứ thủ lí giá sáo pháp khí, chủy lí nam nam tự ngữ đạo.
Tùy hậu tha đả khởi tinh thần lai, mại bộ tẩu tiến liễu tất hắc đích trúc lâm trung.
Lưỡng cá thời thần hậu, hàn lập nhất kiểm bì bại chi sắc đích hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai. Nhân vi thời gian giác khẩn chỉ năng bố trí hoàn liễu nhất tiểu bộ phân, đãn giá dã ứng cai túc cú liễu. Hàn lập quan sát hạ tứ chu, hoàn thị vô nhân đáo thử quá đích dạng tử, giá tài phóng tâm đích thu khởi cách âm giới tương thần phong chu phóng xuất, ngự khí nhi tẩu.
Hàn lập cô thân nhất nhân thâm nhập hoàng cung nội bố trí đại trận đích quá trình, tiễu nhiên vô thanh, một hữu kinh động nhậm hà nhất danh hắc sát giáo chi nhân.
Na tứ đại huyết thị tại hắc sát giáo chủ đích phân phù hạ, tuy nhiên cảnh thích phi thường. Đãn tựu tượng hàn lập sở tưởng đích na dạng, tha môn chỉ thị tại hắc sát giáo chủ bế quan đích lãnh cung xử, thiết hạ liễu mật mật ma ma đích cương tiếu. Kỳ dư đích địa phương, phản nhi bỉ dĩ vãng canh tùng giải liễu hứa đa. Giá dã thị hàn lập như thử thuận lợi tiến xuất đích nguyên nhân chi nhất.
Phi hồi đáo liễu tần trạch chi thời, thiên sắc hoàn một hữu phóng lượng. Hàn lập càn thúy dã bất thụy liễu, tựu tại sàng thượng đả tọa dưỡng thần đáo thiên lượng.
Đẳng đáo liễu tảo thượng, tha tái nhược vô kỳ sự đích tẩu ốc môn, hòa kỳ tha nhân nhất dạng đô tụ tại liễu nhất gian đại thính nội, như thường đích thuyết thoại đàm tiếu, nghị luận tức tương phát sinh đích đại chiến, ti hào một đề khởi “Điên đảo ngũ hành trận” đích sự tình.
Tại hàn lập tâm lí, giá dạng đích bảo mệnh hậu thủ, tự nhiên tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo liễu.
Nhược thị dụng bất thượng thử trận tựu năng đại thắng đích thoại, na tựu canh nhượng tha hân hỉ liễu. Giá sáo “Điên đảo ngũ hành trận”, nhưng khả dĩ thành vi tha đích sát thủ giản.
Lưu tĩnh đẳng hoàng phong cốc đồng môn, đương nhiên bất tri hàn lập sở tưởng, đãn nhất thuyết đáo vãn thượng đích đại chiến thời, nhân nhân đô lộ xuất liễu dược dược dục thí đích biểu tình, diện đái kỉ phân hưng phấn chi sắc.
Tại tha môn trung trừ liễu lưu tĩnh đẳng thiếu sổ lưỡng tam nhân ngoại, đại bộ phân nhân đô một hữu hòa trúc cơ kỳ tu sĩ giao thủ đích kinh nghiệm, giá dã thị hàn lập bất thái khán hảo thử thứ hành động đích chủ yếu nguyên nhân.
Hàn lập nhất hướng nhận vi, một hữu kinh lịch quá huyết tinh tẩy lễ đích tu sĩ, tức sử tu vi tái cao, tại diện đối kinh nghiệm phong phú đích đối thủ thời, khẳng định hội cật đại khuy đích. Lộng bất hảo tựu nhân thử đâu liễu tính mệnh, dã bất thị hi kỳ chi sự. Sở dĩ tha khán trứ giá ta nhân thuyết tiếu đích dạng tử, nhãn trung khước ngẫu nhĩ lộ xuất liễu cổ quái đích thần tình.
Tất cánh năng tu luyện đáo trúc cơ kỳ đích tu sĩ, hữu na cá bất thị cật tẫn liễu thiên tân vạn khổ, tài năng hữu kim thiên giá điểm tu vi. Đãn kim dạ nhất chiến hậu, giá ta nhân khước đại hữu khả năng thân táng vu thử. Tưởng nhất tưởng, giá hoàn chân thị oản tích chi cực a!
“Hàn sư đệ, năng bất năng bồi ngã tẩu nhất hạ.” Nguyên bổn chính hòa chung vệ nương thuyết tiếu đích trần xảo thiến, tại cương tài tảo quá hàn lập diện khổng thời, bất tri vi hà đột nhiên khai khẩu yêu thỉnh đạo.
Giá nhất cú thoại, bất quang hàn lập ngạc nhiên liễu khởi lai, kỳ tha kỉ danh trần xảo thiến đích đồng môn, canh thị trương chủy kết thiệt đích mô dạng.
Tha môn đô dụng bất khả tư nghị đích mục quang, vọng trứ hàn lập hòa nhất hướng đối nam tu sĩ lãnh nhược băng sương đích tiểu sư muội.
Khán đáo hàn lập phảng phật hữu ta ngốc sỏa đích dạng tử, chung vệ nương khước nhãn châu nhất chuyển bất tri tưởng đáo liễu thập ma. Tha đột nhiên phụ nhĩ đáo trần xảo thiến đích nhĩ biên, tiểu thanh đích cô liễu kỉ cú.
Đốn thời giá vị “Trần sư muội” kiểm thượng phi hồng nhất phiến, ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn hậu, tài đại phương đích tiên tẩu xuất liễu đại thính, nhất phó tĩnh đẳng hàn lập cân lai đích dạng tử.
“Tiểu sư đệ, hoàn lăng trứ càn thập ma! Hữu trần sư muội giá dạng đích giai nhân tại ngoại diện đẳng trứ, nhĩ hoàn do dự thập ma kính nhi.” Lưu tĩnh tiếu trứ liễu tẩu quá lai, khinh phách liễu hạ hàn lập đích kiên đầu, khai ngoạn tiếu tự đích thuyết đạo.
Hàn lập sử kính đích nhu liễu nhu liễu nhu tị tử, tưởng khổ tiếu nhất hạ, đãn bất tri vi hà khước tiếu bất xuất lai. Chỉ hảo càn tiếu liễu kỉ thanh hậu, tại na ta nam tu sĩ tiện mộ đích nhãn thần trung hoàn thị cân liễu xuất khứ.
Nhược thị tái trì nghi hạ khứ, khởi bất hiển đắc tha thái tâm hư liễu! Tha khả bất nhận vi hữu thập ma hảo phạ đối phương đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!